আল কুরআন

تفسير ابن أبي حاتم

Part 1 | Page 107

تَنْظُرُونَ قَالَ: لَمَّا خَرَجَ مُوسَى بِبَنِي إِسْرَائِيلَ، بَلَغَ ذَلِكَ فِرْعَوْنَ فَقَالَ: لَا تَتَّبِعُوهُمْ حَتَّى يَصِيحَ الديك. قال فو الله مَا صَاحَ لَيْلَتَئِذٍ دِيكٌ حَتَّى أَصْبَحُوا، فَدَعَا بِشَاةٍ فَذُبِحَتْ ثُمَّ قَالَ: لَا أَفْرَغُ مِنْ كَبِدِهَا حَتَّى يَجْتَمِعَ إِلَيَّ سِتُّمِائَةِ أَلْفٍ مِنَ الْقِبْطِ. فَلَمْ يَفْرُغْ حَتَّى اجْتَمَعَ إِلَيْهِ سِتُّمِائَةِ أَلْفٍ مِنَ الْقِبْطِ، ثُمَّ سَارَ فَلَمَّا أَتَى مُوسَى قَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يُقَالُ لَهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ: أَيْنَ أَمَرَ رَبُّكَ يَا مُوسَى؟ قَالَ: أَمَامَكَ يُشِيرُ إِلَى الْبَحْرِ. فاقتحم يُوشَعُ فَرَسَهُ فِي الْبَحْرِ حَتَّى بَلَغَ الْغَمْرَ فَذَهَبَ بِهِ الْغَمْرُ «1» ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: أَيْنَ أمر ربك يا موسى، فو الله مَا كَذَبْتَ وَلا كَذَّبْتُ فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلاثَ مِرَارٍ، ثُمَّ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى: أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَضَرَبَهُ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ. يَقُولُ مِثْلُ الْجَبَلِ، ثُمَّ سَارَ مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ وَاتَّبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ فِي طَرِيقِهِمْ حَتَّى إِذَا تَتَامُّوا فِيهِ أَطْبَقَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ، فَلِذَلِكَ قَالَ أَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ.

 

509 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ثنا شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ عَنْ قَتَادَةَ: قَوْلُهُ: وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ قَالَ أَيْ وَاللَّهِ لَفَرَقَ لَهُمُ الْبَحْرَ حَتَّى صَارَ طَرِيقًا يَبَسًا يمشون فيه فأنجيناهم وأغرق آلَ فِرْعَوْنَ عَدُوَّهُمْ، نِعَمًا مِنَ اللَّهِ يُعَرِّفُهُمْ بِهَا لِكَيْ مَا يَشْكُرُوا وَيَعْرِفُوا حَقَّهُ.

 

510 - أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَصْبَغِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فَلَمَّا جَاوَزَ أَصْحَابُ مُوسَى- عليه السلام الْبَحْرَ قَالُوا: إِنَّا نَخَافُ أَنْ لَا يَكُونَ فِرْعَوْنُ غَرِقَ، وَلا نُؤْمِنُ بِهَلاكِهِ، فَدَعَا رَبَّهُ تبارك وتعالى فَأَخْرَجَهُ لَهُمْ بِبَدَنِهِ حَتَّى يَسْتَيْقِنُوا.

 

‌قَوْلُهُ: وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

511 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ ثنا آدَمُ ثنا أَبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ فِي قَوْلِهِ: وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً يَعْنِي ذَا الْقَعْدَةِ وَعَشْرًا مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، وَذَلِكَ حِينَ خَلَّفَ مُوسَى أَصْحَابَهُ وَاسْتَخْلَفَ عَلَيْهِمْ هَارُونَ، فَمَكَثَ عَلَى الطُّورِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، وَأُنْزِلَ عَلَيْهِ التَّوْرَاةُ فِي الأَلْوَاحِ، فَقَرَّبَهُ الرَّبُّ نَجِيًّا وَكَلَّمَهُ، وَسَمِعَ صَرِيفَ الْقَلَمِ، وَبَلَغَنَا أَنَّهُ لَمْ يُحْدِثْ فِي الأَرْبَعِينَ لَيْلَةً حَتَّى هَبَطَ مِنَ الطور.
(1) . التفسير 1/ 67.

