[قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم] [1] : «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَسُوقًا لَيْسَ فِيهَا بَيْعٌ وَلَا شِرَاءٌ إِلَّا الصُّوَرَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَإِذَا اشْتَهَى الرَّجُلَ صُورَةً دخلها [2] ، وإن فيها لمجتمع حور الْعِينِ يُنَادِينَ بِصَوْتٍ لَمْ يَسْمَعِ الخلائق بمثلها [3] : نَحْنُ الْخَالِدَاتُ فَلَا نَبِيدُ أَبَدًا وَنَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلَا نَبْأَسُ أَبَدًا، وَنَحْنُ الرَّاضِيَاتُ فَلَا نَسْخَطُ [أَبَدًا] [4] ، فَطُوبَى لِمَنْ كَانَ لَنَا [وَكُنَّا لَهُ] [5] أَوْ نَحْنُ لَهُ» .
وَرَوَاهُ أَبُو عِيسَى عَنْ هَنَّادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ مَرْفُوعًا وَقَالَ: [هَذَا] [6] حَدِيثٌ غَرِيبٌ.
«46» أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْقَاهِرِ الْجُرْجَانِيُّ أَنَا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْجُلُودِيُّ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ أَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، أَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ [7] بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْبَصْرِيُّ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ]
عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَسُوقًا يَأْتُونَهَا كُلَّ جُمْعَةٍ فَتَهُبُّ رِيحُ الشَّمَالِ فَتَحْثُو فِي وُجُوهِهِمْ وَثِيَابِهِمْ فَيَزْدَادُونَ حُسْنًا وَجَمَالًا فَيَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ وَقَدِ ازْدَادُوا حُسْنًا وَجَمَالًا، فَيَقُولُ لَهُمْ أهلوهم [9] : وَاللَّهِ لَقَدِ ازْدَدْتُمْ [بَعْدَنَا] حُسْنًا وَجَمَالًا، فَيَقُولُونَ: وَأَنْتُمْ وَاللَّهِ لَقَدِ ازددتم [بعدنا] [10] حسنا وجمالا» .
[سورة البقرة (2) : الآيات 26 الى 27]إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَما فَوْقَها فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَما يُضِلُّ بِهِ إِلَاّ الْفاسِقِينَ (26) الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (27)
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَما فَوْقَها.
سَبَبُ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ: أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا ضَرَبَ الْمَثَلَ بِالذُّبَابِ وَالْعَنْكَبُوتِ فَقَالَ: إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ [الْحَجِّ: 73] ، وَقَالَ: مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ
তাফসীর আল বাগাওয়ী
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 99
[রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন] [১] : «জান্নাতে এমন একটি বাজার রয়েছে যেখানে কোনো কেনা-বেচা নেই, কেবল পুরুষ ও নারীদের বিভিন্ন প্রতিকৃতি বা রূপ রয়েছে। যখন কোনো ব্যক্তি কোনো রূপ বা আকৃতি পছন্দ করবে, সে তাতে প্রবেশ করবে [২]। সেখানে আয়তলোচনা হূরদের সমাবেশ ঘটবে, যারা এমন উচ্চকণ্ঠে আহ্বান করবে যা ইতিপূর্বে সৃষ্টিজগত কখনও শোনেনি [৩]: আমরা চিরঞ্জীবী, আমরা কখনও ধ্বংস হব না; আমরা পরম সুখে থাকব, কখনও দুর্দশাগ্রস্ত হব না; আমরা সর্বদা সন্তুষ্ট থাকব, কখনও অসন্তুষ্ট হব না [৪]। সুতরাং সুসংবাদ তাদের জন্য যারা আমাদের জন্য [আর আমরা যাদের জন্য] [৫] অথবা আমরা যাদের জন্য»।
আবু ঈসা (ইমাম তিরমিজি) এটি হান্নাদ ও আহমদ ইবনে মানী’ সূত্রে আবু মুয়াবিয়া থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: [এটি] [৬] একটি গরীব (অসাধারণ) হাদিস।
«৪৬» আমি ইসমাঈল ইবনে আব্দুল কাহির আল-জুরজানী থেকে, তিনি আব্দুল গাফির ইবনে মুহাম্মাদ আল-ফারিসী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা আল-জুলূদী থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সুফিয়ান থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে হাজ্জাজ থেকে, তিনি আবু উসমান সাঈদ [৭] ইবনে আব্দুল জাব্বার আল-বাসরী থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ [৮] থেকে
সাবিত আল-বুনানী সূত্রে আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জান্নাতে একটি বাজার রয়েছে যেখানে তারা প্রতি জুমুয়াবার আসবে। অতঃপর উত্তরীয় বায়ু প্রবাহিত হবে এবং তা তাদের মুখমণ্ডলে ও পোশাকে সুগন্ধি বা লাবণ্য ছিটিয়ে দেবে, ফলে তাদের সৌন্দর্য ও শোভা আরও বৃদ্ধি পাবে। অতঃপর তারা তাদের পরিবার-পরিজনের কাছে ফিরে আসবে এমতাবস্থায় যে, তাদের রূপ-সৌন্দর্য আরও বেড়ে গেছে। তখন তাদের পরিবারবর্গ [৯] বলবে: আল্লাহর কসম! আমাদের ছেড়ে যাওয়ার পর আপনাদের রূপ-সৌন্দর্য অনেক বেড়ে গেছে। উত্তরে তারাও বলবে: আল্লাহর কসম! আমাদের পর তোমাদের রূপ-সৌন্দর্যও [আমাদের অবর্তমানে] [১০] অনেক বৃদ্ধি পেয়েছে»।
[সূরা আল-বাকারা (২): আয়াত ২৬ থেকে ২৭]নিশ্চয়ই আল্লাহ মশা কিংবা তার চাইতেও ক্ষুদ্রতর কোনো কিছুর উপমা দিতে লজ্জাবোধ করেন না। যারা ঈমান এনেছে তারা জানে যে, এটি তাদের রবের পক্ষ থেকে আসা সত্য। আর যারা কুফরি করেছে তারা বলে, আল্লাহ এই উপমা দিয়ে কী বোঝাতে চেয়েছেন? এর মাধ্যমে তিনি অনেককে পথভ্রষ্ট করেন আবার এর মাধ্যমে অনেককে হিদায়াত দান করেন। বস্তুত ফাসিকরা ছাড়া তিনি এর মাধ্যমে কাউকে পথভ্রষ্ট করেন না (২৬)। যারা আল্লাহর সাথে দৃঢ় অঙ্গীকারে আবদ্ধ হওয়ার পর তা ভঙ্গ করে এবং আল্লাহ যে সম্পর্ক বজায় রাখার নির্দেশ দিয়েছেন তা ছিন্ন করে এবং পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করে; তারাই মূলত ক্ষতিগ্রস্ত (২৭)।
মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয়ই আল্লাহ মশা কিংবা তার চাইতেও ক্ষুদ্রতর কোনো কিছুর উপমা দিতে লজ্জাবোধ করেন না।
এই আয়াত নাজিলের প্রেক্ষাপট: যখন আল্লাহ তাআলা মাছি এবং মাকড়সার উপমা দিলেন, তখন তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে যাদের ডাকো, তারা সকলে একত্রিত হলেও একটি মাছি সৃষ্টি করতে পারবে না’ [আল-হাজ্জ: ৭৩]। এবং তিনি বললেন: ‘যারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যদের অভিভাবকরূপে গ্রহণ করে তাদের উপমা হলো...’