আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 595

من قَاتل فوَاق نَاقَة فقد وَجَبت لَهُ الْجنَّة وَمن سَأَلَ الله الْقَتْل من نَفسه صَادِقا ثمَّ مَاتَ أَو قتل فَإِن لَهُ أجر شَهِيد وَمن جرح جرحا فِي سَبِيل الله أَو نكب نكبة فَإِنَّهَا تَجِيء يَوْم الْقِيَامَة كأغزر مَا كَانَت لَوْنهَا لون الزَّعْفَرَان وريحها ريح الْمسك وَمن جرح فِي سَبِيل الله فَإِن عَلَيْهِ طَابع الشُّهَدَاء

وَأخرج النَّسَائِيّ عَن ابْن عمر أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَحْكِي عَن ربه قَالَ أَيّمَا عبد من عبَادي خرج مُجَاهدًا فِي سَبِيل الله ابْتِغَاء مرضاتي ضمنت لَهُ إِن رجعته أرجعته بِمَا أصَاب من أجر أَو غنيمَة وَإِن قَبضته غفرت لَهُ

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي أُمَامَة أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا من رجل يغبر وَجهه فِي سَبِيل الله إِلَّا آمنهُ الله دُخان النَّار يَوْم الْقِيَامَة وَمَا من رجل تغبر قدماه فِي سَبِيل الله إِلَّا أَمن الله قَدَمَيْهِ من النَّار

وَأخرج أَبُو دَاوُد فِي مراسيله عَن ربيع بن زِيَاد بَيْنَمَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يسير إِذْ هُوَ بِغُلَام من قُرَيْش معتزل عَن الطَّرِيق يسير فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَلَيْسَ ذَاك فلَانا قَالُوا: بلَى

قَالَ: فَادعوهُ فَدَعوهُ قَالَ: مَا بالك اعتزلت الطَّرِيق قَالَ: يَا رَسُول الله كرهت الْغُبَار

قَالَ: فَلَا تعتزله فوالذي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ إته لذريرة الْجنَّة

وَأخرج أَبُو يعلى وَابْن حبَان وَالْبَيْهَقِيّ عَن جَابر بن عبد الله سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: من اغبرت قدماه فِي سَبِيل الله حرمه الله على النَّار

وَأخرج التِّرْمِذِيّ عَن أم مَالك البهزية قَالَت ذكر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فتْنَة فقر بهَا قلت: من خير النَّاس فِيهَا قَالَ: رجل فِي مَاشِيَة يُؤَدِّي حَقّهَا ويعبد ربه وَرجل أَخذ بِرَأْس فرسه يخيف الْعَدو ويخيفونه

وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَا يلج النَّار رجل بَكَى من خشيَة الله حَتَّى يعود اللَّبن فِي الضَّرع وَلَا يجْتَمع غُبَار فِي سَبِيل الله ودخان جَهَنَّم فِي منخري مُسلم أبدا

وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَحسنه عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ لَيْسَ شَيْء أحب إِلَى الله من قطرتين أَو أثرين قَطْرَة دمع من خشيَة الله وقطرة دم تهراق فِي سَبِيل الله وَأما الأثران: فأثر فِي سَبِيل الله وَأثر فِي فَرِيضَة من فَرَائض الله

وَأخرج أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ عَن معَاذ بن جبل

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 595


যে ব্যক্তি উষ্ট্রীর দুধ দোয়ানোর মধ্যবর্তী সময়টুকু আল্লাহর পথে লড়াই করল, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেল। আর যে ব্যক্তি কায়মনোবাক্যে আল্লাহর কাছে শাহাদাত কামনা করল, অতঃপর সে (স্বাভাবিক মৃত্যুতে) মারা গেল কিংবা নিহত হলো, তবে তার জন্য শহীদের সওয়াব রয়েছে। যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো জখমপ্রাপ্ত হলো কিংবা কোনো বিপদে আক্রান্ত হলো, কিয়ামতের দিন তা এমন অবস্থায় আসবে যখন তা সবচেয়ে বেশি সজীব ছিল; তার বর্ণ হবে জাফরানের মতো এবং ঘ্রাণ হবে কস্তুরীর মতো। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে আহত হলো, তার উপর শহীদদের মোহর অঙ্কিত হবে।

