আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 596

قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْغَزْو غَزوَان

فَأَما من ابْتغى بِهِ وَجه الله وأطاع الإِمام وَأنْفق الْكَرِيمَة وياسر الشَّرِيك واجتنب الْفساد فَإِن نَومه ونبهه أجر كُله

وَأما من غزا فخراً ورياء وَسُمْعَة وَعصى الإِمام وأفسد فِي الأَرْض فَإِنَّهُ لن يرجع بالكفاف

وَأخرج مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَا من سَرِيَّة تغزو فِي سَبِيل الله فيسلمون ويصيبون الْغَنِيمَة إِلَّا أَن تعجلوا ثُلثي أجرهم فِي الْآخِرَة وَيبقى لَهُم الثُّلُث وَمَا من سَرِيَّة تخفق وتخوّف وتصاب إِلَّا تمّ لَهُم أجرهم

وَأخرج أَبُو دَاوُد عَن ابْن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أَذْنَاب الْبَقر ورضيتم بالزرع وتركتم الْجِهَاد سلط الله عَلَيْكُم ذلاً لَا يَنْزعهُ حَتَّى ترجعوا إِلَى دينكُمْ

وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ أَمر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بسرية أَن تخرج قَالُوا: يَا رَسُول الله أنخرج اللَّيْلَة أم نمكث حَتَّى تصبح قَالَ: أَفلا تحبون أَن تبيتوا هَكَذَا فِي خريف من خراف الْجنَّة والخريف الحديقة

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن سلمَان قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا رجف قلب الْمُؤمن فِي سَبِيل الله تحات عَنهُ الْخَطَايَا كَمَا يتحات عذق النَّخْلَة

وأخرد الْبَزَّار عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حجَّة خير من أَرْبَعِينَ غَزْوَة وغزوة خير من أَرْبَعِينَ حجَّة يَقُول: إِذا حج الرجل حجَّة الإِسلام فغزوة خير لَهُ من أَرْبَعِينَ حجَّة وَحجَّة الإِسلام خير من أَرْبَعِينَ غَزْوَة

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حجَّة لمن لم يحجّ خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة فِي الْبَحْر خير من عشر غزوات فِي الْبر وَمن أجَاز الْبَحْر فَكَأَنَّمَا أجَاز الأودية كلهَا والمائد فِيهِ كالمتشحط فِي دَمه

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لحجة أفضل من عشر غزوات ولغزوة أفضل من عشر حجات

وَأخرج أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل عَن مَكْحُول قَالَ كثر المستأذنون على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى الْحَج فِي غَزْوَة تَبُوك فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم غَزْوَة لمن قد حج أفضل من أَرْبَعِينَ حجَّة

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 596


তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, যুদ্ধ দুই প্রকার।

যে ব্যক্তি এর মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি অন্বেষণ করে, নেতার আনুগত্য করে, তার সর্বোত্তম সম্পদ ব্যয় করে, সঙ্গীর সাথে সহজ আচরণ করে এবং বিশৃঙ্খলা পরিহার করে, তার ঘুম এবং জাগরণ—সবই সওয়াবের অন্তর্ভুক্ত।

আর যে ব্যক্তি অহংকার, লোকদেখানো ও সুখ্যাতি অর্জনের উদ্দেশ্যে যুদ্ধ করে, নেতার অবাধ্য হয় এবং জমিনে ফাসাদ সৃষ্টি করে, সে সমপরিমাণ বিনিময় নিয়েও ফিরতে পারবে না।

মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, হাকেম এবং বায়হাকি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "আল্লাহর পথে যুদ্ধকারী এমন কোনো ক্ষুদ্র বাহিনী নেই যারা নিরাপদে ফিরে আসে এবং গণিমত লাভ করে, তবে তারা তাদের পরকালীন সওয়াবের দুই-তৃতীয়াংশ দুনিয়াতেই অগ্রিম গ্রহণ করে নিল এবং তাদের জন্য এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট রইল। আর এমন কোনো বাহিনী নেই যারা ব্যর্থ হয়, ভীত হয় এবং বিপদে পতিত হয়, তবে তাদের সওয়াব পূর্ণরূপে প্রাপ্য হয়।"

আবু দাউদ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যখন তোমরা 'ঈনাহ' (এক প্রকার সুদী লেনদেন) পদ্ধতিতে কেনাবেচা করবে, পশুর লেজ ধরবে (অর্থাৎ কৃষি ও গবাদিপশু পালনে মগ্ন হবে), চাষাবাদ নিয়ে সন্তুষ্ট থাকবে এবং জিহাদ ত্যাগ করবে, তখন আল্লাহ তোমাদের ওপর এমন লাঞ্ছনা চাপিয়ে দেবেন যা তিনি ততক্ষণ পর্যন্ত অপসারণ করবেন না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের দ্বীনের দিকে ফিরে আসবে।"

হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি সেনাদলকে অভিযানে বের হওয়ার নির্দেশ দিলেন। তারা আরজ করল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি আজ রাতেই বের হব, নাকি সকাল হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করব? তিনি বললেন: "তোমরা কি চাও না যে, তোমরা জান্নাতের বাগানসমূহের একটি বাগানে রাত্রিযাপন করো?" (রাবী বলেন) 'খারিফ' অর্থ বাগান।

তাবারানি সালমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "আল্লাহর পথে যখন কোনো মুমিনের হৃদয় প্রকম্পিত হয়, তখন তার গুনাহসমূহ এমনভাবে ঝরে পড়ে যেমন খেজুর গাছের কাঁদি থেকে ফল ঝরে পড়ে।"

বাজ্জার ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "একটি হজ চল্লিশটি যুদ্ধের চেয়ে উত্তম এবং একটি যুদ্ধ চল্লিশটি হজের চেয়ে উত্তম।" তিনি ব্যাখ্যা করে বলেন: "যখন কোনো ব্যক্তি ইসলামের (ফরজ) হজ আদায় করে, তখন তার জন্য একটি যুদ্ধ চল্লিশটি হজের চেয়ে উত্তম; আর ইসলামের (ফরজ) হজ চল্লিশটি যুদ্ধের চেয়ে উত্তম।"

তাবারানি, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি হজ করেনি তার জন্য একটি হজ দশটি যুদ্ধের চেয়ে উত্তম। আর যে ব্যক্তি হজ করেছে তার জন্য একটি যুদ্ধ দশটি হজের চেয়ে উত্তম। সমুদ্রপথে একটি যুদ্ধ স্থলপথের দশটি যুদ্ধের চেয়ে উত্তম। আর যে সমুদ্র পাড়ি দিল সে যেন সমস্ত উপত্যকাই পাড়ি দিল। সমুদ্রের ঢেউয়ে টালমাটাল অবস্থায় থাকা ব্যক্তি আল্লাহর পথে নিজের রক্তে রঞ্জিত হওয়া ব্যক্তির ন্যায় সওয়াব পাবে।"

বায়হাকি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই একটি হজ দশটি যুদ্ধের চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং একটি যুদ্ধ দশটি হজের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।"

আবু দাউদ 'আল-মারাসিল' গ্রন্থে মাকহুল (র.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাবুক যুদ্ধের সময় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে হজে যাওয়ার অনুমতি প্রার্থনাকারীর সংখ্যা বৃদ্ধি পেল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি ইতিপূর্বে হজ সম্পন্ন করেছে, তার জন্য একটি যুদ্ধ চল্লিশটি হজের চেয়েও শ্রেষ্ঠ।"