আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 87

ইবনে আবিদ দুনিয়া তাঁর 'কিতাবুল মাতার'-এ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন মেঘ থেকে বৃষ্টি আসে, তখন ঝিনুকগুলো তার জন্য মুখ খুলে দেয় এবং তা মুক্তায় পরিণত হয়।

আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা বৃষ্টির পানি থেকে ঝিনুকের মধ্যে মুক্তা সৃষ্টি করেন। বৃষ্টির সময় ঝিনুকগুলো তাদের মুখ খুলে দেয়; ফলে বড় ফোঁটা থেকে বড় মুক্তা এবং ছোট ফোঁটা থেকে ছোট মুক্তা তৈরি হয়।

ইমাম শাফিঈ তাঁর 'আল-উম্ম' গ্রন্থে এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া 'কিতাবুল মাতার'-এ মুত্তালিব ইবনে হানতাব থেকে বর্ণনা করেছেন

যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "দিবা-রাত্রির এমন কোনো মুহূর্ত নেই যাতে আকাশ থেকে বৃষ্টি বর্ষিত হয় না; আল্লাহ তাআলা যেখানে ইচ্ছা সেখানে তা বণ্টন করে দেন।"

ইবনে আবিদ দুনিয়া এবং আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আকাশ থেকে যখনই কোনো বৃষ্টি বর্ষিত হয়, তার সাথে শস্যবীজ অবতীর্ণ হয়।

জেনে রেখো, তোমরা যদি একটি চামড়ার দস্তরখান বিছিয়ে দিতে, তবে অবশ্যই তাতে তা দেখতে পেতে।

ইবনে আবিদ দুনিয়া এবং আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বৃষ্টির উপাদানের মিশ্রণ জান্নাত থেকে আসে। যদি সেই মিশ্রণের আধিক্য ঘটে তবে বারাকাত বা কল্যাণ বৃদ্ধি পায় যদিও বৃষ্টির পরিমাণ কম হয়; আর যদি মিশ্রণ কম হয় তবে বারাকাত কমে যায় যদিও বৃষ্টির পরিমাণ বেশি হয়।

আবুশ শায়খ হাসান (বসরী) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো বছর অন্য বছরের তুলনায় অধিক বৃষ্টিপাত হয় না, বরং আল্লাহ তাআলা তা যেখানে ইচ্ছা বর্ষণ করেন। বৃষ্টির সাথে নির্দিষ্ট সংখ্যক ফেরেশতা অবতীর্ণ হন যারা লিপিবদ্ধ করেন যে, সেই বৃষ্টি কোথায় পড়ছে, কে তা দ্বারা জীবিকা লাভ করছে এবং প্রতিটি ফোঁটার সাথে কী কী উৎপন্ন হচ্ছে।

আর মহান আল্লাহর বাণী: {সুতরাং তোমরা জেনেশুনে কাউকে আল্লাহর সমকক্ষ সাব্যস্ত করো না} প্রসঙ্গে ইবনে ইসহাক, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, {সুতরাং তোমরা আল্লাহর জন্য সমকক্ষ সাব্যস্ত করো না} অর্থাৎ তোমরা তাঁর সাথে এমন কাউকে শরিক করো না যারা কোনো ক্ষতি বা উপকার করতে পারে না। {আর তোমরা জানো} অর্থাৎ তোমরা অবগত আছো যে, তিনি ব্যতীত তোমাদের অন্য কোনো রব নেই যিনি তোমাদের রিযিক দান করেন।

ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'আন্দাদ' (সমকক্ষ) হলো শিরক।

ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে 'আন্দাদ' শব্দের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (এর অর্থ হলো) সদৃশ বা উপমা।

ইবনে জারীর ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে {সুতরাং তোমরা আল্লাহর জন্য সমকক্ষ সাব্যস্ত করো না} আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) এমন সব ব্যক্তি যাদেরকে তোমরা আল্লাহর অবাধ্যতামূলক কাজে আনুগত্য করে থাকো।

তসতী ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,

নাফে ইবনুল আজরাক তাঁকে বললেন: আমাকে আল্লাহর বাণী 'আন্দাদান' সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি বললেন: এর অর্থ হলো সদৃশ ও উদাহরণ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আরবরা কি এ সম্পর্কে জানে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

তুমি কি লাবীদের এই পঙক্তিটি শোননি: