আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 551

মাসজিদুল খাইফে তাঁর নিকট একজন আনসারী এবং একজন সাকাফী ব্যক্তি আসলেন। তাঁরা তাঁকে সালাম দিলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আপনার কাছে কিছু জিজ্ঞেস করতে এসেছি।

তিনি বললেন: তোমরা চাইলে তোমরা যে বিষয়ে আমাকে জিজ্ঞেস করতে এসেছ আমি সে সম্পর্কে তোমাদেরকে বলে দিতে পারি, আর চাইলে তোমরা নিজেরাও জিজ্ঞেস করতে পারো।

তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনিই আমাদের বলে দিন যাতে আমাদের ঈমান ও ইয়াকীন বৃদ্ধি পায়। তিনি আনসারী ব্যক্তিকে বললেন: তুমি তোমার ঘর থেকে পবিত্র ঘরের উদ্দেশ্যে বের হওয়া ও তাতে তোমার সওয়াব; তোমার তাওয়াফ ও তাতে তোমার প্রাপ্তি; তাওয়াফের পরের দুই রাকাত নামাজ ও তাতে তোমার জন্য যা রয়েছে; সাফা ও মারওয়ার মাঝখানে তোমার সাঈ ও তাতে তোমার সওয়াব; আরাফায় তোমার অবস্থান ও তাতে তোমার প্রাপ্তি; তোমার জামারাতে কঙ্কর নিক্ষেপ ও তাতে তোমার জন্য যা রয়েছে; এবং বাইতুল্লাহর তাওয়াফ (অর্থাৎ তাওয়াফে ইফাযাহ) ও তাতে তোমার জন্য কী সওয়াব রয়েছে—সেসব সম্পর্কে জানতে এসেছ।

তিনি বললেন: যাঁর ওপর সত্যসহ আপনাকে প্রেরণ করা হয়েছে তাঁর কসম, আমি কেবল এ বিষয়গুলো সম্পর্কেই আপনার নিকট জানতে এসেছি।

তিনি বললেন: তোমার ঘর থেকে পবিত্র ঘরের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার ব্যাপারে কথা হলো—তোমার উষ্ট্রী যখনই কোনো পা উপরে উঠাবে বা নিচে রাখবে, আল্লাহ তার বিনিময়ে তোমার জন্য একটি নেকি লিখে দেবেন এবং একটি পাপ মোচন করে দেবেন। তোমার বাইতুল্লাহর তাওয়াফ সম্পর্কে কথা হলো—তুমি যখনই কোনো পা উঠাবে বা রাখবে, আল্লাহ তার বিনিময়ে তোমার জন্য একটি নেকি লিখবেন, একটি পাপ মোচন করবেন এবং তোমার মর্যাদা এক স্তর বৃদ্ধি করবেন। তোমার তাওয়াফ পরবর্তী দুই রাকাত নামাজ হলো বনী ইসমাইলের একজন দাস মুক্ত করার সমতুল্য। সাফা ও মারওয়ার মাঝখানে তোমার সাঈ সত্তর জন দাস মুক্ত করার সমতুল্য। আর আরাফাতের সন্ধ্যায় তোমার অবস্থানের ব্যাপারে কথা হলো—নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা দুনিয়ার আসমানে অবতীর্ণ হন এবং তোমাদের নিয়ে ফেরেশতাদের সামনে গর্ব করে বলেন: ‘তোমরা আমার বান্দাদের দিকে তাকাও, তারা দূর-দূরান্ত থেকে আলুথালু বেশে এবং ধূলিমলিন অবস্থায় আমার রহমত ও ক্ষমার আশায় আমার কাছে এসেছে। যদি তাদের পাপরাশি বালুকণার মতো, বৃষ্টির ফোঁটার মতো, সমুদ্রের ফেনার মতো কিংবা আকাশের নক্ষত্ররাজির মতোও হয়, তবে আমি তা ক্ষমা করে দেব।’ আল্লাহ বলেন: ‘হে আমার বান্দারা, তোমরা ক্ষমাপ্রাপ্ত হয়ে ফিরে যাও; তোমাদের জন্য এবং তোমরা যাদের জন্য সুপারিশ করেছ তাদের সবার জন্যই ক্ষমা।’ আর তোমার জামারাতে কঙ্কর নিক্ষেপের ব্যাপারে কথা হলো—আল্লাহ তোমার নিক্ষিপ্ত প্রতিটি কঙ্করের বিনিময়ে তোমার একটি করে ধ্বংসাত্মক কবিরা গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন। আর তোমার কুরবানি তোমার রবের নিকট তোমার জন্য সঞ্চিত থাকবে। আর তোমার বাইতুল্লাহর তাওয়াফের (অর্থাৎ তাওয়াফে ইফাযাহ) ব্যাপারে কথা হলো—তুমি যখন সেই তাওয়াফ করবে তখন তোমার ওপর কোনো পাপ অবশিষ্ট থাকবে না। একজন ফেরেশতা এসে তোমার দুই কাঁধের মাঝখানে হাত রেখে বলবেন: ‘ভবিষ্যতের জন্য আমল করতে থাকো, কারণ তোমার অতীতের সব গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।’

আল-বাত্তার, আত-তাবারানি এবং ইবনে হিব্বান ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মিনার একটি মসজিদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বসে ছিলাম। এমতাবস্থায় একজন আনসারী এবং একজন সাকাফী ব্যক্তি তাঁর নিকট আসলেন এবং সালাম দিয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আপনার নিকট কিছু জিজ্ঞেস করতে এসেছি। তিনি বললেন: তোমরা চাইলে তোমরা যে বিষয়ে জিজ্ঞেস করতে এসেছ আমি সে সম্পর্কে তোমাদের বলতে পারি, অথবা চাইলে আমি চুপ থাকতে পারি এবং তোমরা আমাকে জিজ্ঞেস করতে পারো।

তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনিই আমাদের বলে দিন। তখন সাকাফী ব্যক্তি আনসারীকে বললেন: তুমি জিজ্ঞেস করো।

তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে বলুন।

তিনি বললেন: তুমি তোমার ঘর থেকে পবিত্র ঘরের উদ্দেশ্যে বের হওয়া ও তাতে তোমার সওয়াব; তোমার তাওয়াফ ও তাতে তোমার সওয়াব; তাওয়াফের পরের দুই রাকাত নামাজ ও তাতে তোমার সওয়াব; সাফা ও মারওয়ার মাঝখানে তোমার সাঈ ও তাতে তোমার প্রাপ্তি; আরাফাতের সন্ধ্যায় তোমার অবস্থান ও তাতে তোমার সওয়াব; এবং তোমার কঙ্কর নিক্ষেপ সম্পর্কে জানতে এসেছ।