وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ عَن ابْن عَبَّاس أَن أُسَامَة بن زيد كَانَ ردف رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من عَرَفَة إِلَى مُزْدَلِفَة ثمَّ أرْدف الْفضل من الْمزْدَلِفَة إِلَى منى فكلاهما قَالَ: لم يزل النَّبِي صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي حَتَّى رمى جَمْرَة الْعقبَة
وَأخرج مُسلم عَن أُسَامَة بن زيد أَنه كَانَ رَدِيف رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حِين أَفَاضَ من عَرَفَة فَلَمَّا جَاءَ الشّعب أَنَاخَ رَاحِلَته ثمَّ ذهب إِلَى الْغَائِط فَلَمَّا رَجَعَ جِئْت إِلَيْهِ بالأداوه فَتَوَضَّأ ثمَّ ركب حَتَّى أَتَى الْمزْدَلِفَة فَجمع بهَا بَين الْمغرب وَالْعشَاء
وَأخرج أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ عَن ابْن عمر قَالَ: جمع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بَين الْمغرب وَالْعشَاء بِجمع صلى الْمغرب ثَلَاثًا وَالْعشَاء رَكْعَتَيْنِ باقامة وَاحِدَة
أما قَوْله تَعَالَى: {فاذكروا الله عِنْد الْمشعر الْحَرَام} أخرج وَكِيع وسُفْيَان بن عَيْنِيَّة وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم والأزرقي فِي تَارِيخ مَكَّة وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن عبد الله بن عَمْرو
أَنه سُئِلَ عَن الْمشعر الْحَرَام فَسكت حَتَّى إِذا هَبَطت أَيدي الرَّوَاحِل بِالْمُزْدَلِفَةِ قَالَ: هَذَا الْمشعر الْحَرَام
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن ابْن عمر قَالَ: الْمشعر الْحَرَام مُزْدَلِفَة كلهَا
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن ابْن عمر
أَنه رأى النَّاس يزدحمون على قزَح فَقَالَ: علام يزدحمون هَؤُلَاءِ كل مَا هَهُنَا مشْعر
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عمر فِي قَوْله {فاذكروا الله عِنْد الْمشعر الْحَرَام} قَالَ: هُوَ الْجَبَل وَمَا حوله
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس
مثله
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: مَا بَين الجبلين اللَّذين بِجمع مشْعر
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن سعيد بن جُبَير قَالَ: مَا بَين جبلي مُزْدَلِفَة فَهُوَ الْمشعر الْحَرَام
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن عبد الرَّحْمَن بن الْأسود قَالَ: لم أجد أحدا يُخْبِرنِي عَن الْمشعر الْحَرَام
وَأخرج مَالك وَابْن جرير عَن عبد الله بن الزبير قَالَ: عَرَفَة كلهَا موقف إِلَّا بطن عَرَفَة والمزدلفة كلهَا موقف إِلَّا بطن محسر
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 539
ইমাম বুখারী, মুসলিম এবং নাসাঈ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উসামা বিন যায়েদ আরাফাত থেকে মুজদালিফা পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সওয়ারিতে তাঁর পিছনে উপবিষ্ট ছিলেন। অতঃপর মুজদালিফা থেকে মিনা পর্যন্ত ফযল তাঁর পিছনে আরোহণ করেন। তাঁরা উভয়েই বলেছেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত অনবরত তালবিয়া পাঠ করতে থাকেন।
ইমাম মুসলিম উসামা বিন যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আরাফাত থেকে প্রত্যাবর্তনের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহযাত্রী ছিলেন। যখন তিনি গিরিপথে পৌঁছালেন, তখন তিনি তাঁর সওয়ারি উটটি বসালেন এবং প্রাকৃতিক প্রয়োজনে (শৌচকার্যে) গমন করলেন। যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন আমি তাঁর নিকট পানির পাত্র নিয়ে আসলাম এবং তিনি অজু করলেন। অতঃপর তিনি সওয়ার হয়ে মুজদালিফা পৌঁছানো পর্যন্ত পথ চললেন এবং সেখানে মাগরিব ও ইশা একত্রে আদায় করলেন।
ইমাম আবু দাউদ, তিরমিযী এবং নাসাঈ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাম' (মুজদালিফা)-তে মাগরিব ও ইশা একত্রে আদায় করেছেন; তিনি এক ইকামাতে তিন রাকাত মাগরিব এবং দুই রাকাত ইশা সালাত আদায় করেন।
আর আল্লাহ তাআলার বাণী: {অতঃপর মাশআরুল হারামের নিকট পৌঁছে আল্লাহর জিকির করো} প্রসঙ্গে ওয়াকী, সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ, ইবনে আবি শায়বা, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং আল-আযরাকী 'তারীখে মক্কা'-তে এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান'-এ আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন—
তাঁকে মাশআরুল হারাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি নীরব রইলেন যতক্ষণ না সওয়ারিগুলোর সম্মুখভাগ মুজদালিফায় গিয়ে নামল। অতঃপর তিনি বললেন: এটিই মাশআরুল হারাম।
আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সমগ্র মুজদালিফাই মাশআরুল হারাম।
আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন—
তিনি লোকদের কুজাহ (পাহাড়)-এর নিকট ভিড় করতে দেখে বললেন: কেন তারা এখানে ভিড় করছে? এখানে যা কিছু আছে সবই মাশআর।
সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং বায়হাকী ইবনে উমর থেকে {অতঃপর মাশআরুল হারামের নিকট পৌঁছে আল্লাহর জিকির করো} এই আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি হলো পর্বত এবং তার চারপাশ।
ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন—
অনুরূপ বর্ণনা।
আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে মুনযির ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাম' (মুজদালিফা)-এর দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী স্থানটি মাশআর।
ইবনে আবি শায়বা সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুজদালিফার দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী যা কিছু আছে, তা-ই মাশআরুল হারাম।
ইবনে আবি শায়বা আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এমন কাউকে পাইনি যে আমাকে মাশআরুল হারাম সম্পর্কে অবহিত করবে।
ইমাম মালিক এবং ইবনে জারীর আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আরাফাতের পুরো অংশই অবস্থানস্থল, তবে বাতনে আরাফাহ (আরাফাহ উপত্যকার মধ্যস্থল) ব্যতীত। আর মুজদালিফার পুরো অংশই অবস্থানস্থল, তবে বাতনে মুহাসসির ব্যতীত।