৭- এটি মাওকুফ, তদুপরি এর সনদে ইব্রাহিম ইবনে মুসলিম আল-হাজারি রয়েছেন, যিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল। ইবনে আদি ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে (১/২১৬) বলেন: তাঁর অধিকাংশ হাদিসের অর্থ সঠিক, তবে তাঁরা (মুহাদ্দিসগণ) আবু আহওয়াস থেকে ইবনে মাসউদের সূত্রে তাঁর বর্ণনার আধিক্যের কারণে তাঁকে অস্বীকার করেছেন। আমার মতে, তাঁর হাদিস লিখে রাখা সম্ভব। সমাপ্ত। এর তাখরিজ ইতিপূর্বে ৫ নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে। [.....]

(১) মূলে ‘আয-যায়াতি’ রয়েছে, যা একটি মুদ্রণপ্রমাদ (তাসহিফ)।

(২) মূলে ‘আওফ’ রয়েছে এবং সংশোধনটি ‘ত’ পাণ্ডুলিপি ও জীবনীগ্রন্থসমূহ থেকে গৃহীত।

৮- দুর্বল (জয়িফ)। এর সনদে ইব্রাহিম ইবনে মুসলিম আল-হাজারি রয়েছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) ‘আত-তাকরিব’ গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে বলেন: হাদিস বর্ণনায় শিথিল, মাওকুফ হাদিসসমূহকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত। সুতরাং স্পষ্টত এটি তাঁর ভ্রম যে তিনি একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। গ্রন্থকার এটি আল-আজুররি-র সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তা তাঁর ‘আখলাকু হামালাতিল কুরআন’ (১১) গ্রন্থে আবুল ফজল আস-সান্দালি থেকে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে। ৫ নম্বর হাদিসে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।

(৩) মূলে ‘আল-আজদি’ রয়েছে এবং সংশোধনটি ‘ত’ পাণ্ডুলিপি ও জীবনীগ্রন্থসমূহ থেকে গৃহীত।

(৪) মূলে ‘আস-সাদলি’ শব্দ পাওয়া গেছে এবং সংশোধনটি ‘ত’ পাণ্ডুলিপি ও জীবনীগ্রন্থসমূহ থেকে গৃহীত।

৯- এর সনদ সহিহ। ইব্রাহিম ইবনে সাদ এবং তাঁর ঊর্ধ্বতনেরা বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, কেবল নাফে ইবনে আব্দুল হারিস ব্যতীত। তাঁর থেকে মুসলিম ও সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন এবং বুখারি ‘আত-তারিখ’ গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ‘তাকরিব’ (৭০৭৬) অনুযায়ী তিনি একজন সাহাবি। এটি ‘শারহুস সুন্নাহ’ (১১৭৯) গ্রন্থে এই সনদেই বর্ণিত।

- ইমাম মুসলিম (৮১৭), ইবনে মাজাহ (২১৮), আহমাদ (১/২৫), দারেমি (২/৪৪৩), ইবনে হিব্বান (৭৭২), আবু উবাইদ ‘ফাযাইলুল কুরআন’ (পৃ. ৪০-৪১) এবং বাইহাকি (৩/৮৯) মা’মার-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

- আবু ইয়ালা (২১০) হাসান ইবনে মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব ইবনে আব্দুল হারিসকে নিয়োগ দিয়েছিলেন... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন এবং এর সনদ বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)।

- আবু উবাইদ (পৃ. ৪১) শুআইব ইবনে আবু হামজা থেকে, তিনি ইবনে শিহাব আজ-জুহরি থেকে এই সনদে উমরের উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু ইমাম মুসলিম তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি শুআইব থেকে এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবু উবাইদ আবু তুফাইল-এর সূত্রে এটি পুনরায় উল্লেখ করেছেন যে, নাফে ইবনে আব্দুল হারিস মক্কার দায়িত্বে ছিলেন... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন কিন্তু মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি।

- আবু ইয়ালা (২১১) হাবিব ইবনে আবু সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুর রহমান ইবনে আবি লাইলা তাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবের সঙ্গে বের হলাম... এরপর তিনি তা উমরের উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে উল্লেখ করেছেন।