আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 542

والمروة سبعا ثمَّ ليحلق أَو يقصر إِن شَاءَ وَإِن كَانَ مَعَه هَدْيه فلينحره قبل أَن يحلق فَإِذا فرغ من طَوَافه وسعيه فليحلق أَو يقصر ثمَّ ليرْجع إِلَى أَهله فَإِن أدْركهُ الْحَج قَابلا فليحج إِن اسْتَطَاعَ وليهد بَدَنَة فَإِن لم يجد هَديا فليصم عَنهُ ثَلَاثَة أَيَّام فِي الْحَج وَسَبْعَة إِذا رَجَعَ إِلَى أَهله

وَأخرج مُسلم وَالنَّسَائِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد

أَن عبد الله بن مَسْعُود لبّى حِين أَفَاضَ من جمع فَقَالَ أَعْرَابِي: من هَذَا قَالَ عبد الله: انسي النَّاس أم ضلوا سَمِعت الَّذِي أنزلت عَلَيْهِ سُورَة الْبَقَرَة يَقُول فِي هَذَا الْمَكَان لبيْك اللَّهُمَّ لبيْك

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ عَن ابْن الزبير فِي قَوْله {واذكروه كَمَا هدَاكُمْ} قَالَ: لَيْسَ هَذَا بعام هَذَا لأهل الْبَلَد كَانُوا يفيضون من جمع وَيفِيض النَّاس من عَرَفَات فَأبى الله لَهُم ذَلِك فَأنْزل الله {ثمَّ أفيضوا من حَيْثُ أَفَاضَ النَّاس}

وَأخرج عبد بن حميد عَن سُفْيَان {وَإِن كُنْتُم من قبله} قَالَ: من قبل الْقُرْآن

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد {وَإِن كُنْتُم من قبله لمن الضَّالّين} قَالَ: لمن الْجَاهِلين

وَأخرج مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ عَن جَابر قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَرْمِي على رَاحِلَته يَوْم النَّحْر وَيَقُول: لِتَأْخُذُوا مَنَاسِككُم فَإِنِّي لَا أَدْرِي لعَلي لَا أحج بعد حجتي هَذِه

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه قَالَ: دَخَلنَا على جَابر بن عبد الله فَقلت: أَخْبرنِي عَن حجَّة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

فَقَالَ: أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سِنِين لم يحجّ ثمَّ أذن فِي النَّاس فِي الْعَاشِرَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حَاج فَقدم الْمَدِينَة بشر كثير كلهم يلْتَمس أَن يأتم برَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَيعْمل بِمثل عمله فَخرج رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَخَرجْنَا مَعَه حَتَّى إِذا أَتَيْنَا ذَا الحليفة فصلى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِد ثمَّ ركب الْقَصْوَاء حَتَّى اسْتَوَت بِهِ نَاقَته على الْبَيْدَاء وَرَسُول الله صلى الله عليه وسلم بَين أظهرنَا وَعَلِيهِ ينزل الْقُرْآن وَهُوَ يعلم تَأْوِيله فَمَا عمل بِهِ من شَيْء

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 542


এবং মারওয়া পাহাড়ে সাতবার (সাঈ করবে), অতঃপর সে চাইলে মুণ্ডন করবে অথবা চুল ছোট করবে। আর যদি তার সাথে কোরবানির পশু থাকে, তবে মুণ্ডন করার পূর্বে তা জবেহ করবে। যখন সে তাওয়াফ ও সাঈ শেষ করবে, তখন মুণ্ডন করবে অথবা চুল ছোট করবে। অতঃপর সে তার পরিবারের নিকট ফিরে যাবে। এরপর যদি সে পরবর্তী বছর হজের সুযোগ পায়, তবে সামর্থ্য থাকলে সে যেন হজ করে এবং একটি উট কোরবানি করে। যদি কোরবানির পশু না পায়, তবে হজের দিনগুলোতে তিনটি রোজা রাখবে এবং পরিবারের নিকট ফিরে যাওয়ার পর সাতটি রোজা রাখবে।

