قَوْلُهُ: فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ532 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عُمَارَةَ ابن عَبْدٍ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالُوا لِمُوسَى: مَا تَوْبَتُنَا؟ قَالَ يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَأَخَذُوا السَّكَاكِينَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَقْتُلُ أَخَاهُ وَأَبَاهُ وَأُمَّهُ لَا يُبَالِي مَنْ قَتَلَ، حَتَّى قُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى: مُرْهُمْ فَلْيَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لِمَنْ قُتِلَ، وَتِيبَ عَلَى مَنْ بَقِيَ.
533 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ:
فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ قَالَ: فَاجْتَلَدَ الَّذِينَ عَبَدُوهُ وَالَّذِينَ لَمْ يَعْبُدُوهُ بِالسُّيُوفِ، فَكَانَ مَنْ قُتِلَ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ كَانَ شَهِيدًا حَتَّى كَثُرَ الْقَتْلُ حَتَّى كَادُوا أَنْ يَهْلِكُوا حَتَّى قُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا، وَحَتَّى دَعَا مُوسَى وَهَارُونُ: رَبَّنَا أَهْلَكْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، رَبَّنَا الْبَقِيَّةَ، الْبَقِيَّةَ! فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَضَعُوا السِّلاحَ، وَتَابَ عَلَيْهِمْ، فَكَانَ مَنْ قُتِلَ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ كَانَ شَهِيدًا، وَمَنْ كَانَ بَقِيَ كَانَ مُكَفَّرًا عَنْهُ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التواب الرحيم.
قَوْلُهُ: وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً534 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ: لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً أَيْ عَلانِيَةً، أَيْ حَتَّى نَرَى اللَّهَ.
535 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا صَفْوَانُ ثنا الْوَلِيدُ أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حتى نرى الله جهرة أَيْ عَيَانًا. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَكَذَا فَسَّرَهُ الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ، عَيَانًا.
قَوْلُهُ: فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ536 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ الْحِمْصِيُّ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِيُّ قَالا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ قَالَ سمعت عدوة بْنَ رُوَيْمٍ يَقُولُ سَأَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مُوسَى فَقَالُوا: لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً، فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُمْ لَنْ يُطِيقُوا ذَلِكَ، فَأَبَوْا، فَسَمِعُوا مِنْ كَلامِ اللَّهِ فَصَعِقَ بَعْضُهُمْ وَبَعْضٌ يَنْظُرُونَ، ثُمَّ بُعِثَ هَؤُلاءِ وَصَعِقَ هَؤُلاءِ.
وَالسِّيَاقُ لِمُحَمَّدٍ.
তাফসীর ইবনু আবী হাতিম
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 111
আল্লাহ তাআলার বাণী: "অতঃপর তিনি তোমাদের প্রতি ক্ষমাপরবশ হলেন; নিশ্চয়ই তিনি অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।"৫৩২ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে রাজা আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি উমারা ইবনে আবদ ও আবু আবদুর রহমান থেকে, তাঁরা আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: বনী ইসরাঈল মূসাকে বলল, ‘আমাদের তাওবা কী?’ তিনি বললেন, ‘তোমরা একে অপরকে হত্যা করবে।’ তখন তারা তলোয়ার ও ছুরি হাতে নিল এবং একেকজন তার ভাই, পিতা ও মাতাকে হত্যা করতে লাগল; সে কাকে হত্যা করছে সে বিষয়ে কোনো পরোয়া করছিল না। এভাবে তাদের মধ্য থেকে সত্তর হাজার মানুষ নিহত হলো। এরপর আল্লাহ তাআলা মূসার প্রতি ওহি নাজিল করলেন: ‘তাদের নির্দেশ দাও যেন তারা তাদের হাত থামিয়ে নেয়। যারা নিহত হয়েছে আল্লাহ তাদের ক্ষমা করে দিয়েছেন এবং যারা জীবিত আছে তাদের তাওবা কবুল করা হয়েছে।’
৫৩৩ - আবু জুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে হাম্মাদ ইবনে তালহা থেকে, তিনি আসবাত থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেন:
‘অতঃপর তোমরা নিজেদের সত্তাকে হত্যা করো’—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: যারা বাছুর পূজা করেছিল এবং যারা করেনি, তারা তলোয়ার নিয়ে যুদ্ধে লিপ্ত হলো। উভয় পক্ষের যারা নিহত হলো তারা শহীদ হিসেবে গণ্য হলো। এভাবে ব্যাপক হত্যাকাণ্ড চলতে লাগল, এমনকি তারা সমূলে ধ্বংস হওয়ার উপক্রম হলো এবং তাদের মধ্য থেকে সত্তর হাজার নিহত হলো। তখন মূসা ও হারুন (আ.) প্রার্থনা করলেন: ‘হে আমাদের রব! আপনি বনী ইসরাঈলকে ধ্বংস করে দিচ্ছেন। হে আমাদের রব! অবশিষ্টদের রক্ষা করুন, অবশিষ্টদের রক্ষা করুন!’ তখন আল্লাহ তাদের অস্ত্র ত্যাগ করার নির্দেশ দিলেন এবং তাদের তাওবা কবুল করলেন। ফলে উভয় দলের মধ্যে যারা নিহত হয়েছিল তারা শহীদ হলো এবং যারা জীবিত ছিল তাদের পাপ মার্জনা করা হলো। আর এটাই আল্লাহ তাআলার সেই বাণী: ‘অতঃপর তিনি তোমাদের প্রতি ক্ষমাপরবশ হলেন; নিশ্চয়ই তিনি অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’
আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর যখন তোমরা বলেছিলে, হে মূসা! আমরা তোমার কথায় কখনো বিশ্বাস স্থাপন করব না যতক্ষণ না আমরা আল্লাহকে প্রকাশ্যভাবে দেখতে পাই।"৫৩৪ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে হাফস ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাইসাবুরী আমার নিকট লিখেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম ইবনে তাহমান থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আবুল হুওয়াইরিস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী—‘আমরা তোমার কথায় কখনো বিশ্বাস স্থাপন করব না যতক্ষণ না আমরা আল্লাহকে প্রকাশ্যভাবে দেখতে পাই’—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন যে, ‘প্রকাশ্যভাবে’ অর্থ হলো প্রকাশ্যে, অর্থাৎ যতক্ষণ না আমরা সরাসরি আল্লাহকে দেখতে পাই।
৫৩৫ - আবু জুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাফওয়ান থেকে, তিনি ওয়ালিদ থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে মহান আল্লাহর বাণী—‘আর যখন তোমরা বলেছিলে, হে মূসা! আমরা তোমার কথায় কখনো বিশ্বাস স্থাপন করব না যতক্ষণ না আমরা আল্লাহকে প্রকাশ্যভাবে দেখতে পাই’—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন যে, এর অর্থ হলো স্বচক্ষে দেখা। আবু মুহাম্মদ (ইবনে আবী হাতিম) বলেন: রাবী’ ইবনে আনাসও অনুরূপ ‘স্বচক্ষে’ অর্থেই এর ব্যাখ্যা করেছেন।
আল্লাহ তাআলার বাণী: "অতঃপর তোমাদের পাকড়াও করল এক বজ্রধ্বনি, আর তোমরা তা প্রত্যক্ষ করছিলে।"৫৩৬ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সাদাকাহ আল-হিমসী ও ঈসা ইবনে ইউনুস আর-রামলী থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে শুআইব ইবনে শাবূর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উদওয়াহ ইবনে রুওয়াইমকে বলতে শুনেছি যে, বনী ইসরাঈল মূসাকে জিজ্ঞাসা করল এবং বলল: ‘আমরা তোমার কথায় ঈমান আনব না যতক্ষণ না আমরা আল্লাহকে প্রকাশ্যভাবে দেখতে পাই।’ তিনি তাদের জানালেন যে, তারা তা সহ্য করার সক্ষমতা রাখে না। কিন্তু তারা তা মানতে অস্বীকার করল। অতঃপর তারা আল্লাহর কালাম শুনতে পেল এবং তাদের একদল বজ্রাহত হলো আর অন্যদল তা দেখছিল। এরপর এদেরকে পুনরায় জীবিত করা হলো এবং অন্য দলটি বজ্রাহত হলো।
বর্ণনার মূল পাঠটি মুহাম্মাদ-এর অনুরূপ।