আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 568

ইবনে আবি শায়বা মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন

যে, উমর একদল হাজীকে বললেন: "হজ ব্যতীত অন্য কোনো উদ্দেশ্য কি তোমাদেরকে এর প্রতি উদ্দীপ্ত করেছে?" তারা বললেন: "না।"

তিনি বললেন: "তোমরা কি তাকওয়া (আল্লাহভীতি) অবলম্বন করেছ?" তারা বললেন: "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন: "তবে তোমরা নতুন করে আমল শুরু করো।"

ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস থেকে {অতঃপর যে ব্যক্তি দুই দিনের মধ্যে দ্রুত প্রস্থান করে, তার কোনো পাপ নেই} আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে। তারা এই আয়াতের এমন ব্যাখ্যা করে যা এর প্রকৃত অর্থ নয়। নিশ্চয়ই উমরাহ তার সাথে সংশ্লিষ্ট গুনাহসমূহ মোচন করে দেয়, তাহলে হজের মর্যাদা কতই না মহান!

ওয়াকী, ইবনে আবি শায়বা, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির মুয়াবিয়া ইবনে মুররা আল-মুযানী থেকে {তার কোনো পাপ নেই} আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: সে তার গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে বের হয়ে আসে যেন আজই তার মা তাকে জন্ম দিয়েছেন।

ইবনে আবি শায়বা আশ-শা’বী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা এই হজের বিধানগুলো কেবল বনী আদমের গুনাহসমূহ মোচনের জন্যই নির্ধারণ করেছেন।

আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর আবুল আলিয়া থেকে আল্লাহর বাণী {তার কোনো পাপ নেই—যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করে} সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তার পূর্ববর্তী সকল গুনাহ বিদূরিত হয়েছে যদি সে তার অবশিষ্ট জীবনে তাকওয়া অবলম্বন করে।

বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন

যে, তাকে বলা হলো: "লোকেরা বলে যে হাজীকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।" তিনি বললেন: "তা তখনই হয় যখন সে তার পূর্বের মন্দ কাজগুলো বর্জন করে।"

বায়হাকী খাইসামা ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন: যখন তুমি তোমার হজ সম্পন্ন করবে, তখন আল্লাহর কাছে জান্নাত প্রার্থনা কোরো, সম্ভবত তা কবুল হবে।

আল-আসবাহানী 'আত-তারগীব'-এ ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন: বলা হতো যে, হাজীরা পুনরায় গুনাহে লিপ্ত হওয়ার আগেই তাদের সাথে মুসাফাহা করো।

ইবনে আবি শায়বা উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা হাজী, উমরাহ পালনকারী এবং গাজীদের (যোদ্ধাদের) অভ্যর্থনা জানাও এবং তারা পঙ্কিলতায় লিপ্ত হওয়ার আগেই যেন তারা তোমাদের জন্য দোয়া করে।

ইবনে আবি শায়বা হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা হাজীদের সাথে সাক্ষাৎ করতাম এবং তারা পুনরায় গুনাহে লিপ্ত হওয়ার আগেই তাদের সাথে মুসাফাহা করতাম।

আল-আসবাহানী হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন

যে, তাকে জিজ্ঞেস করা হলো 'মাবরুর হজ' কোনটি? তিনি বললেন: হাজীর দুনিয়ার প্রতি বিমুখ হয়ে এবং আখিরাতের প্রতি অনুরাগী হয়ে ফিরে আসা।

আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন আয়েশা (রা.) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ তার হজ সম্পন্ন করবে, সে যেন দ্রুত তার পরিবারের নিকট ফিরে যায়, কারণ এটি তার সওয়াব প্রাপ্তির ক্ষেত্রে অধিকতর মহত্ত্বের পরিচায়ক।

মালিক, বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ এবং নাসাঈ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো যুদ্ধ, হজ বা উমরাহ থেকে ফিরে আসতেন, তখন জমিনের প্রতিটি উঁচু স্থানে আরোহণের সময় তিনবার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন।