আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 605

আন-নাহহাস তাঁর 'নাসিখ' গ্রন্থে জুওয়াইবিরের সূত্রে আদ-দাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর বাণী {তারা আপনার কাছে পবিত্র মাসে যুদ্ধ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে} অর্থাৎ পবিত্র মাসের মধ্যে যুদ্ধ করা প্রসঙ্গে।

তিনি বলেন {বলুন, তাতে যুদ্ধ করা কবীর} অর্থাৎ অত্যন্ত গুরুতর অপরাধ। সুতরাং যুদ্ধ করা নিষিদ্ধ ছিল, যতক্ষণ না সূরা বারাআহ-এর তলোয়ারের আয়াত (আয়াতুস সাইফ) দ্বারা তা রহিত করা হয়েছে: (অতঃপর মুশরিকদের হত্যা করো যেখানেই তাদের পাও) (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৫)। ফলে পবিত্র মাসগুলোতে এবং অন্যান্য সময়েও যুদ্ধ করা বৈধ করা হয়েছে।

ইবনুল মুনযির ইবনে ওমর (রা.) থেকে {আর ফিতনা হত্যার চেয়েও গুরুতর} আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো শিরক।

আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর মুজাহিদ থেকে {আর তারা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করতে থাকবে} আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা হলো কুরাইশ কাফেররা।

ইবনে আবি হাতিম আর-রবি বিন আনাস থেকে আল্লাহর বাণী {তারা আল্লাহর রহমতের আশা করে} সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এরা এই উম্মতের শ্রেষ্ঠ মানুষ, অতঃপর আল্লাহ তাদের আশাবাদী হিসেবে গণ্য করেছেন।

নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আশা করে সে তা অনুসন্ধান করে, আর যে ভয় পায় সে পলায়ন করে।

আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এরা এই উম্মতের শ্রেষ্ঠ মানুষ, আল্লাহ তাদের আশাবাদী হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন যেমনটি তোমরা শুনতে পাচ্ছ।