মুসলিম ও নাসাঈ আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ যখন জাম' (মুজদালিফা) থেকে প্রস্থান করছিলেন, তখন তিনি তালবিয়া পাঠ করছিলেন। তখন এক বেদুইন জিজ্ঞেস করল: "ইনি কে?" আবদুল্লাহ বললেন: "মানুষ কি ভুলে গেছে নাকি তারা পথভ্রষ্ট হয়েছে? আমি সেই সত্তাকে দেখেছি যার ওপর সূরা আল-বাকারাহ অবতীর্ণ হয়েছে, তিনি এই স্থানে দাঁড়িয়ে বলছিলেন— হে আল্লাহ, আমি আপনার দরবারে হাজির, আমি হাজির।"

ইবনে আবী হাতিম এবং তাবারানী ইবনে যুবাইর থেকে আল্লাহর বাণী "আর তাঁকে স্মরণ করো যেভাবে তিনি তোমাদের পথ দেখিয়েছেন" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "এটি সবার জন্য সাধারণ নিয়ম নয়; বরং এটি ছিল মক্কাবাসীদের জন্য। তারা মুজদালিফা থেকে ফিরে আসত, যেখানে অন্যান্য মানুষ আরাফাত থেকে ফিরে আসত। আল্লাহ তাদের জন্য এটি প্রত্যাখ্যান করলেন এবং অবতীর্ণ করলেন— 'অতঃপর তোমরা সেখান থেকেই ফিরে আসো যেখান থেকে অন্যসব মানুষ ফিরে আসে'।"

আবদ ইবনে হুমাইদ সুফিয়ান থেকে "যদিও তোমরা ইতিপূর্বে ছিলে" এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "(অর্থাৎ) কুরআনের পূর্বে।"

ইবনে আবী হাতিম মুজাহিদ থেকে "নিশ্চয়ই তোমরা এর আগে বিভ্রান্ত ছিলে" এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "(অর্থাৎ) অজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত ছিলে।"

মুসলিম, আবু দাউদ এবং নাসাঈ জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কোরবানির দিনে তাঁর সওয়ারির ওপর আরোহণ করে কঙ্কর নিক্ষেপ করতে দেখেছি এবং তিনি বলছিলেন: "তোমরা তোমাদের হজের নিয়মাবলি শিখে নাও, কেননা আমি জানি না যে আমার এই হজের পর আমি আর হজ করতে পারব কি না।"

ইবনে আবী শায়বা, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ জাফর ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমরা জাবির ইবনে আবদুল্লাহর নিকট প্রবেশ করলাম এবং আমি বললাম, "আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হজ সম্পর্কে বলুন।"

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মদিনায়) নয় বছর অবস্থান করেছেন কিন্তু হজ করেননি। অতঃপর দশম বছরে মানুষের মাঝে ঘোষণা দেওয়া হলো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজে যাচ্ছেন। তখন মদিনায় বিপুল সংখ্যক মানুষের সমাগম হলো, যারা সবাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ করতে এবং তাঁর আমলের মতো আমল করতে আগ্রহী ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে বের হলাম। এমনকি যখন আমরা যুল-হুলাইফায় পৌঁছলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে নামাজ আদায় করলেন। এরপর তিনি কাসওয়া নামক উষ্ট্রীর ওপর আরোহণ করলেন। যখন তাঁর উষ্ট্রী তাঁকে নিয়ে বায়দা প্রান্তরে সমতলে দাঁড়াল—এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে উপস্থিত ছিলেন এবং তাঁর ওপর কুরআন অবতীর্ণ হচ্ছিল আর তিনি এর সঠিক ব্যাখ্যা জানতেন; সুতরাং তিনি যে আমলই করতেন (আমরাও তাই করতাম)।