إِسْحَاقَ قَالَ: فِيمَا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ أَوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَيِ الْفَرِيقَيْنِ جَمِيعًا مِنَ الْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ.
قَوْلُهُ: اعْبُدُوا رَبَّكُمْ216 - وَبِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلُهُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ أَيْ وَحِّدُوا رَبَّكُمْ.
قَوْلُهُ: الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ217 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ: ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ يَقُولُ: خَلَقَكُمْ وَخَلَقَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ. وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
قوله: لَعَلَّكُمْ218 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، ثنا هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَبِي حَمَّادٍ، ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ. قَوْلُهُ: لَعَلَّكُمْ يَعْنِي غَيْرَ آيَةٍ فِي الشُّعَرَاءِ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ «1» يَعْنِي كَأَنَّكُمْ تَخْلُدُونَ.
قوله: لَعَلَّكُمْ تتقون
[الوجه الأول] 219 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ الْعَسْقَلانِيُّ، ثنا آدَمُ ثنا، أَبُو صَفْوَانَ الْقَاسِمُ بْنُ يزيد ابن عَوَانَةَ عَنْ يَحْيَى أَبِي النَّضْرِ، ثنا جُوَيْبِرٌ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ قَالَ: يَقُولُ: لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ النَّارَ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:220 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ «2» ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ «3» لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ لَعَلَّكُمْ تُطِيعُونَهُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشًا221 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ الْعَسْقَلانِيُّ ثنا آدَمُ ثنا أَبُو جَعْفَرٍ- يَعْنِي الرَّازِيَّ- عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فراشا قال: مهادا.
তাফসীর ইবনু আবী হাতিম
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 60
ইসহাক বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবি মুহাম্মাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমা অথবা সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: "হে লোকসকল" অর্থাৎ কাফির ও মুনাফিক—উভয় দলই এর অন্তর্ভুক্ত।
তাঁর বাণী: তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো২১৬ - এবং উক্ত সনদেই ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: তাঁর বাণী "হে লোকসকল, তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো" অর্থাৎ তোমরা তোমাদের রবের তাওহীদ (একত্ববাদ) প্রতিষ্ঠা করো।
তাঁর বাণী: যিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছেন এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরও২১৭ - আমাদের নিকট আবু যুরআ বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে হাম্মাদ থেকে, তিনি আসবাত থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেন: "হে লোকসকল, তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো, যিনি তোমাদের এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদের সৃষ্টি করেছেন"—তিনি বলেন: (এর অর্থ) তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছেন এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরও সৃষ্টি করেছেন। মুজাহিদ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর বাণী: যাতে তোমরা২১৮ - আমাদের নিকট মুসা ইবনে আবি মুসা আল-আনসারী বর্ণনা করেছেন, তিনি হারুন ইবনে হাতিম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি হাম্মাদ থেকে, তিনি আসবাত থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে, তিনি আবু মালিক থেকে বর্ণনা করেন: তাঁর বাণী "যাতে তোমরা"—এটি সূরা আশ-শুআরার আয়াত "যাতে তোমরা চিরস্থায়ী হতে পারো" [১] ব্যতীত অন্য অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে; সেখানে এর অর্থ হলো "যেন তোমরা মনে করছো যে তোমরা চিরস্থায়ী হবে।"
তাঁর বাণী: যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করো
[প্রথম অভিমত] ২১৯ - আমাদের নিকট ইসাম ইবনে রাওয়াদ আল-আসকালানি বর্ণনা করেছেন, তিনি আদম থেকে, তিনি আবু সাফওয়ান আল-কাসিম ইবনে ইয়াযিদ ইবনে আওয়ানা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া আবু আন-নাদর থেকে, তিনি জুওয়াইবার থেকে, তিনি দাহহাক থেকে তাঁর বাণী "যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করো" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: অর্থাৎ যাতে তোমরা পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের মাধ্যমে জাহান্নামের আগুন থেকে বেঁচে থাকতে পারো।
দ্বিতীয় অভিমত:২২০ - আমাদের নিকট মুসা ইবনে আবদুর রহমান আল-মাসরুকী বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু দাউদ আল-হাফারি থেকে, তিনি সুফিয়ান [২] থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ [৩] থেকে বর্ণনা করেন: "যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করো" অর্থাৎ যাতে তোমরা তাঁর আনুগত্য করো।
মহান আল্লাহর বাণী: যিনি তোমাদের জন্য জমিনকে বিছানা স্বরূপ বানিয়েছেন২২১ - আমাদের নিকট ইসাম ইবনে রাওয়াদ আল-আসকালানি বর্ণনা করেছেন, তিনি আদম থেকে, তিনি আবু জাফর—অর্থাৎ আর-রাযী—থেকে, তিনি রাবী থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা করেন: "যিনি তোমাদের জন্য জমিনকে বিছানা স্বরূপ বানিয়েছেন"—তিনি বলেন: (এর অর্থ) প্রশস্ত ও আরামদায়ক শয্যা স্বরূপ।