قوله: وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ 500 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن أحمد أبو فاطمة ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشَّارٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنِي سُرُورُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَسَن
ِ: قَوْلُهُ: وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ فَقَالَ: يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَوْمٌ لَا يَنْفَعُ فِيهِ شَفَاعَةُ شَافِعٍ أَحَدًا- قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: يَعْنِي مِنَ الْكُفَّارِ.
قَوْلُهُ: وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ
[الوجه الأَوَّلِ]501 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ ثنا آدَمُ ثنا أَبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ فِي قَوْلِهِ: وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ يَعْنِي فِدَاءً.
وَرُوِيَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ وَالْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَقَتَادَةَ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:502 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ: وَالصَّرْفُ وَالْعَدْلُ: التَّطَوُّعُ وَالْفَرِيضَةُ.
503 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الضَّحَّاكِ ثنا الْوَلِيدُ- يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ- ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ فِي قَوْلِهِ: وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ قَالَ: لَا فَرِيضَةٌ وَلا نَافِلَةٌ.
قَوْلُهُ: وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ504 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو فَاطِمَةَ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشَّارٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنِي سُرُورُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَسَنِ: وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ فَقَالَ: يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ505 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ ثنا آدم أَبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ فِي قَوْلِهِ:
وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ قَالَ إِنَّ فِرْعَوْنَ مَلَكَهُمْ
তাফসীর ইবনু আবী হাতিম
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 105
তাঁর বাণী: এবং তাঁর পক্ষ থেকে কোনো সুপারিশ গ্রহণ করা হবে না ৫০০ - আল-হাসান ইবনে আহমাদ আবু ফাতিমা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বাশার আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুরূর ইবনে আল-মুগীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনে মনসুরের সূত্রে আল-হাসান থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: "এবং তাঁর পক্ষ থেকে কোনো সুপারিশ গ্রহণ করা হবে না", তিনি বলেন: কিয়ামত দিবস এমন এক দিন, যেদিন কোনো সুপারিশকারীর সুপারিশ কারো কোনো উপকারে আসবে না। আবু মুহাম্মদ (ইবনে আবি হাতিম) বলেন: অর্থাৎ কাফিরদের ক্ষেত্রে।
তাঁর বাণী: এবং তার পক্ষ থেকে কোনো বিনিময় গ্রহণ করা হবে না
[প্রথম মত]৫০১ - ইসাম ইবনে রাওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আর-রাবি' থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে আল্লাহর বাণী: "এবং তার পক্ষ থেকে কোনো বিনিময় গ্রহণ করা হবে না" এর ব্যাখ্যায় বলেন: অর্থাৎ মুক্তিপণ।
আবু মালিক, হাসান, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, কাতাদাহ এবং রাবি' ইবনে আনাস থেকেও অনুরুপ বর্ণিত হয়েছে।
দ্বিতীয় মত:৫০২ - আল-হাসান ইবনে আবি আর-রাবি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আস-সাওরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম আত-তাইমী থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে আলী (রা.) থেকে একটি দীর্ঘ হাদীসে বর্ণনা করেন: "সারফ" ও "আদল" হলো নফল ও ফরয ইবাদত।
৫০৩ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে আদ-দাহহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালীদ—অর্থাৎ ইবনে মুসলিম—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে আবিল আতিকাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমায়ের ইবনে হানি থেকে আল্লাহর বাণী: "এবং তাঁর পক্ষ থেকে কোনো সুপারিশ গ্রহণ করা হবে না এবং তাঁর পক্ষ থেকে কোনো বিনিময় গ্রহণ করা হবে না" এর ব্যাখ্যায়; তিনি বলেন: কোনো ফরয কিংবা নফল ইবাদত গ্রহণ করা হবে না।
তাঁর বাণী: এবং তারা সাহায্যপ্রাপ্তও হবে না৫০৪ - আল-হাসান ইবনে আহমাদ আবু ফাতিমা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বাশার আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুরূর ইবনে আল-মুগীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনে মনসুরের সূত্রে আল-হাসান থেকে: "এবং তারা সাহায্যপ্রাপ্তও হবে না" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: কিয়ামত দিবসে।
মহান আল্লাহর বাণী: এবং স্মরণ করো, যখন আমি তোমাদেরকে ফেরাউনের বংশধরদের থেকে মুক্তি দিয়েছিলাম৫০৫ - ইসাম ইবনে রাওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আর-রাবি'র সূত্রে আবুল আলিয়া থেকে তাঁর বাণী: "এবং স্মরণ করো, যখন আমি তোমাদেরকে ফেরাউনের বংশধরদের থেকে মুক্তি দিয়েছিলাম, যারা তোমাদেরকে জঘন্য আযাব দিত" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: নিশ্চয়ই ফেরাউন তাদের অধিপতি ছিল।