আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 567

মিনার দিনসমূহ হলো তিন দিন। {অতঃপর যে ব্যক্তি দুই দিনে ত্বরান্বিত করবে, তার কোনো গুনাহ নেই এবং যে বিলম্ব করবে তারও কোনো গুনাহ নেই}। অতঃপর তিনি তাঁর পেছনে এক ব্যক্তিকে বসালেন যে উচ্চস্বরে এ কথাগুলো ঘোষণা করছিল।

ইবনে জারীর আলী (রা.) থেকে এই আয়াতের {অতঃপর যে ব্যক্তি দুই দিনে ত্বরান্বিত করবে, তার কোনো গুনাহ নেই} ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তাকে ক্ষমা করা হয়েছে। {আর যে বিলম্ব করবে তারও কোনো গুনাহ নেই} সম্পর্কে তিনি বলেন: তাকেও ক্ষমা করা হয়েছে।

ওয়াকী, ফিরয়াবী, ইবনে আবি শায়বা, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং তাবারানী ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, {অতঃপর যে ব্যক্তি দুই দিনে ত্বরান্বিত করবে, তার কোনো গুনাহ নেই} এর অর্থ হলো: সে ক্ষমাপ্রাপ্ত। {আর যে বিলম্ব করবে তারও কোনো গুনাহ নেই} এর অর্থ হলো: সে-ও ক্ষমাপ্রাপ্ত।

বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি দুই দিনে ত্বরান্বিত করবে তাকে ক্ষমা করা হবে এবং যে তিন দিন পর্যন্ত বিলম্ব করবে তাকেও ক্ষমা করা হবে।

আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং বায়হাকী ইবনে উমর (রা.) থেকে {অতঃপর যে ব্যক্তি দুই দিনে ত্বরান্বিত করবে, তার কোনো গুনাহ নেই} সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: সে ক্ষমাপ্রাপ্ত অবস্থায় ফিরে এলো।

আবদুর রাজ্জাক এবং আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাআলা চাইলে মিনা থেকে দুই দিনের মধ্যে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দিয়েছেন এবং যে ব্যক্তি তৃতীয় দিন পর্যন্ত বিলম্ব করবে, তারও কোনো গুনাহ নেই—এটি তার জন্য যে তাকওয়া অবলম্বন করে।

কাতাদাহ বলেন: তাঁরা মনে করতেন যে, এর মাধ্যমে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

ওয়াকী এবং ইবনে আবি শায়বা মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, {অতঃপর যে ব্যক্তি দুই দিনে ত্বরান্বিত করবে, তার কোনো গুনাহ নেই} এর অর্থ হলো: পরবর্তী বছর পর্যন্ত। {আর যে বিলম্ব করবে তারও কোনো গুনাহ নেই} এর অর্থ হলো: পরবর্তী বছর পর্যন্ত।

আবদ ইবনে হুমাইদ দাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: না, যাঁর হাতে দাহহাকের প্রাণ তাঁর শপথ, এই আয়াত {অতঃপর যে ব্যক্তি দুই দিনে ত্বরান্বিত করবে, তার কোনো গুনাহ নেই} অবস্থান বা প্রস্থানের হুকুমের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়নি, বরং এর অর্থ হলো সে গুনাহ থেকে মুক্ত হয়ে গেল।

সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, {অতঃপর যে ব্যক্তি দুই দিনে ত্বরান্বিত করবে, তার কোনো গুনাহ নেই} এর অর্থ হলো: সে সমস্ত গুনাহ থেকে বের হয়ে গেল। {আর যে বিলম্ব করবে তারও কোনো গুনাহ নেই} এর অর্থ হলো: সে যাবতীয় গুনাহ থেকে মুক্ত হয়ে গেল।

ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে {সেই ব্যক্তির জন্য যে তাকওয়া অবলম্বন করে} আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: অর্থাৎ যে ব্যক্তি তার হজের ক্ষেত্রে তাকওয়া অবলম্বন করে।

কাতাদাহ বলেন: আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, ইবনে মাসউদ (রা.) বলতেন: যে ব্যক্তি তার হজে তাকওয়া অবলম্বন করবে, তার পূর্ববর্তী সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।

ইবনে আবি শায়বা আবু সালেহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: মুহাজিরদের একজন নারী হজ পালন করতেন এবং ফেরার পথে তিনি উমর (রা.)-এর নিকট দিয়ে যেতেন। উমর (রা.) তাকে বলতেন: তুমি কি তাকওয়া অবলম্বন করেছ? তিনি উত্তর দিতেন: হ্যাঁ।

তখন উমর (রা.) তাকে বলতেন: তবে পুনরায় (নতুন করে) আমল শুরু করো।