আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 594

যে ব্যক্তি তা করল, সে কল্যাণের কোনো লক্ষ্যই বাকি রাখল না এবং অনিষ্ট হতে পলায়নের কোনো পথও অবশিষ্ট রাখল না; সে যেখানেই মৃত্যুবরণ করতে ইচ্ছা করবে, সেখানেই মৃত্যুবরণ করবে।

ইমাম হাকেম—তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন—এবং বায়হাকী ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর পথে (সংগ্রামের) সারিতে একজন ব্যক্তির অবস্থান আল্লাহর নিকট কোনো ব্যক্তির ষাট বছরের ইবাদতের চেয়েও উত্তম।"

ইমাম আহমাদ ও বাজজার মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছিলেন: "হে আল্লাহর নবী! আমাকে এমন একটি আমল সম্পর্কে বলুন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে।" তিনি বললেন: "চমৎকার! চমৎকার! নিশ্চয়ই তুমি এক মহান বিষয় সম্পর্কে প্রশ্ন করেছ, নিশ্চয়ই তুমি এক মহান বিষয় সম্পর্কে প্রশ্ন করেছ, নিশ্চয়ই তুমি এক মহান বিষয় সম্পর্কে প্রশ্ন করেছ। আর এটি সেই ব্যক্তির জন্য অত্যন্ত সহজ যার জন্য আল্লাহ কল্যাণ চান। তা হলো—তুমি আল্লাহর ওপর ও পরকালের ওপর বিশ্বাস স্থাপন করবে, সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে এবং একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করবে—তাঁর সাথে কোনো কিছু শরিক করবে না—মৃত্যু পর্যন্ত তুমি এই অবস্থার ওপর অবিচল থাকবে।" অতঃপর তিনি বললেন: "হে মুয়াজ! তুমি যদি চাও তবে আমি তোমাকে এই দ্বীনের মূল বিষয়, এর স্তম্ভ এবং এর সর্বোচ্চ চূড়া সম্পর্কে অবহিত করব।"

মুয়াজ (রা.) বললেন

"অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!"

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই দ্বীনের মূল হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল। আর এই দ্বীনের স্তম্ভ হলো সালাত ও জাকাত এবং এর সর্বোচ্চ চূড়া হলো আল্লাহর পথে জিহাদ। আমাকে ততক্ষণ পর্যন্ত মানুষের সাথে লড়াই করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যতক্ষণ না তারা সালাত কায়েম করে, জাকাত প্রদান করে এবং এই সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল। তারা যখন এটি করবে, তখন তারা তাদের রক্ত ও সম্পদকে (আমার হাত থেকে) রক্ষা করে নেবে—তবে ইসলামের বিধান অনুযায়ী প্রাপ্য হক ব্যতীত—আর তাদের হিসাব আল্লাহর ওপর ন্যস্ত।"

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে মুহাম্মদের প্রাণ! ফরজ সালাতের পর পরকালীন মর্যাদা লাভের কামনায় আল্লাহর পথে জিহাদের ন্যায় অন্য কোনো কাজে মুখমণ্ডল জখম হওয়া এবং পদদ্বয় ধূলিধূসরিত হওয়া আর কিছু নেই। আর কোনো বান্দার আমলনামার পাল্লায় আল্লাহর পথে ব্যয়িত সেই চতুষ্পদ জন্তুর চেয়ে অধিক ভারী কিছু হবে না, যার ভরণপোষণের জন্য সে আল্লাহর পথে ব্যয় করে অথবা যার ওপর আল্লাহর পথে সওয়ার হওয়া হয়।"

ইমাম তাবারানী আবু উমামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইসলামের সর্বোচ্চ চূড়া হলো জিহাদ, যা কেবল তাদের মধ্যকার শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিরাই অর্জন করতে পারে।"

ইমাম আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ আবু উমামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জিহাদ করল না কিংবা কোনো যোদ্ধার যুদ্ধের সরঞ্জাম প্রস্তুত করে দিল না অথবা কোনো যোদ্ধার অনুপস্থিতিতে তার পরিবার-পরিজনের উত্তমরূপে দেখাশোনা করল না, কিয়ামতের দিনের পূর্বেই আল্লাহ তাকে কোনো ভয়াবহ বিপদে নিপতিত করবেন।"

আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'আল-মুসান্নাফ'-এ মাকহুল (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো পরিবার নেই যাদের মধ্য থেকে কোনো যোদ্ধা বের হয় না, অথবা তারা কোনো যোদ্ধার সরঞ্জাম প্রস্তুত করে দেয় না, কিংবা কোনো যোদ্ধার অনুপস্থিতিতে তার পরিবার-পরিজনের দেখাশোনা করে না—তবে আল্লাহ মৃত্যুর পূর্বেই তাদের কোনো ভয়াবহ বিপদে লিপ্ত করবেন।"

আবদুর রাজ্জাক, আহমাদ, আবু দাউদ, তিরমিজি—তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন—নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, ইবনে হিব্বান, হাকেম—তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন—এবং বায়হাকী মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: