আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 603

পরিশেষে তারা মদিনায় আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর নিকট উপস্থিত হয়ে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি কি পবিত্র মাসে যুদ্ধ করাকে বৈধ মনে করেন?" তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল নাযিল করলেন: "তারা আপনাকে পবিত্র মাসে যুদ্ধ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। আপনি বলুন, তাতে যুদ্ধ করা বড় অপরাধ। আর আল্লাহর পথে বাধা প্রদান..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

অতঃপর আল্লাহ তাঁর কিতাবে তাদের নিকট বর্ণনা করলেন যে: পবিত্র মাসে যুদ্ধ করা হারাম যেমনটি আগে ছিল। তবে মুমিনদের বিরুদ্ধে যারা অবমাননা করে তাদের কৃতকর্ম এর চেয়েও বড় অপরাধ। যারা মুমিনদের আল্লাহর পথে বাধা দেয়, যখন তারা তাদের লাঞ্ছিত ও নির্যাতিত করে এবং আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর নিকট হিজরত করতে বাধা দিয়ে বন্দি করে রাখে, আর আল্লাহর প্রতি কুফরি করা, হজ্জ, উমরা ও সালাতের জন্য মুসলমানদের মসজিদুল হারামে প্রবেশে বাধা দেওয়া এবং মসজিদুল হারামের অধিবাসী মুসলমানদের সেখান থেকে বের করে দেওয়া এবং তাদের দ্বীন থেকে বিচ্যুত করার জন্য ফিতনায় ফেলা (এসবই আল্লাহর নিকট পবিত্র মাসে যুদ্ধের চেয়েও বড় অপরাধ)। আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, নবী (সা.) ইবনুল হাদরামির রক্তপণ আদায় করেছিলেন এবং পবিত্র মাসকে হারাম হিসেবেই গণ্য করেছিলেন যেমনটি আগে করতেন, যতক্ষণ না আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে সম্পর্কচ্ছেদের ঘোষণা - সূরা তাওবা: ১) নাযিল করেন।

আবদুর রাজ্জাক, আবু দাউদ তাঁর 'নাসিখ' গ্রন্থে, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম যুহরি ও মিকসাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ওয়াকিদ বিন আব্দুল্লাহ রজব মাসের প্রথম রাতে আমর বিন আল-হাদরামির মুখোমুখি হন, এমতাবস্থায় যে তিনি মনে করেছিলেন সেটি জুমাদাল উখরা মাস। ফলে তিনি তাকে হত্যা করেন। তখন আল্লাহ নাযিল করেন: "তারা আপনাকে পবিত্র মাসে যুদ্ধ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে..." আয়াতটি।

যুহরি বলেন: আমাদের নিকট যে সংবাদ পৌঁছেছে তদনুযায়ী নবী (সা.) পবিত্র মাসে যুদ্ধ করা হারাম মনে করতেন, অতঃপর পরবর্তীতে তা হালাল করা হয়।

ইবনে ইসহাক, ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকি ইয়াজিদ বিন রুমানের সূত্রে উরওয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) আব্দুল্লাহ বিন জাহশকে নাখলা অভিমুখে প্রেরণ করেন এবং তাকে বলেন: "তুমি সেখানে অবস্থান করো যতক্ষণ না আমাদের নিকট কুরাইশদের কোনো সংবাদ নিয়ে আসো।" তিনি তাকে যুদ্ধের নির্দেশ দেননি এবং তা ছিল পবিত্র মাসে। তিনি রওনা হওয়ার আগে তাকে একটি পত্র লিখে দেন এবং বলেন: "তুমি ও তোমার সাথীরা বেরিয়ে পড়ো, দুই দিন পথ চলার পর পত্রটি খুলবে এবং তাতে দেখবে। আমি তোমাকে যা নির্দেশ দিয়েছি তা পালন করবে, তবে তোমার সাথীদের কাউকে তোমার সাথে যেতে বাধ্য করবে না।" যখন তিনি দুই দিন পথ চললেন, তখন পত্রটি খুললেন এবং তাতে পেলেন: "তুমি নাখলায় পৌঁছানো পর্যন্ত চলতে থাকো এবং আমাদের নিকট কুরাইশদের যে সংবাদ তোমার কাছে পৌঁছায় তা নিয়ে আসো।"

পত্রটি পাঠ করার পর তিনি তাঁর সাথীদের বললেন: "আমরা শুনলাম ও মানলাম। তোমাদের মধ্যে যার শাহাদাতের প্রতি আকাঙ্ক্ষা আছে সে যেন আমার সাথে চলে, কারণ আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর নির্দেশ পালনে এগিয়ে যাচ্ছি। আর তোমাদের মধ্যে যে এটি অপছন্দ করবে সে যেন ফিরে যায়, কেননা আল্লাহর রাসূল (সা.) তোমাদের কাউকে বাধ্য করতে আমাকে নিষেধ করেছেন।" অতঃপর কাফেলাটি তাঁর সাথে চলল। যখন তারা নাজরান নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস এবং উতবা বিন গাজওয়ান তাঁদের একটি উট হারিয়ে ফেললেন যা তাঁরা পালাক্রমে ব্যবহার করতেন। ফলে তাঁরা সেটি খুঁজতে পেছনে রয়ে গেলেন।

কাফেলাটি চলতে থাকল এবং নাখলায় অবতরণ করল। তখন আমর বিন আল-হাদরামি এবং আল-হাকাম বিন কায়সান তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন।