আল কুরআন

تفسير البغوي

Part 1 | Page 111

عَبْدِ اللَّهِ حَفِيدُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَمْزَةَ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ أَنَا عَفَّانُ أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «رَأَيْتُ لَيْلَةَ أسري بي رجالا تقرض شفافهم بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ، قُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ خُطَبَاءٌ مِنْ أُمَّتِّكَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبَرِّ وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ» .

«53» أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ [بْنُ] [1] عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وائل قال: قال أسامة [بن زيد] [2] :

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فتندلق أقتابه [3] فِي النَّارِ، فَيَدُورُ كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِرَحَاهُ [4] [5] ، فَيَجْتَمِعُ أَهْلُ النَّارِ عَلَيْهِ فَيَقُولُونَ: أَيْ فُلَانُ مَا شَأْنُكَ أَلَيْسَ كُنْتَ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَانَا عَنِ الْمُنْكَرِ؟ قَالَ: كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا آتِيهِ وَأَنْهَاكُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ» .

وَقَالَ شُعْبَةُ عن الأعمش:

«فيطحن [فيها كطحن] [6] الحمار برحاه» .

 

‌[سورة البقرة (2) : الآيات 45 الى 49]

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَاّ عَلَى الْخاشِعِينَ (45) الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ (46) يَا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ (47) وَاتَّقُوا يَوْماً لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ (48) وَإِذْ نَجَّيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (49)
53- إسناده صحيح على شرط البخاري، تفرد البخاري عن علي بن عبد الله وهو المديني، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم، الأعمش هو سليمان بن مهران، وأبو وائل هو شقيق بن سلمة.

وهو في «شرح السنة» (4053) بهذا الإسناد.

أخرجه المصنف من طريق البخاري، وهو في «صحيحه» (3267) عن علي بن عبد الله بهذا الإسناد.

- وأخرجه البخاري 7098 ومسلم 2989 وأحمد 5/ 206 من طرق من حديث أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنهما.

(1) سقط من المطبوع.

(2) زيادة عن المخطوط.

(3) الأقتاب: الأمعاء.

(4) الرحى: الطاحون.

(5) كذا في المطبوع وشرح السنة، وفي المخطوط «بالرحى» .

(6) في نسخ المطبوع «بها كما يطحن» والمثبت عن المخطوط، وشرح السنة.

তাফসীর আল বাগাওয়ী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 111


আব্দুল্লাহ, আব্বাস ইবন হামযার পৌত্র, বর্ণনা করেন: আল-হুসায়ন ইবনুল ফযল আল-বাজালী আমাদের অবহিত করেছেন; আফফান আমাদের অবহিত করেছেন; হাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের অবহিত করেছেন; আলী ইবন যায়দ আমাদের অবহিত করেছেন; আনাস ইবন মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মিরাজ বা ঊর্ধ্বগমনের রাতে আমি এমন কিছু লোককে দেখলাম যাদের ঠোঁট আগুনের কাঁচি দিয়ে কাটা হচ্ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: 'হে জিবরাঈল, এরা কারা?' তিনি বললেন: 'এরা আপনার উম্মতের সেই বক্তা যারা মানুষকে সৎকাজের নির্দেশ দিত কিন্তু নিজেদের কথা ভুলে যেত, অথচ তারা কিতাব পাঠ করত।'"

«৫৩» আব্দুল ওয়াহিদ আল-মালিহী আমাদের অবহিত করেছেন, আহমাদ [ইবন] [১] আব্দুল্লাহ আন-নাঈমী আমাদের অবহিত করেছেন, মুহাম্মাদ ইবন ইউসুফ আমাদের অবহিত করেছেন, মুহাম্মাদ ইবন ইসমাঈল আমাদের অবহিত করেছেন, আলী ইবন আব্দুল্লাহ আমাদের অবহিত করেছেন, সুফিয়ান আল-আ’মাশ থেকে আমাদের অবহিত করেছেন, আবু ওয়ায়িল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসামা [ইবন যায়দ] [২] বলেছেন:

আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন এক ব্যক্তিকে আনা হবে এবং তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। এতে তার নাড়িভুঁড়ি [৩] জাহান্নামের আগুনে বের হয়ে আসবে। তারপর সে তা নিয়ে এমনভাবে ঘুরতে থাকবে যেমন গাধা তার যাঁতাকল [৪] [৫] নিয়ে ঘোরে। জাহান্নামীরা তার কাছে একত্রিত হয়ে বলবে: 'হে অমুক, তোমার এ অবস্থা কেন? তুমি কি আমাদের সৎকাজের আদেশ দিতে না এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করতে না?' সে বলবে: 'আমি তোমাদের সৎকাজের আদেশ দিতাম কিন্তু নিজে তা করতাম না, আর তোমাদের অসৎকাজ থেকে নিষেধ করতাম অথচ নিজে তা করতাম।'"

আর শু’বাহ আল-আ’মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন:

"সেখানে সে এমনভাবে পিষ্ট হবে [যেমন পেষণ করে] [৬] গাধা তার যাঁতাকলে।"

 

‌[সূরা আল-বাকারাহ (২): আয়াত ৪৫ থেকে ৪৯]

আর তোমরা ধৈর্য ও সালাতের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করো; আর তা অবশ্যই কঠিন, তবে বিনয়ীদের জন্য নয়। (৪৫) যারা বিশ্বাস করে যে, তারা তাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তারা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী। (৪৬) হে বনী ইসরাঈল! তোমরা আমার সেই নেয়ামতকে স্মরণ করো যা আমি তোমাদের দান করেছি এবং আমি তোমাদেরকে বিশ্বজগতের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছিলাম। (৪৭) আর তোমরা সেই দিনকে ভয় করো, যেদিন কেউ কারো কোনো উপকারে আসবে না, কারো সুপারিশ গ্রহণ করা হবে না, কারো কাছ থেকে কোনো বিনিময় গ্রহণ করা হবে না এবং তারা কোনো সাহায্যও পাবে না। (৪৮) আর স্মরণ করো, যখন আমি তোমাদের ফিরআউনের লোকদের হাত থেকে নাজাত দিয়েছিলাম, যারা তোমাদের কঠিন আযাব দিত, তোমাদের পুত্রসন্তানদের যবেহ করত এবং তোমাদের নারীদের জীবিত রাখত; আর এতে তোমাদের রবের পক্ষ থেকে ছিল এক মহাপরীক্ষা। (৪৯)
৫৩- এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইমাম বুখারী এককভাবে আলী ইবন আব্দুল্লাহ আল-মাদীনী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তার ওপরের রাবীরা বুখারী ও মুসলিমের রাবী। আল-আ’মাশ হলেন সুলাইমান ইবন মিহরান এবং আবু ওয়ায়িল হলেন শাকীক ইবন সালামাহ।

এটি 'শারহুস সুন্নাহ' (৪০৫৩) গ্রন্থে এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে।

গ্রন্থকার এটি ইমাম বুখারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এটি তাঁর 'সহীহ' (৩২৬৭) গ্রন্থে আলী ইবন আব্দুল্লাহ থেকে এই সনদেই বিদ্যমান।

- এছাড়া বুখারী ৭০৯৮, মুসলিম ২৯৮৯ এবং আহমাদ ৫/২০৬ নং হাদীসে উসামা ইবন যায়দ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।

(১) মুদ্রিত কপি থেকে বাদ পড়েছে।

(২) পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।

(৩) আল-আকতাব: নাড়িভুঁড়ি।

(৪) আর-রাহা: যাঁতাকল বা চাকা।

(৫) মুদ্রিত কপি এবং শারহুস সুন্নাহ-তে এভাবেই আছে, পাণ্ডুলিপিতে 'বির-রাহা' (যাঁতাকলে) রয়েছে।

(৬) মুদ্রিত কপিতে আছে 'সেখানে সেভাবে পেষণ করা হবে যেমন পেষণ করা হয়', তবে পাণ্ডুলিপি ও শারহুস সুন্নাহ-এর বর্ণনাটি এখানে গৃহীত হয়েছে।