আল কুরআন

تفسير ابن أبي حاتم

Part 1 | Page 148

‌قوله: أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ

768 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ أَبُو غَسَّانَ ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي محمد بن عِكْرِمَةَ أَوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ- صلى الله عليه وسلم وَلِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يُؤَيِّسُهُمْ مِنْهُمْ: أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ.

 

769 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيُّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ يَعْنِي أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ- صلى الله عليه وسلم يَقُولُ أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمُ الْيَهُودُ. قَالَ وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ نَحْوُ ذَلِكَ.

 

‌قَوْلُهُ: وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ

770 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ أَبُو غَسَّانَ ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ أَوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ وَلَيْسَ قَوْلُهُ: سَمِعُوا التَّوْرَاةَ- كُلُّهُمْ قَدْ سَمِعُوا، وَلَكِنَّهُمُ الَّذِينَ سَأَلُوا مُوسَى رُؤْيَةَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ فِيهَا.

 

771 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ: وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ فَكَانُوا يَسْمَعُونَ الْوَحْيَ، يَسْمَعُونَ مِنْ ذَلِكَ مَا كَانَ يَسْمَعُ أَهْلُ النُّبُوَّةِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ.

 

772 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ أَبُو غَسَّانَ ثنا سَلَمَةُ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: فِيمَا حَدَّثَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ قَالُوا لِمُوسَى: يَا مُوسَى، قَدْ حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ رُؤْيَةِ اللَّهِ، فَأَسْمِعْنَا كَلامَهُ حِينَ يُكَلِّمُكَ. فَطَلَبَ ذَلِكَ مُوسَى إِلَى رَبِّهِ، فَقَالَ: نَعَمْ.

مُرْهُمْ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَلِيُطَهِّرُوا ثِيَابَهُمْ وَيَصُومُوا، فَفَعَلُوا ثُمَّ خَرَجَ بِهِمْ حَتَّى أَتَوَا الطُّورَ، فَلَمَّا غَشِيَهُمُ الْغَمَامُ أَمَرَهُمْ مُوسَى فَوَقَعُوا سُجُودًا، وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ، فَلَمَّا سَمِعُوا كَلامَهُ يَأْمُرُهُمْ وَيَنْهَاهُمْ حَتَّى عَقَلُوا عَنْهُ مَا سَمِعُوا ثُمَّ انْصَرَفَ بِهِمْ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ «1» .
(1) . انظر ابن كثير 1/ 164، وقال: وهذا الذي ذكره السدى أهم مما ذكره ابن عباس وابن إسحاق فإنه يلزم من سماع كلام الله، وعنده فالذين يحرفونه أن يكون منه كما سمعه الكليم موسى عليه السلام، وقد قال الله تَعَالَى «وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حتى يسمع كلام الله» أي مبلغا إليه- 1/ 165.

তাফসীর ইবনু আবী হাতিম

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 148


তাঁর বাণী: তবে কি তোমরা আশা কর যে তারা তোমাদের প্রতি ঈমান আনবে?

৭৬৮ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু গাসসান আমাদের জানিয়েছেন, সালামাহ ইবনুল ফাদল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবি মুহাম্মদ ইবনে ইকরিমা অথবা সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: অতঃপর আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাথে থাকা মুমিনদের উদ্দেশ্যে তাদের ব্যাপারে নিরাশ করে দিয়ে বললেন: তবে কি তোমরা আশা কর যে তারা তোমাদের প্রতি ঈমান আনবে?

 

৭৬৯ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে আব্দুর রহমান আস-সাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আবি জাফর তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি রাবী' ইবনে আনাস থেকে মহান আল্লাহর বাণী: "তবে কি তোমরা আশা কর যে তারা তোমাদের প্রতি ঈমান আনবে?" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ। তিনি বলছেন: তোমরা কি আশা কর যে ইহুদিরা তোমাদের প্রতি ঈমান আনবে? তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, আল-হাসান থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

 

তাঁর বাণী: অথচ তাদের একদল আল্লাহর কালাম শ্রবণ করত

৭৭০ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু গাসসান আমাদের জানিয়েছেন, সালামাহ ইবনুল ফাদল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবি মুহাম্মদ থেকে, তিনি ইকরিমা অথবা সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন: "অথচ তাদের একদল আল্লাহর কালাম শ্রবণ করত।" আর তাঁর এ বাণী: তারা তাওরাত শ্রবণ করত - এর অর্থ তারা সবাই শ্রবণ করেনি, বরং তারা ছিল তারাই যারা মূসা (আ.)-এর নিকট তাদের প্রতিপালককে দেখার আবদার করেছিল এবং তার ফলে বজ্রাঘাত তাদের পাকড়াও করেছিল।

 

৭৭১ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আবি জাফর তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি রাবী' ইবনে আনাস থেকে বর্ণনা করেন: "অথচ তাদের একদল আল্লাহর কালাম শ্রবণ করত।" অর্থাৎ তারা ওহী শ্রবণ করত; তারা তা থেকে এমন কিছু শ্রবণ করত যা নবুওয়াতের অধিকারী ব্যক্তিগণ শ্রবণ করতেন, অতঃপর তারা তা অনুধাবন করার পর জেনে-বুঝে বিকৃত করে ফেলত।

 

৭৭২ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু গাসসান আমাদের জানিয়েছেন, সালামাহ বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বলেছেন: কতিপয় আহলে ইলম (বিদ্বানগণ) আমার নিকট যা বর্ণনা করেছেন তাতে আছে যে, তারা মূসা (আ.)-কে বলেছিল: হে মূসা, আমাদের ও আল্লাহর দর্শনের মাঝে অন্তরাল রাখা হয়েছে, সুতরাং তিনি যখন আপনার সাথে কথা বলেন তখন আমাদের তাঁর কালাম শোনান। মূসা (আ.) তাঁর প্রতিপালকের নিকট তা চাইলেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ।

তাদের আদেশ করুন যেন তারা পবিত্রতা অর্জন করে, তাদের পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র করে এবং রোযা রাখে। তারা তাই করল। অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে বের হলেন এবং সিনাই পাহাড়ে (তূর পর্বত) পৌঁছালেন। যখন মেঘমালা তাদের আচ্ছন্ন করল, মূসা (আ.) তাদের আদেশ দিলেন এবং তারা সিজদায় লুটিয়ে পড়ল। তখন তাঁর প্রতিপালক তাঁর সাথে কথা বললেন। যখন তারা তাঁর আদেশ ও নিষেধ সম্বলিত কালাম শ্রবণ করল এবং তারা যা শ্রবণ করেছে তা অনুধাবন করল, অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে বনী ইসরাঈলের নিকট ফিরে গেলেন। «১» .
(১) দেখুন ইবনে কাসীর ১/১৬৪, এবং তিনি বলেছেন: আস-সুদ্দী যা উল্লেখ করেছেন তা ইবনে আব্বাস ও ইবনে ইসহাক যা উল্লেখ করেছেন তার চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ। কেননা আল্লাহর কালাম সরাসরি শ্রবণ করা থেকে এটা প্রতীয়মান হয় যে, যারা তা বিকৃত করে তারা যেন তা সরাসরি কালামুল্লাহ মূসা (আ.)-এর মতো শুনে থাকে। অথচ মহান আল্লাহ বলেছেন: "এবং যদি মুশরিকদের মধ্যে কেউ তোমার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করে, তবে তাকে আশ্রয় দাও যাতে সে আল্লাহর কালাম শুনতে পায়" অর্থাৎ যা তার নিকট পৌঁছে দেওয়া হয় - ১/১৬৫।