قوله: وتركهم في ظلمات
[الوجه الأول] 166 - ذَكَرَ أَبُو زُرْعَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ أَبُو تُمَيْلَةَ، ثنا أَبُو الْحَارِثِ عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ: وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ قَالَ:
هُمْ أَهْلُ النَّارِ.
167 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ يَقُولُ: فِي عَذَابٍ إِذَا مَاتُوا.
الْوَجْهُ الثَّانِي:168 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ثنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ فِيمَا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، أَوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ حَتَّى خَرَجُوا بِهِ مِنْ ظُلْمَةِ الْكُفْرِ بِكُفْرِهِمْ ونفقاتهم فِيهِ فَتَرَكَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلُمَاتِ الْكُفْرِ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ هُدًى وَلا يَسْتَقِيمُونَ عَلَى حَقٍّ.
169 - أَخْبَرَنَا أَبُو الأَزْهَرِ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ثنا أَبِي عَنْ عَلِيِّ ابن الْحَكَمِ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: أَمَّا الظُّلْمَةُ فَهِيَ ضَلَالَتُهُمْ وَكُفْرُهُمْ.
170 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو فَاطِمَةَ ثنا، إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشَّارٍ الْوَاسِطِيُّ ثنا سُرُورُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بن زاذان بن أَخِي مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لا يُبْصِرُونَ فَذَلِكَ حِينَ يَمُوتُ الْمُنَافِقُ فَيُظْلِمُ عَلَيْهِ عَمَلُهُ عَمَلَ السُّوءِ، فَلا يَجِدُ لَهُ عَمَلا مِنْ خَيْرٍ عَمِلَ بِهِ يُصَدِّقُ بِهِ قَوْلَ لَا إِلَهَ إِلا هُوَ.
قوله: لا يُبْصِرُونَ171 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ ثنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ فِيمَا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، أَوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ لا يُبْصِرُونَ أَيْ لَا يُبْصِرُونَ الْحَقَّ يَقُولُونَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ172 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ يَقُولُ: لَا يَسْمَعُونَ الْهُدَى، وَلا يُبْصِرُونَهُ وَلا يَعْقِلُونَهُ.
তাফসীর ইবনু আবী হাতিম
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 52
তাঁর বাণী: এবং তাদের অন্ধকারের মধ্যে ছেড়ে দিলেন
[প্রথম দিক] ১৬৬ - আবু যুরআহ বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে মুহাম্মদ আল-জারমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াদিহ আবু তুবাইলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল হারিস উবাইদ ইবনে সুলাইমান আদ-দাহহাক ইবনে মুজাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন: "এবং তাদের অন্ধকারের মধ্যে ছেড়ে দিলেন" প্রসঙ্গে তিনি বলেন:
তারা হলো জাহান্নামের অধিবাসী।
১৬৭ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইসের লেখক আবু সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়া ইবনে সালিহ আলী ইবনে আবি তালহা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, "এবং তাদের অন্ধকারের মধ্যে ছেড়ে দিলেন" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: অর্থাৎ যখন তারা মৃত্যুবরণ করবে তখন আযাবের মধ্যে (থাকবে)।
দ্বিতীয় দিক:১৬৮ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের অবহিত করেছেন, সালামাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যা মুহাম্মদ ইবনে আবি মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমা অথবা সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, "এবং তাদের অন্ধকারের মধ্যে ছেড়ে দিলেন" অর্থাৎ এমনকি তারা তাদের কুফর এবং তাতে তাদের ব্যয়ের মাধ্যমে কুফরের অন্ধকার থেকে বের হয়েছিল, অতঃপর আল্লাহ তাদের কুফরের অন্ধকারের মধ্যে ছেড়ে দিলেন। ফলে তারা কোনো হিদায়াত দেখতে পায় না এবং সত্যের ওপর অবিচল থাকতে পারে না।
১৬৯ - আবু আল-আযহার আমার নিকট লিখিত পত্রে অবহিত করেছেন, ওয়াহাব ইবনে জারির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আলী ইবনে আল-হাকাম থেকে এবং তিনি আদ-দাহহাক থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "অন্ধকার প্রসঙ্গে তিনি বলেন, তা হলো তাদের পথভ্রষ্টতা এবং কুফর।"
১৭০ - আল-হাসান ইবনে আহমাদ আবু ফাতিমা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বাশশার আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর ইবনে যোধনের ভ্রাতুষ্পুত্র সুরুর ইবনে আল-মুগিরা ইবনে যোধন আব্বাদ ইবনে মানসুর থেকে এবং তিনি আল-হাসান থেকে তাঁর এই বাণী "এবং তাদের অন্ধকারের মধ্যে ছেড়ে দিলেন, তারা কিছুই দেখতে পায় না" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: এটি হলো সেই মুহূর্ত যখন মুনাফিক মৃত্যুবরণ করে। তখন তার মন্দ আমলগুলো তার ওপর অন্ধকার হয়ে যায়। ফলে সে তার করা এমন কোনো নেক আমল খুঁজে পায় না যা দিয়ে সে 'তিনি ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই' (লা ইলাহা ইল্লা হু) বাণীর সত্যয়ন করতে পারে।
তাঁর বাণী: তারা দেখতে পায় না১৭১ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আমর যুনাইজ আমাদের অবহিত করেছেন, সালামাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবি মুহাম্মদ যা ইকরিমা অথবা সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, "তারা দেখতে পায় না" অর্থাৎ তারা যা বলে তার মধ্যে সত্য দেখতে পায় না।
মহান আল্লাহর বাণী: তারা বধির, মূক ও অন্ধ১৭২ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়া ইবনে সালিহ আলী ইবনে আবি তালহা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: "তারা বধির, মূক ও অন্ধ" - তিনি বলেন: তারা হিদায়াত শুনতে পায় না, তা দেখতে পায় না এবং তা অনুধাবন করতে পারে না।