سُورَةُ الْبَقَرَةِ2 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قَوْلُهُ: الماختلف في تفسيره على أوجه:
[الوجه الأول]فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: أَنَا اللَّهُ أَعْلَمُ.
43 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أنس الضُّحَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ الم قَالَ: أَنَا اللَّه أَعْلَمُ. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَكَذَا فَسَّرَهُ سعيد بن جبير والضحاك.
[الوجه الثاني]وَمَنْ فَسَّرَهُ عَلَى أَنَّهُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهُ.
44 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ: بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: الم اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الأَعْظَمِ.
45 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ القناد «1» بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ الم: أَمَّا الم فَهُوَ حَرْفٌ اشْتُقَّ مِنْ حُرُوفِ اسْمِ اللَّهِ.
46 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ ثنا أَبِي ثنا عِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُزَنِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: الم وحم ون، وَنَحْوِهَا: أَسْمَاءُ اللَّهِ مُقَطَّعَةً.
47 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثنا أَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالا: ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عامر أنه سئل عن الم، والر، وحم، وص. قَالَ: هِيَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ مُقَطَّعَةً بِالْهِجَاءِ، فَإِذَا وَصَلْتَهَا كَانَتِ اسْمًا مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ.
48 - حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا عَيَّاشُ بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: ألم، وحم، ون، قال: اسم مقطع.
তাফসীর ইবনু আবী হাতিম
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 32
সূরা আল-বাকারা২ পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি।
তাঁর বাণী: আলিফ, লাম, মীমএর ব্যাখ্যায় কয়েকটি অভিমত রয়েছে:
[প্রথম অভিমত]তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: (এর অর্থ) আমি আল্লাহ, অধিক পরিজ্ঞাত।
৪৩ - আমাদের নিকট আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়াকী‘ বর্ণনা করেছেন, শারীক থেকে, তিনি আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি আনাস আদ-দুহা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ‘আলিফ, লাম, মীম’ প্রসঙ্গে বলেছেন: আমি আল্লাহ, অধিক পরিজ্ঞাত। আবু মুহাম্মাদ বলেন: সাঈদ ইবনু জুবায়ের এবং দাহহাকও অনুরুপ ব্যাখ্যা করেছেন।
[দ্বিতীয় অভিমত]আর যারা এর ব্যাখ্যা করেছেন যে, এটি আল্লাহর নামসমূহের মধ্য থেকে একটি নাম।
৪৪ - আমাদের নিকট আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনু আব্বাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, আস-সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনু আব্বাস (রাযি.) থেকে আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি বলেছেন: ‘আলিফ, লাম, মীম’ হলো আল্লাহর সুমহান নামসমূহের একটি নাম।
৪৫ - আমাদের নিকট আবু যুরআ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আমর ইবনু হাম্মাদ ইবনু তালহা আল-কান্নাদ বর্ণনা করেছেন, ইবনু নাসর থেকে, তিনি আস-সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেন যে, ‘আলিফ, লাম, মীম’ সম্পর্কে তিনি বলেন: ‘আলিফ, লাম, মীম’ হলো এমন অক্ষর যা আল্লাহর নামের অক্ষরসমূহ থেকে নেওয়া হয়েছে।
৪৬ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল আযীয ইবনু আবী রিযমাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ঈসা ইবনু উবায়দ বর্ণনা করেছেন, তিনি হুসাইন ইবনু উসমান আল-মুযানী থেকে, তিনি সালিম ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ‘আলিফ-লাম-মীম’, ‘হা-মীম’ এবং ‘নূন’ ও এর অনুরুপ বর্ণগুলো হলো আল্লাহর বিচ্ছিন্ন নামসমূহ।
৪৭ - আমাদের নিকট আলী ইবনুল হুসাইন বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ও উসমান—আবু শায়বাহর দুই পুত্র—উভয়েই বলেছেন: আমাদের নিকট সুওয়াইদ ইবনু আমর বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনু সালিম থেকে, তিনি আমির থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁকে ‘আলিফ-লাম-মীম’, ‘আলিফ-লাম-রা’, ‘হা-মীম’ এবং ‘সোয়াদ’ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি বললেন: এগুলো বানান অনুযায়ী বিচ্ছিন্ন অবস্থায় আল্লাহর নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত; যখন তুমি এগুলোকে একত্রে যুক্ত করবে, তখন তা আল্লাহর নামসমূহের একটি নামে রূপান্তরিত হবে।
৪৮ - আমার নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনু মামার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আইয়াশ ইবনু যিয়াদ আল-বাহিলী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাযি.) থেকে তাঁর বাণী: ‘আলিফ-লাম-মীম’, ‘হা-মীম’ এবং ‘নূন’ সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: এগুলো হলো বিচ্ছিন্ন নাম।