أَرْبَعَمِائَةِ سَنَةٍ فَقَالَتْ لَهُ الْكَهَنَةُ: سَيُولَدُ الْعَامَ غُلامٌ بِمِصْرَ يَكُونُ هَلاكُكَ عَلَى يَدَيْهِ، فَبَعَثَ فِي أَهْلِ مِصْرَ نِسَاءً قَوَابِلَ فَإِذَا وَلَدَتِ امْرَأَةٌ غُلامًا أَتَى بِهِ فِرْعَوْنُ فَقَتَلَهُ.
وَيَسْتَحْيِي الْجَوَارِي.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: يَعْنِي الْبَنَاتِ.
506 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ كَانَ مِنْ شَأْنِ فِرْعَوْنَ أَنَّهُ رَأَى رُؤْيَا فِي مَنَامِهِ أَنَّ نَارًا أَقْبَلَتْ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَتَّى اشْتَمَلَتْ عَلَى بُيُوتِ مِصْرَ فَأَحْرَقَتِ الْقِبْطَ وَتَرَكَتْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَأَحْرَقَتْ بُيُوتَ مِصْرَ، فَدَعَا السحرة والكهنة والقافة والحازة- وأما الْقَافَةُ: فَهُمُ الْعَافَةُ. وَأَمَّا الْحَازَةُ: فَهُمُ الَّذِينَ يَزْجُرُونَ الطَّيْرَ- فَسَأَلَهُمْ عَنْ رُؤْيَاهُ فَقَالُوا لَهُ: يَخْرُجُ مِنْ هَذَا الْبَلَدِ الَّذِي جَاءَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنْهُ يَعْنِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ رَجُلٌ يَكُونُ عَلَى وَجْهِهِ هَلاكُ مِصْرَ، فَأَمَرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ لَا يُولَدَ غُلامٌ إِلا ذَبَحُوهُ وَلا يُولَدَ لَهُمْ جَارِيَةٌ إِلا تُرِكَتْ، وَقَالَ لِلْقِبْطِ: انْظُرُوا مَمْلُوكِيكُمُ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ خَارِجًا فَأَدْخِلُوهُمْ وَاجْعَلُوا بَنِي إِسْرَائِيلَ يَلُونَ تِلْكَ الأعْمَالَ الْقَذِرَةَ. فَجَعَلَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي أَعْمَالِ غِلْمَانِهِمْ. فَجَعَلَ لَا يُولَدُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ مَوْلُودٌ إِلا ذُبِحَ، فَلا يَكْبُرُ الصَّغِيرُ، وَقَذَفَ اللَّهُ فِي مَشْيَخَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الْمَوْتَ فَأَسْرَعَ فِيهِمْ، فَدَخَلَ رُؤوسُ الْقِبْطِ عَلَى فِرْعَوْنَ فَكَلَّمُوهُ فَقَالُوا: إِنَّ هَؤُلاءِ الْقَوْمَ قَدْ وَقَعَ فِيهِمُ الْمَوْتُ فَيُوشِكُ أَنْ يَقَعَ الْعَمَلُ عَلَى غِلْمَانِنَا بِذِبْحِ أَبْنَائِهِمْ فَلا يَبْلُغُ الصِّغَارُ فَيَفْنَى الْكِبَارُ، فَلَوْ أَنَّكَ كُنْتَ تُبْقِي مِنْ أَوْلادِهِمْ؟ فَأَمَرَ أَنْ يُذْبَحُوا سَنَةً وَيُتْرَكُوا سَنَةً.
قَوْلُهُ: وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ507 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلُهُ: بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ يَقُولُ نِعْمَةٌ. وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَأَبِي مَالِكٍ وَالسُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ: وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ البحر فأنجيناكم وأغرقنا آلَ فِرْعَوْنَ508 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ فِي قَوْلِهِ: وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ إِلَى قوله
তাফসীর ইবনু আবী হাতিম
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 106
চারশত বছর। অতঃপর গণকগণ তাকে বলল: এই বছর মিসরে এমন এক পুত্রসন্তান জন্মগ্রহণ করবে যার হাতে তোমার বিনাশ ঘটবে। তখন সে মিসরীয়দের মধ্যে ধাত্রীদের পাঠাল; কোনো নারী পুত্রসন্তান প্রসব করলেই তাকে ফেরাউনের কাছে নিয়ে আসা হতো এবং সে তাকে হত্যা করত।
আর কন্যাদের জীবিত রাখা হতো।
আবু মুহাম্মদ বলেন: অর্থাৎ কন্যাসন্তান।
৫০৬ - আবু জুরআ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে হাম্মাদ ইবনে তালহা থেকে, তিনি আসবাত থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেন: "আর যখন আমি তোমাদের ফেরাউনের বংশধরদের থেকে মুক্তি দিয়েছিলাম, যারা তোমাদের চরম যাতনা দিত, তোমাদের পুত্রসন্তানদের জবাই করত এবং তোমাদের নারীদের জীবিত রাখত; আর এতে তোমাদের রবের পক্ষ থেকে এক মহাপরীক্ষা ছিল।" ফেরাউনের বিষয়টি ছিল এই যে, সে স্বপ্নে দেখল বাইতুল মাকদিস থেকে একটি আগুন ধেয়ে এসে মিসরের ঘরবাড়িগুলোকে আচ্ছন্ন করে ফেলল। সেই আগুন কিবতিদের পুড়িয়ে দিল কিন্তু বনী ইসরাঈলকে ছেড়ে দিল এবং মিসরের ঘরবাড়িগুলো জ্বালিয়ে দিল। তখন সে জাদুকর, গণক, লক্ষণবিদ এবং ভাগ্যগণনাকারীদের আহ্বান করল। লক্ষণবিদ (ক্বাফাহ) হলো তারা যারা কুলক্ষণ বিচার করে, আর ভাগ্যগণনাকারী (হাজাহ) হলো তারা যারা পাখির গতিবিধি দেখে শুভ-অশুভ নির্ণয় করে। সে তাদের কাছে নিজের স্বপ্নের কথা জানতে চাইল। তারা তাকে বলল: বনী ইসরাঈল যে দেশ থেকে অর্থাৎ বাইতুল মাকদিস থেকে এসেছে, সেখান থেকে এমন এক ব্যক্তি নির্গত হবে যার হাতে মিসরের বিনাশ ঘটবে। তখন সে বনী ইসরাঈলের ব্যাপারে নির্দেশ দিল যে, কোনো পুত্রসন্তান জন্ম নিলেই যেন তাকে জবাই করা হয় এবং কোনো কন্যাসন্তান জন্ম নিলে তাকে যেন জীবিত রাখা হয়। সে কিবতিদের বলল: তোমাদের যে সকল দাস বাইরে কাজ করে তাদের ভেতরে নিয়ে এসো এবং বনী ইসরাঈলকে সেই সব নোংরা কাজগুলোতে নিয়োজিত করো। ফলে সে বনী ইসরাঈলকে তাদের দাসদের কাজে লাগিয়ে দিল। বনী ইসরাঈলের কোনো সন্তান জন্ম নিলেই তাকে জবাই করা হতো, ফলে ছোটরা আর বড় হতে পারত না। এদিকে আল্লাহ বনী ইসরাঈলের প্রবীণদের মধ্যে মৃত্যু দান করলেন, ফলে তাদের মধ্যে দ্রুত মৃত্যু ঘটতে লাগল। কিবতিদের প্রধানরা ফেরাউনের কাছে গিয়ে আবেদন করল: এই সম্প্রদায়ের মধ্যে মৃত্যুর প্রাদুর্ভাব ঘটেছে, শীঘ্রই তাদের পুত্রসন্তানদের জবাই করার ফলে আমাদের দাসদের ওপর কাজের বোঝা চেপে বসবে; কারণ ছোটরা বড় হচ্ছে না আর বড়রা মারা যাচ্ছে। আপনি যদি তাদের সন্তানদের কিছু অংশ জীবিত রাখতেন? তখন সে নির্দেশ দিল যে, এক বছর জবাই করা হবে এবং এক বছর জীবিত রাখা হবে।
তাঁর বাণী: আর এতে তোমাদের রবের পক্ষ থেকে এক মহাপরীক্ষা ছিল৫০৭ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইসের লেখক আবু সালেহ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালেহ থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: তাঁর বাণী: "তোমাদের রবের পক্ষ থেকে এক মহাপরীক্ষা ছিল"—তিনি বলেন, এর অর্থ হলো নেয়ামত বা অনুগ্রহ। মুজাহিদ, আবু মালিক এবং সুদ্দী থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর বাণী: আর যখন আমি তোমাদের জন্য সমুদ্রকে দ্বিধাবিভক্ত করেছিলাম, অতঃপর তোমাদের উদ্ধার করেছিলাম এবং ফেরাউনের বংশধরদের নিমজ্জিত করেছিলাম৫০৮ - হাসান ইবনে আবি রাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি আবু ইসহাক আল-হামদানি থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন আল-আউদি থেকে তাঁর বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "আর যখন আমি তোমাদের জন্য সমুদ্রকে দ্বিধাবিভক্ত করেছিলাম..." এই পর্যন্ত।