ইমাম নাসায়ি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর রব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: "আমার বান্দাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কেবল আমার সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য আল্লাহর পথে মুজাহিদ হয়ে বের হয়, আমি তার জিম্মাদার হয়ে যাই; যদি আমি তাকে ফিরিয়ে আনি তবে সওয়াব কিংবা গণিমতসহ ফিরিয়ে আনব, আর যদি তাকে মৃত্যু দান করি তবে তাকে ক্ষমা করে দেব।"

ইমাম তাবারানি ও বায়হাকি আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে কোনো ব্যক্তির চেহারা আল্লাহর পথে ধূলিধূসরিত হয়, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাকে জাহান্নামের ধোঁয়া থেকে নিরাপদ রাখবেন। আর যে কোনো ব্যক্তির পদযুগল আল্লাহর পথে ধূলিধূসরিত হয়, আল্লাহ তাআলা তার পা দুটিকে জাহান্নামের আগুন থেকে নিরাপদ রাখবেন।"

ইমাম আবু দাউদ তাঁর ‘মারাসিল’ গ্রন্থে রবি ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেন: একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পথ চলছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি কুরাইশ বংশীয় এক যুবককে দেখলেন যে রাস্তা থেকে দূরে একপাশে চলছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ও কি অমুক নয়?" সাহাবায়ে কেরাম বললেন: "হ্যাঁ, তাই।"

তিনি বললেন: "তাকে ডাকো।" তারা তাকে ডাকলে তিনি বললেন: "তোমার কী হয়েছে যে তুমি রাস্তা ছেড়ে দূরে চলছ?" সে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি ধূলিবালি অপছন্দ করি।"

তিনি বললেন: "তা থেকে দূরে থেকো না; সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! নিশ্চয়ই তা (এই ধূলিবালি) জান্নাতের সুগন্ধি।"

ইমাম আবু ইয়ালা, ইবনে হিব্বান ও বায়হাকি জাবের ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যার দুই পা আল্লাহর পথে ধূলিধূসরিত হবে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য জাহান্নাম হারাম করে দেবেন।"

ইমাম তিরমিজি উম্মে মালিক আল-বাহজিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি ফিতনার কথা উল্লেখ করে তা নিকটবর্তী বলে জানালেন। আমি আরজ করলাম: "সেই সময় মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম কে হবে?" তিনি বললেন: "সেই ব্যক্তি যে তার গবাদি পশুর সাথে থাকে, সেগুলোর হক আদায় করে এবং তার রবের ইবাদত করে; আর ওই ব্যক্তি যে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে শত্রুকে আতঙ্কিত করে এবং শত্রুরাও তাকে আতঙ্কিত করে।"

ইমাম তিরমিজি (তিনি একে সহিহ বলেছেন), নাসায়ি, হাকিম ও বায়হাকি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর ভয়ে ক্রন্দন করে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না দুধ ওলানে ফিরে যায়। আর আল্লাহর পথের ধূলিবালি এবং জাহান্নামের ধোঁয়া কোনো মুসলমানের নাসারন্ধ্রে কখনোই একত্রিত হবে না।"

ইমাম তিরমিজি (তিনি একে হাসান বলেছেন) আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "আল্লাহর কাছে দুটি ফোঁটা এবং দুটি চিহ্নের চেয়ে প্রিয় আর কিছু নেই; আল্লাহর ভয়ে নির্গত এক ফোঁটা অশ্রু এবং আল্লাহর পথে প্রবাহিত এক ফোঁটা রক্ত। আর চিহ্ন দুটি হলো: আল্লাহর পথে (জিহাদের) কোনো চিহ্ন এবং আল্লাহর ফরজসমূহের মধ্য হতে কোনো ফরজের (ইবাদতের) চিহ্ন।"

ইমাম আহমাদ, আবু দাউদ, নাসায়ি, হাকিম (তিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেন—