قوله: فكلوا منها حيث شئتم رغدا
[الوجه الأول] 570 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ ثنا شَبَابَةُ ثنا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ «1» رَغَدًا قَالَ لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:571 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ:
رَغَدًا قَالَ: الْهَنِيءُ.
قوله: وَادْخُلُوا الْبَابَ572 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا قَالَ مِنْ بَابٍ صَغِيرٍ.
573 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو غَسَّانَ ثنا زُهَيْرٌ قَالَ سُئِلَ خُصَيْفٌ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا قَالَ عِكْرِمَةُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَانَ الْبَابُ قِبَلَ الْقِبْلَةِ.
574 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ثنا شَبَابَةُ ثنا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: بَابُ الْحِطَّةِ مِنْ بَابِ إِيلِيَاءَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ. وَرُوِيَ عَنِ الضَّحَّاكِ وَالسُّدِّيِّ نَحْوُ قَوْلِ مُجَاهِدٍ «2» .
قَوْلُهُ: سجدا[الوجه الأول]
575 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أنا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قَالَ اللَّهُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ:
وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا فَدَخَلُوا الْبَابَ يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ «3» .
576 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ثنا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا قَالَ: رُكَّعًا مِنْ بَابٍ صَغِيرٍ. فَدَخَلُوا مِنْ قبل أستاههم.
তাফসীর ইবনু আবী হাতিম
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 117
আল্লাহর বাণী: "অতঃপর তোমরা তা হতে স্বাচ্ছন্দ্যে আহার করো যেখানে তোমাদের ইচ্ছা"
[প্রথম দিক] ৫৭০ - হাজ্জাজ ইবন হামযাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবাবাহ থেকে, তিনি ওয়ারকা থেকে, তিনি ইবন আবি নাজীহ থেকে এবং তিনি মুজাহিদ (১) থেকে বর্ণনা করেন যে, 'স্বাচ্ছন্দ্যে' অর্থ হলো: তাদের ওপর কোনো হিসাব গ্রহণ করা হবে না।
দ্বিতীয় দিক:৫৭১ - আবু যুরআ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবন হাম্মাদ ইবন তালহা থেকে, তিনি আসবাত থেকে এবং তিনি সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেন যে: 'স্বাচ্ছন্দ্যে' অর্থ হলো: তৃপ্তিদায়ক।
আল্লাহর বাণী: "এবং তোমরা দরজায় প্রবেশ করো"৫৭২ - মুহাম্মাদ ইবন আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা ইয়াহইয়া ইবনুদ দুরাইস-এর নিকট পাঠ করেছি, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মিনহাল থেকে, তিনি সাঈদ ইবন জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবন আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী "এবং তোমরা অবনত মস্তকে দরজায় প্রবেশ করো" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: এটি ছিল একটি ছোট দরজা।
৫৭৩ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক ইবন ইসমাইল আবু গাসসান থেকে, তিনি যুহাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খুসাইফকে আল্লাহর বাণী "এবং তোমরা অবনত মস্তকে দরজায় প্রবেশ করো" সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে ইকরিমা বলেন যে, ইবন আব্বাস (রা.) বলেছেন: দরজাটি কিবলার দিকে ছিল।
৫৭৪ - হাসান ইবন মুহাম্মাদ ইবনাস সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবাবাহ থেকে, তিনি ওয়ারকা থেকে, তিনি ইবন আবি নাজীহ থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: হিত্তাহ দরজাটি ছিল বাইতুল মাকদিসের ইলিয়া বা জেরুজালেমের একটি দরজা। যাহহাক ও সুদ্দী থেকেও মুজাহিদের অনুরুপ মত বর্ণিত হয়েছে (২)।
আল্লাহর বাণী: "অবনত মস্তকে"[প্রথম দিক]
৫৭৫ - হাসান ইবন আবি রাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে এবং তিনি হাম্মাম ইবন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: আল্লাহ বনী ইসরাঈলকে বলেছিলেন, "তোমরা অবনত মস্তকে দরজায় প্রবেশ করো," কিন্তু তারা তাদের নিতম্বের ওপর ভর করে হেঁচড়িয়ে প্রবেশ করেছিল (৩)।
৫৭৬ - আবু আহমাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবন আদম থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মিনহাল থেকে, তিনি সাঈদ ইবন জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবন আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী "এবং তোমরা অবনত মস্তকে দরজায় প্রবেশ করো" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রুকু বা অবনত অবস্থায় একটি ছোট দরজা দিয়ে প্রবেশের নির্দেশ ছিল, কিন্তু তারা তাদের নিতম্বের দিক দিয়ে প্রবেশ করেছিল।