سَبِيل الله قَالَ: فَأَي الْعتَاقَة أفضل أَنْفسهَا
قَالَ: أَفَرَأَيْت إِن لم أجد قَالَ: فَتعين الصَّانِع وتصنع لَا خرق (الْخرق بِضَم الْخَاء وَسُكُون الرَّاء أَو فتح الْخَاء وَالرَّاء وَهُوَ الْحمق أَو سوء التَّصَرُّف أَو مَا لَا يحسن عمله)
قَالَ: أَفَرَأَيْت إِن لم أستطع قَالَ: تدع النَّاس من شرك فَإِنَّهَا صَدَقَة تصدق بهَا على نَفسك
وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَي الْأَعْمَال أفضل قَالَ: الإِيمان بِاللَّه وَرَسُوله
قيل: ثمَّ مَاذَا قَالَ: الْجِهَاد فِي سَبِيل الله
قيل: ثمَّ مَاذَا قَالَ: ثمَّ حج مبرور
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الْأَعْمَال الصَّلَاة لوَقْتهَا وَالْجهَاد فِي سَبِيل الله
وَأخرج مَالك وَعبد الرَّزَّاق فِي المُصَنّف وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: مثل الْمُجَاهِد فِي سَبِيل الله - وَالله أعلم بِمن يُجَاهد فِي سَبيله - كَمثل الصَّائِم الْقَائِم الخاشع الرَّاكِع الساجد وتكفل الله للمجاهد فِي سَبيله أَن يتوفاه فيدخله الْجنَّة أَو يرجعه سالما بِمَا نَالَ من أجر وغنيمة
وَأخرج البُخَارِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: عَلمنِي عملا يعدل الْجِهَاد قَالَ: لَا أَجِدهُ حَتَّى تَسْتَطِيع إِذا خرج الْمُجَاهِد أَن تدخل مَسْجِدا فتقوم وَلَا تفتر وتصوم وَلَا تفطر قَالَ: لَا أَسْتَطِيع ذَاك قَالَ أَبُو هُرَيْرَة: إِن فرس الْمُجَاهِد ليستن فِي طوله فَيكْتب لَهُ حَسَنَات
وَأخرج مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قيل: يَا رَسُول الله أخبرنَا بِمَا يعدل الْجِهَاد فِي سَبِيل الله قَالَ: لَا تستطيعونه
قَالَ: بلَى يَا رَسُول الله
قَالَ: مثل الْمُجَاهِد فِي سَبِيل الله كَمثل الْقَائِم الصَّائِم البائت بآيَات الله لَا يفتر من صِيَام وَصَلَاة حَتَّى يرجع الْمُجَاهِد إِلَى أَهله
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالْبَزَّار وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ إِن رجلا من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مر بشعب فِيهِ عُيَيْنَة مَاء عذب فأعجبه طيبه فَقَالَ: لَو أَقمت فِي هَذَا الشّعب واعتزلت النَّاس لن أفعل حَتَّى استأمر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَذكر ذَلِك للنَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: لَا تفعل فَإِن مقَام أحدكُم فِي سَبِيل
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 588
আল্লাহর পথ। তিনি বললেন: "কোন দাসমুক্তি সর্বোত্তম?" তিনি বললেন: "যা তার মালিকের নিকট সবচেয়ে মূল্যবান এবং যার মূল্য সবচেয়ে বেশি।" তিনি বললেন: "আপনি কী মনে করেন যদি আমি তা না পাই?" তিনি বললেন: "তবে তুমি কোনো কারিগরকে সাহায্য করো অথবা অদক্ষ ব্যক্তির জন্য কাজ করে দাও।" (আল-খুরক শব্দটি খ-এর ওপর পেশ এবং র-এর সুকুন যোগে অথবা খ ও র উভয়ের ওপর জবর যোগে পঠিত হয়; যার অর্থ হলো নির্বুদ্ধিতা, অসংলগ্ন আচরণ অথবা যার কাজ করার দক্ষতা নেই)।
তিনি বললেন: "যদি আমি এটিও না পারি তবে আপনার রায় কী?" তিনি বললেন: "মানুষকে তোমার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ রাখো; কেননা এটি একটি সদকা যা তুমি নিজের জন্য ব্যয় করলে।"
