আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 602

মুহাম্মদ (সা.)-এর সাহাবীগণ যখন দুজন বন্দী ও গণিমতের মালামাল নিয়ে মদিনায় ফিরে আসলেন, তখন মুশরিকরা বলতে লাগল: মুহাম্মদ দাবি করেন যে তিনি আল্লাহর আনুগত্য অনুসরণ করেন, অথচ তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি নিষিদ্ধ মাসকে হালাল করে নিয়েছেন। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: {তারা আপনাকে পবিত্র মাসে যুদ্ধ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, তাতে যুদ্ধ করা বড় পাপ।} অর্থাৎ এটি হালাল নয়। তবে হে মুশরিক সম্প্রদায়! তোমরা যা করেছ তা পবিত্র মাসে হত্যার চেয়েও বড় অপরাধ; যখন তোমরা আল্লাহর সাথে কুফরি করেছ এবং মুহাম্মদকে তা থেকে বাধা দিয়েছ। আর ‘ফিতনা’ অর্থাৎ শিরক আল্লাহর নিকট পবিত্র মাসে হত্যার চেয়েও বড় অপরাধ। আল্লাহর বাণী {আল্লাহর পথে বাধা দান করা এবং তাঁর সাথে কুফরি করা...} শেষ পর্যন্ত—একথাটি সে উদ্দেশ্যেই।

ফিরইয়াবি, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে মুনযির মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বনু তামীম গোত্রের এক ব্যক্তিকে নবী (সা.) একটি অভিযানে প্রেরণ করেছিলেন। পথে ইবনুল হাদরামীর সাথে তার দেখা হলো, যে তায়েফ থেকে মক্কায় মদ বহন করে নিয়ে যাচ্ছিল। তিনি তাকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করলেন এবং তাকে হত্যা করলেন। কুরাইশ ও মুহাম্মদের মধ্যে তখন চুক্তি বিদ্যমান ছিল। তিনি তাকে জুমাদাল আখিরার শেষ দিন এবং রজবের প্রথম দিনে হত্যা করেছিলেন।

তখন কুরাইশরা বলতে লাগল: পবিত্র মাসে এবং আমাদের সাথে চুক্তি থাকা অবস্থায় (হত্যা করলে)? তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: {বলুন, তাতে যুদ্ধ করা বড় পাপ}—আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

তিনি বলছেন: তাঁর সাথে কুফরি করা এবং মূর্তিপূজা করা ইবনুল হাদরামীকে হত্যার চেয়েও বড় অপরাধ।

আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর আবু মালিক আল-গিফারি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) আবদুল্লাহ ইবনে জাহশকে প্রেরণ করেছিলেন। তিনি ‘বাতনে নাখলা’ নামক স্থানে একদল মুশরিকের দেখা পান। মুসলমানরা মনে করেছিলেন যে এটি জুমাদার শেষ দিন, অথচ সেটি ছিল রজবের প্রথম দিন। অতঃপর মুসলমানরা ইবনুল হাদরামীকে হত্যা করেন।

তখন মুশরিকরা বলল: তোমরা কি দাবি করো না যে তোমরা পবিত্র মাস ও পবিত্র শহরকে সম্মান করো? অথচ তোমরা পবিত্র মাসেই হত্যা করলে! তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: {তারা আপনাকে পবিত্র মাসে যুদ্ধ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে...} আল্লাহর বাণী {আল্লাহর কাছে বড় অপরাধ} পর্যন্ত। অর্থাৎ ইবনুল হাদরামীকে হত্যার যে ঘটনাটিকে তোমরা বড় করে দেখছ, তার চেয়েও বড় অপরাধ হলো তোমাদের কুফরি। আর ‘ফিতনা’ যার ওপর তোমরা অবিচল আছো—অর্থাৎ শিরক—তা {হত্যার চেয়েও বড় অপরাধ}।

বায়হাকী তাঁর ‘দালাইল’ গ্রন্থে যুহরীর সূত্রে উরওয়া থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) মুসলমানদের একটি ছোট বাহিনী প্রেরণ করেন এবং আবদুল্লাহ ইবনে জাহশ আল-আসাদীকে তাদের আমীর নিযুক্ত করেন। তারা যাত্রা করে নাখলা উপত্যকায় পৌঁছালেন এবং সেখানে কুরাইশদের একটি বাণিজ্যিক কাফেলায় আমর বিন আল-হাদরামীকে দেখতে পেলেন। দিনটি ছিল পবিত্র মাসের একটি অবশিষ্ট দিন। তখন মুসলমানদের মধ্যে মতভেদ দেখা দিল। তাদের একজন বললেন: এটি শত্রুর পক্ষ থেকে একটি সুযোগ এবং গনিমত যা তোমাদের দান করা হয়েছে; তবে আমরা জানি না এই দিনটি পবিত্র মাসের অন্তর্ভুক্ত কি না।

অপর একজন বললেন: আমাদের জানামতে দিনটি পবিত্র মাসেরই অংশ, আর আমরা মনে করি না যে পার্থিব লালসার কারণে তোমাদের এটি হালাল করা উচিত। কিন্তু যারা পার্থিব সম্পদ কামনা করছিল তারা জয়ী হলো। ফলে তারা ইবনুল হাদরামীর ওপর চড়াও হয়ে তাকে হত্যা করল এবং তার কাফেলা গনিমত হিসেবে দখল করল।

এই সংবাদ কুরাইশ কাফিরদের কাছে পৌঁছাল। ইবনুল হাদরামীই ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি মুসলিম ও মুশরিকদের দ্বন্দ্বে নিহত হন। তখন কুরাইশ কাফিরদের একটি প্রতিনিধি দল সওয়ার হলো...