তাফসীর আল বাগাওয়ী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 108

জুবায়ের, মুজাহিদ এবং হাসান বলেন: এটি হলো তাঁর বাণী: "হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছি" [আরাফ: ২৩] আয়াতাংশ।

মুজাহিদ এবং মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি বলেন: এটি হলো তাঁর বাণী— "আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, আপনি পবিত্র এবং আপনারই সকল প্রশংসা; হে আমার প্রতিপালক! আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের প্রতি জুলুম করেছি, সুতরাং আপনি আমাকে ক্ষমা করুন, নিশ্চয়ই আপনি ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু। আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, আপনি পবিত্র এবং আপনারই সকল প্রশংসা; হে আমার প্রতিপালক! আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের প্রতি জুলুম করেছি, সুতরাং আপনি আমার প্রতি দয়া করুন, নিশ্চয়ই আপনি সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু।" উবাইদ ইবনে উমাইর বলেন: বিষয়টি এমন যে আদম বললেন: হে আমার প্রতিপালক! আমি যা করেছি, সে সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? এটি কি এমন কোনো বিষয় যা আমি নিজের পক্ষ থেকে উদ্ভাবন করেছি নাকি এমন বিষয় যা আপনি আমাকে সৃষ্টি করার আগেই আমার তাকদীরে নির্ধারণ করে রেখেছিলেন? আল্লাহ তাআলা বললেন: না, বরং এটি এমন বিষয় যা তোমাকে সৃষ্টি করার আগেই আমি তোমার জন্য নির্ধারণ করে রেখেছিলাম। তিনি বললেন: হে প্রতিপালক! যেহেতু আপনি এটি আমার জন্য [নির্ধারণ] করেছেন, তাই আমাকে ক্ষমা করে দিন। আবার বলা হয়েছে: এটি তিনটি বিষয়—লজ্জা, দোয়া এবং কান্না। ইবনে আব্বাস বলেন: আদম ও হাওয়া জান্নাতের যে নেয়ামত হারিয়েছেন তার জন্য দুইশ বছর কেঁদেছেন। তারা চল্লিশ দিন আহার ও পান করেননি এবং আদম একশ বছর হাওয়ার নিকটবর্তী হননি।

আল-মাসউদি ইউনুস ইবনে খাব্বাব এবং আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: যদি পৃথিবীর [সকল] মানুষের চোখের পানি একত্র করা হয় তবে দাউদ আলাইহিস সালামের চোখের পানি অধিক হবে যখন তিনি গুনাহর সম্মুখীন হয়েছিলেন। আর যদি দাউদ আলাইহিস সালাম এবং পৃথিবীর সকল মানুষের চোখের পানি একত্র করা হয়, তবে আদমের চোখের পানি অধিক হবে যখন আল্লাহ তাঁকে জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছিলেন।

শাহর ইবনে হাওশাব বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, আদম যখন পৃথিবীতে অবতরণ করেন তখন তিনি আল্লাহ তাআলার প্রতি লজ্জায় তিনশ বছর [আকাশের দিকে] মাথা তোলেননি। তাঁর বাণী: "অতঃপর তিনি তাঁর তওবা কবুল করলেন": অর্থাৎ তিনি তাঁকে মার্জনা করলেন। "নিশ্চয়ই তিনি তওবা কবুলকারী": তিনি তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন। "পরম দয়ালু": তাঁর সৃষ্টির প্রতি।

আল্লাহ তাআলার বাণী: "আমি বললাম: তোমরা সবাই এখান থেকে নেমে যাও", অর্থাৎ: এই চারজন। বলা হয়েছে: প্রথম অবতরণ ছিল জান্নাত থেকে নিকটবর্তী আসমানে এবং দ্বিতীয় অবতরণ ছিল নিকটবর্তী আসমান থেকে পৃথিবীতে। "অতঃপর যদি তোমাদের নিকট পৌঁছায়", অর্থাৎ: হে আদমের বংশধরগণ! যদি তোমাদের কাছে আমার পক্ষ থেকে কোনো হেদায়েত আসে, অর্থাৎ: সঠিক পথ ও শরীয়তের বর্ণনা। বলা হয়েছে: কিতাব এবং রাসূল। "তবে যারা আমার হেদায়েত অনুসরণ করবে, তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না।" ইয়াকুব পুরো কুরআনে 'লা খাওফা' (নসব সহকারে) পড়েছেন, আর অন্যান্যগণ তানভীনসহ পেশ (রাফ) দিয়ে 'লা খাওফুন' পড়েছেন। "তাদের কোনো ভয় নেই" যা তাদের সামনে আসছে সে বিষয়ে, "এবং তারা চিন্তিত হবে না" যা তারা পেছনে ছেড়ে এসেছে তার জন্য। আবার বলা হয়েছে: তাদের কোনো ভয় নেই [দুনিয়াতে] এবং তারা আখেরাতে চিন্তিত হবে না।

 

‌‌[সূরা আল-বাকারাহ (২): আয়াত ৩৯ থেকে ৪৪]

আর যারা কুফরি করে এবং আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করে, তারাই জাহান্নামের অধিবাসী; তারা সেখানে চিরকাল থাকবে। (৩৯) হে বনী ইসরাঈল! তোমরা আমার সেই নেয়ামত স্মরণ করো যা আমি তোমাদের দান করেছি এবং তোমরা আমার সাথে কৃত অঙ্গীকার পূর্ণ করো, তবে আমিও তোমাদের সাথে কৃত অঙ্গীকার পূর্ণ করব। আর তোমরা কেবল আমাকেই ভয় করো। (৪০) আর আমি যা নাজিল করেছি তার প্রতি ঈমান আনো, যা তোমাদের নিকট থাকা কিতাবের সত্যায়নকারী। আর তোমরাই এর প্রথম অস্বীকারকারী হয়ো না। আর আমার আয়াতসমূহ সামান্য মূল্যে বিক্রয় করো না এবং কেবল আমাকেই ভয় করো। (৪১) আর তোমরা সত্যকে মিথ্যার সাথে মিশ্রিত করো না এবং জেনে-বুঝে সত্য গোপন করো না। (৪২) আর তোমরা নামাজ কায়েম করো, জাকাত প্রদান করো এবং রুকুকারীদের সাথে রুকু করো। (৪৩)

তোমরা কি মানুষকে নেক কাজের আদেশ দাও আর নিজেদের কথা ভুলে যাও? অথচ তোমরা কিতাব পাঠ করো। তবে কি তোমরা বুঝতে পারো না? (৪৪)

---