তাফসীর ইবনু আবী হাতিম

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 107


তোমরা প্রত্যক্ষ করছিলে। তিনি বললেন: যখন মূসা বনী ইসরাঈলকে নিয়ে বেরিয়ে গেলেন, তখন ফিরআউনের নিকট সেই সংবাদ পৌঁছাল। সে বলল: মোরগ ডাকা পর্যন্ত তোমরা তাদের অনুসরণ করো না। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর শপথ, সেদিন ভোর না হওয়া পর্যন্ত কোনো মোরগ ডাকেনি। অতঃপর সে একটি বকরী ডাকল এবং তা জবাই করা হলো। এরপর সে বলল: এর কলিজা খাওয়া শেষ হওয়ার আগেই যেন কিবতীদের ছয় লক্ষ লোক আমার নিকট সমবেত হয়। সে খাওয়ার কাজ শেষ করার আগেই কিবতীদের ছয় লক্ষ লোক তার কাছে সমবেত হয়ে গেল। অতঃপর সে পথ চলতে শুরু করল। মূসা (আ.) যখন (সমুদ্রতীরে) পৌঁছালেন, তখন তাঁর এক সাথী, যাকে ইউশা ইবনে নুন বলা হয়, তিনি তাঁকে বললেন: হে মূসা! আপনার রব আপনাকে কোথায় যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি সামনের দিকে ইশারা করে বললেন: সমুদ্রের দিকে। তখন ইউশা তাঁর ঘোড়া নিয়ে সমুদ্রে ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং গভীর পানিতে পৌঁছে গেলেন। সেখানে পানি তাঁকে আচ্ছন্ন করে ফেলল। অতঃপর তিনি ফিরে এসে বললেন: হে মূসা! আপনার রব আপনাকে কোথায় যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন? আল্লাহর শপথ, আপনিও মিথ্যা বলেননি, আর আমিও মিথ্যা বলিনি। তিনি এভাবে তিনবার করলেন। এরপর আল্লাহ মূসার প্রতি ওহী পাঠালেন: তুমি তোমার লাঠি দিয়ে সমুদ্রে আঘাত করো। তিনি আঘাত করলেন এবং সমুদ্র বিদীর্ণ হয়ে গেল, ফলে সমুদ্রের প্রতিটি ভাগ বিশাল পাহাড়ের ন্যায় হয়ে গেল। তিনি বলেন: অর্থাৎ পাহাড়ের মতো। অতঃপর মূসা ও তাঁর সঙ্গীরা পথ চললেন এবং ফিরআউন তাদের পথ অনুসরণ করল। যখন তারা সবাই সমুদ্রের ভেতরে পূর্ণরূপে প্রবেশ করল, তখন আল্লাহ তাদের উপর সমুদ্রকে চাপিয়ে দিলেন। একারণেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ‘আর আমি ফিরআউন গোষ্ঠীকে ডুবিয়ে দিলাম এমতাবস্থায় যে তোমরা প্রত্যক্ষ করছিলে’।

 

৫০৯ - মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনুল মুনাদী আমাকে যা লিখেছেন তাতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দীব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শাইবান আন-নাহবী কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর বাণী—‘আর যখন আমি তোমাদের জন্য সমুদ্রকে দ্বিখণ্ডিত করলাম, অতঃপর তোমাদের উদ্ধার করলাম এবং ফিরআউন গোষ্ঠীকে ডুবিয়ে দিলাম এমতাবস্থায় যে তোমরা প্রত্যক্ষ করছিলে’—এ বিষয়ে তিনি (কাতাদাহ) বলেন: আল্লাহর শপথ, অবশ্যই তাদের জন্য সমুদ্রকে বিদীর্ণ করা হয়েছিল, এমনকি তা শুষ্ক পথে পরিণত হয়েছিল যাতে তারা হেঁটে যায়। অতঃপর আমরা তাদের রক্ষা করলাম এবং তাদের শত্রু ফিরআউন গোষ্ঠীকে ডুবিয়ে দিলাম। এটি ছিল আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি নেয়ামত, যা তিনি তাদের জানিয়ে দিচ্ছিলেন যেন তারা শুকরিয়া আদায় করে এবং তাঁর হক চিনতে পারে।

 

৫১০ - আম্মার ইবনে খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ও ইয়াযীদ ইবনে হারুন আসবাগ ইবনে যায়দ থেকে, তিনি কাসেম ইবনে আবি আইয়ুব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাথীরা সমুদ্র পাড়ি দিলেন, তারা বললেন: আমরা ভয় পাচ্ছি যে ফিরআউন হয়তো ডুবেনি, আর আমরা তার মৃত্যুতে বিশ্বাস করছি না। তখন তিনি (মূসা) তাঁর বরকতময় ও সুমহান রবের নিকট দুআ করলেন। ফলে তিনি তাদের জন্য ফিরআউনের দেহটি বের করে আনলেন যাতে তারা নিশ্চিত হতে পারে।

 

‌আল্লাহর বাণী: আর যখন আমি মূসার সাথে চল্লিশ রাতের অঙ্গীকার করলাম

৫১১ - ইসাম ইবনে রাওয়াদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আদম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু জাফর রাবী ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে আল্লাহর বাণী—‘আর যখন আমি মূসার সাথে চল্লিশ রাতের অঙ্গীকার করলাম’—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, এটি ছিল যিলকদ মাস এবং যিলহজের দশ দিন। এটি ঐ সময়ের ঘটনা যখন মূসা তাঁর সাথীদের রেখে যান এবং হারুনকে তাদের ওপর স্থলাভিষিক্ত করেন। অতঃপর তিনি তূর পাহাড়ে চল্লিশ রাত অবস্থান করেন এবং তাঁর ওপর ফলকসমূহে তাওরাত নাযিল করা হয়। পালনকর্তা তাঁকে একান্তে কথা বলার জন্য নিকটবর্তী করেন এবং তিনি কলমের খসখস শব্দ শুনতে পান। আমাদের কাছে এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি চল্লিশ রাতের মধ্যে তূর পাহাড় থেকে অবতরণ করার আগে পর্যন্ত কোনো প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণ করেননি (মলমূত্র ত্যাগ করেননি)।
(১) আত-তাফসীর ১/৬৭।