আল কুরআন

تفسير ابن أبي حاتم

Part 1 | Page 40

89 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ هَؤُلاءِ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ثُمَّ جَمَعَ الْفَرِيقَيْنِ.

 

‌قَوْلُهُ: أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

90 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الطُّوسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ قَتَادَةَ. أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ قَالَ: قَوْمٌ اسْتَحَقُّوا الْهُدَى وَالْفَلاحَ بِحَقٍّ، فَأَحَقَّهُ اللَّهُ لَهُمْ، وَهَذَا نَعْتُ أَهْلِ الإِيمَانِ.

 

‌قَوْلَهُ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ

91 - حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:

قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ فَنَرْجُو، ونقرأ فنكاد أن نأيس. فَقَالَ: أَلا أُخْبِرُكُمْ؟ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ هَؤُلاءِ أَهْلُ النَّارِ. قَالُوا: لَسْنَا مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَال: أَجَلْ.

 

92 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: فِيمَا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَيْ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ، وَإِنْ قَالُوا إِنَّا قَدْ آمَنَّا بِمَا جَاءَنَا قَبْلَكَ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ أَيْ أَنَّهُمْ قَدْ كَفَرُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنْ ذِكْرِكَ وَجَحَدُوا مَا أُخِذَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْمِيثَاقِ فَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكَ، وَبِمَا عِنْدَهُمْ مِمَّا جَاءَهُمْ بِهِ غَيْرُكَ، فَكَيْفَ يَسْمَعُونَ مِنْكَ إِنْذَارًا وَتَحْذِيرًا، وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنْ عِلْمِكَ.

 

93 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادِ بْنِ الْجَرَّاحِ، ثنا آدَمُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ ابن أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: آيَتَانِ فِي قَادَةِ الأَحْزَابِ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ قَالَ: هُمُ الَّذِينَ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِي هَذِهِ الآيَةِ: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ.

তাফসীর ইবনু আবী হাতিম

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 40


৮৯ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে হাম্মাদ থেকে, তিনি আসবাত থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেন: "আর যারা ঈমান আনে যা আপনার প্রতি অবতীর্ণ করা হয়েছে এবং যা আপনার পূর্বে অবতীর্ণ করা হয়েছে তার প্রতি, এবং আখেরাতের প্রতি তারা নিশ্চিত বিশ্বাস রাখে।" এরা হলেন আহলে কিতাবের মধ্য থেকে যারা ঈমান এনেছেন, অতঃপর আল্লাহ উভয় দলকে একত্রে উল্লেখ করেছেন।

 

‌তাঁর বাণী: তারাই তাদের রবের পক্ষ থেকে হিদায়াতের ওপর রয়েছে এবং তারাই সফলকাম।

৯০ - মুসা ইবনে হারুন আল-তুসি আমাকে যা লিখে পাঠিয়েছেন তাতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাররুযি থেকে, তিনি শায়বান ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন: "তারাই তাদের রবের পক্ষ থেকে হিদায়াতের ওপর রয়েছে এবং তারাই সফলকাম।" তিনি বলেন: এরা এমন এক সম্প্রদায় যারা সত্যের সাথে হিদায়াত ও সাফল্যের হকদার হয়েছে, তাই আল্লাহ তাদের জন্য তা সাব্যস্ত করেছেন। আর এটি হলো ঈমানদারদের বৈশিষ্ট্য।

 

‌মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয়ই যারা কুফরি করেছে, আপনি তাদের সতর্ক করুন বা না করুন, তাদের জন্য উভয়ই সমান; তারা ঈমান আনবে না।

৯১ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উসমান ইবনে সলিহ আল-মিসরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে মুগিরা থেকে, তিনি আবুল হাইসাম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন:

আরজ করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কুরআন তিলাওয়াত করি তখন আশান্বিত হই, আবার তিলাওয়াত করি তখন প্রায় হতাশ হয়ে পড়ি। তখন তিনি বললেন: আমি কি তোমাদের সংবাদ দেব না? অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই যারা কুফরি করেছে, আপনি তাদের সতর্ক করুন বা না করুন, তাদের জন্য উভয়ই সমান; তারা ঈমান আনবে না।" এরা হলো জাহান্নামের অধিবাসী। তারা আরজ করল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি তাদের অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: না।

 

৯২ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু গাসসান মুহাম্মদ ইবনে আমর যুনাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবু মুহাম্মদ আমার নিকট ইকরিমাহ অথবা সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই যারা কুফরি করেছে" অর্থাৎ আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তা অস্বীকার করেছে, যদিও তারা বলে যে "আমাদের নিকট আপনার পূর্বে যা এসেছিল আমরা তার প্রতি ঈমান এনেছি", "তাদের আপনি সতর্ক করুন বা না করুন, তাদের জন্য উভয়ই সমান; তারা ঈমান আনবে না।" অর্থাৎ তারা তাদের নিকট থাকা আপনার পরিচয় সম্পর্কিত আলোচনাকে অস্বীকার করেছে এবং তাদের নিকট থেকে যে অঙ্গীকার নেওয়া হয়েছিল তা প্রত্যাখ্যান করেছে; ফলে তারা আপনার নিকট যা এসেছে তা অস্বীকার করেছে এবং তাদের নিকট অন্যের মাধ্যমে যা এসেছে তাকেও অস্বীকার করেছে। অতএব তারা কীভাবে আপনার পক্ষ থেকে কোনো সতর্কবাণী ও সাবধানবাণী গ্রহণ করবে, অথচ তারা আপনার সম্পর্কে তাদের নিকট থাকা জ্ঞানকেই অস্বীকার করেছে?

 

৯৩ - ইসাম ইবনে রাওয়াদ ইবনুল জাররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আদম থেকে, তিনি আবু জাফর আর-রাযি থেকে, তিনি রাবী ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: দুটি আয়াত আহযাব (শত্রু জোট)-এর নেতাদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে: "নিশ্চয়ই যারা কুফরি করেছে, আপনি তাদের সতর্ক করুন বা না করুন, তাদের জন্য উভয়ই সমান; তারা ঈমান আনবে না।" তিনি বলেন: এরা তারাই যাদের কথা আল্লাহ এই আয়াতে উল্লেখ করেছেন: "আপনি কি তাদের দেখেননি যারা আল্লাহর নেয়ামতকে কুফরিতে পরিণত করেছে এবং তাদের সম্প্রদায়কে ধ্বংসের আবাসে নামিয়ে এনেছে?"