وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَزَّار عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم نهى عَن صِيَام سِتَّة أَيَّام من السّنة: يَوْم الْفطر وَيَوْم الْأَضْحَى وَأَيَّام التَّشْرِيق وَالْيَوْم الَّذِي يشك فِيهِ من رَمَضَان
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن عبد الله بن عمر أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم نهى عَن صِيَام أَيَّام التَّشْرِيق وَقَالَ: إِنَّهَا أَيَّام أكل وَشرب
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن قَتَادَة أَنه سُئِلَ عَن أَيَّام التَّشْرِيق لأي شَيْء سميت التَّشْرِيق فَقَالَ: كَانُوا يشرقون لُحُوم ضحاياهم وبدنهم يشرقون القديد
أما قَوْله تَعَالَى: {فَمن تعجل فِي يَوْمَيْنِ} الْآيَة أخرج وَكِيع وَابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {فَمن تعجل فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْم عَلَيْهِ} قَالَ: فِي تَعْجِيله {وَمن تَأَخّر فَلَا إِثْم عَلَيْهِ} فِي تَأْخِيره
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس {فَمن تعجل فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْم عَلَيْهِ} قَالَ: فَلَا ذَنْب عَلَيْهِ {وَمن تَأَخّر فَلَا إِثْم عَلَيْهِ} قَالَ: فَلَا حرج عَلَيْهِ لمن اتَّقى
يَقُول: اتَّقى معاصي الله
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن جرير عَن ابْن عمر قَالَ: أحلَّ النَّفر فِي يَوْمَيْنِ لمن اتَّقى
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عمر قَالَ: من غَابَتْ لَهُ الشَّمْس فِي الْيَوْم الَّذِي قَالَ الله فِيهِ {فَمن تعجل فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْم عَلَيْهِ} وَهُوَ منى فَلَا ينفرن حَتَّى يرْمى الْجمار من الْغَد
وَأخرج سُفْيَان بن عَيْنِيَّة وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {لمن اتَّقى} قَالَ: لمن اتَّقى الصَّيْد وَهُوَ محرم
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج قَالَ: هِيَ فِي مصحف عبد الله (لمن اتَّقى الله)
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَالْحَاكِم وصحه وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن عبد الله بن يعمر الديلمي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول وَهُوَ وَاقِف بِعَرَفَة وَأَتَاهُ أنَاس من أهل مَكَّة فَقَالُوا: يَا رَسُول الله كَيفَ الْحَج فَقَالَ: الْحَج عَرَفَات الْحَج عَرَفَات فَمن أدْرك لَيْلَة جمع قبل أَن يطلع الْفجْر فقد أدْرك
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 566
ইবনে আবিদ দুনইয়া এবং আল-বাযযার আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বছরে ছয় দিন রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন: ঈদুল ফিতরের দিন, ঈদুল আযহার দিন, আইয়ামে তাশরীকের দিনসমূহ এবং রমজানের যে দিনে সন্দেহ করা হয় (সন্দেহের দিন)।
ইবনে আবিদ দুনইয়া আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আইয়ামে তাশরীকের দিনগুলোতে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "নিশ্চয়ই এগুলো আহার ও পানীয়র দিন।"
ইবনে আবিদ দুনইয়া কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাকে আইয়ামে তাশরীক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, কেন একে 'তাশরীক' নামকরণ করা হয়েছে? তিনি বললেন: "লোকেরা তাদের কোরবানির পশুর গোশত এবং উটের গোশত রোদে শুকিয়ে শুষ্ক মাংস তৈরি করত।"
আর মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর যে ব্যক্তি দুই দিনের মধ্যে দ্রুত প্রস্থান করল...} আয়াতের ব্যাখ্যায় ওকি’, ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, {অতঃপর যে ব্যক্তি দুই দিনের মধ্যে দ্রুত প্রস্থান করল, তার কোনো পাপ নেই} অর্থ তার দ্রুত প্রস্থানের ক্ষেত্রে; {আর যে ব্যক্তি বিলম্ব করল, তার কোনো পাপ নেই} অর্থ তার বিলম্ব করার ক্ষেত্রে।
ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: {অতঃপর যে ব্যক্তি দুই দিনের মধ্যে দ্রুত প্রস্থান করল, তার কোনো পাপ নেই} তিনি বলেন: তার কোনো গুনাহ নেই। {আর যে ব্যক্তি বিলম্ব করল, তার কোনো পাপ নেই} তিনি বলেন: তার জন্য কোনো সংকীর্ণতা নেই সেই ব্যক্তির জন্য যে তাকওয়া অবলম্বন করে।
তিনি বলেন: (অর্থাৎ) আল্লাহর নাফরমানি থেকে বেঁচে থাকে।
আল-ফুরইয়াবি ও ইবনে জারীর ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করে তার জন্য দুই দিনে প্রস্থান করা বৈধ করা হয়েছে।
আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যে দিনটি সম্পর্কে বলেছেন {অতঃপর যে ব্যক্তি দুই দিনের মধ্যে দ্রুত প্রস্থান করল, তার কোনো পাপ নেই}, সেই দিনে যদি মিনায় অবস্থানকালে কারো সূর্যাস্ত হয়ে যায়, তবে সে যেন পরবর্তী দিন কঙ্কর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত সেখান থেকে প্রস্থান না করে।
সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী {যে তাকওয়া অবলম্বন করে} প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় শিকার করা থেকে বিরত থাকে।
ইবনে জারীর এবং ইবনে মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি আবদুল্লাহর মাসহাফে 'যে আল্লাহকে ভয় করে' হিসেবে রয়েছে।
ইবনে আবি শায়বাহ, আহমাদ, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসায়ী, ইবনে মাজাহ, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকী তাঁর সুনানে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়ামুর আদ-দাইলামি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আরাফাতে অবস্থানকালে বলতে শুনেছি, এমতাবস্থায় মক্কাবাসীদের একদল লোক তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, হজ কীভাবে আদায় করতে হয়? তিনি বললেন: হজ হলো আরাফাহ, হজ হলো আরাফাহ। সুতরাং যে ব্যক্তি ফজরের আগে মুযদালিফার রাত পেল, সে হজ পেল।