আহমাদ, বুখারি, মুসলিম, তিরমিজি, নাসায়ি এবং বায়হাকি 'শুআবুল ইমান' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: "কোন আমলটি সর্বোত্তম?" তিনি বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনা।"
জিজ্ঞেস করা হলো: "অতঃপর কোনটি?" তিনি বললেন: "আল্লাহর পথে জিহাদ করা।"
জিজ্ঞেস করা হলো: "অতঃপর কোনটি?" তিনি বললেন: "অতঃপর মকবুল হজ্জ।"
বায়হাকি 'শুআবুল ইমান' গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সর্বোত্তম আমল হলো সময়মতো সালাত আদায় করা এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করা।"
মালিক, মুসান্নাফ গ্রন্থে আবদুর রাজ্জাক, বুখারি, মুসলিম, নাসায়ি এবং বায়হাকি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর পথে জিহাদকারীর উদাহরণ—আর আল্লাহই ভালো জানেন কে তাঁর পথে জিহাদ করে—সেই ব্যক্তির ন্যায় যে সর্বদা সিয়াম পালন করে, নামাজে দণ্ডায়মান থাকে, বিনীত থাকে এবং রুকু ও সিজদা করে। আল্লাহ তাআলা তাঁর পথে জিহাদকারীর জন্য এই জিম্মাদারি গ্রহণ করেছেন যে, হয় তিনি তাকে মৃত্যু দান করে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন অথবা তাকে সওয়াব ও যুদ্ধলব্ধ সম্পদসহ নিরাপদে ফিরিয়ে দেবেন।"
বুখারি এবং বায়হাকি 'শুআবুল ইমান' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: "আমাকে এমন কোনো আমলের কথা শিখিয়ে দিন যা জিহাদের সমতুল্য।" তিনি বললেন: "আমি এমন কিছু পাচ্ছি না, যতক্ষণ না তুমি এমন সামর্থ্য রাখো যে, যখন মুজাহিদ জিহাদে বের হবে তখন তুমি মসজিদে প্রবেশ করে নিরবচ্ছিন্নভাবে নামাজ পড়তে থাকবে এবং বিরতিহীনভাবে সিয়াম পালন করবে।" তিনি বললেন: "আমি তো তা পারব না।" আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: "মুজাহিদের ঘোড়া তার রশিতে বাঁধা অবস্থায় বিচরণ করলেও তার জন্য নেকি লেখা হয়।"
মুসলিম, তিরমিজি, নাসায়ি এবং বায়হাকি 'শুআবুল ইমান' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের এমন আমলের কথা জানান যা আল্লাহর পথে জিহাদের সমতুল্য।" তিনি বললেন: "তোমরা তা করতে পারবে না।"
তিনি বললেন: "অবশ্যই পারব হে আল্লাহর রাসূল!"
তিনি বললেন: "আল্লাহর পথে জিহাদকারীর উদাহরণ সেই ব্যক্তির ন্যায় যে নামাজে দণ্ডায়মান থাকে, সিয়াম পালন করে এবং আল্লাহর আয়াত পাঠ করে রাত অতিবাহিত করে; সে সিয়াম ও নামাজে কোনো ক্লান্তি বা বিরতি দেয় না যতক্ষণ না মুজাহিদ তার পরিবারের কাছে ফিরে আসে।"
তিরমিজি (যিনি একে হাসান বলেছেন), বাজার, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি 'শুআবুল ইমান' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে এক ব্যক্তি একটি গিরিপথ দিয়ে যাচ্ছিলেন যেখানে একটি সুপেয় পানির ঝরনা ছিল। এর পরিচ্ছন্নতা তাকে মুগ্ধ করল। তখন তিনি মনে মনে বললেন, "আমি যদি এই গিরিপথে লোকালয় থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে বসবাস করতাম! তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুমতি ব্যতীত আমি তা করব না।" অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "এমন করো না, কেননা আল্লাহর পথে তোমাদের কারো অবস্থান..."