والتهاليل قبل أَن تصبحوا ثمَّ أفيضوا فَإِن النَّاس كَانَ يفيضون وَقَالَ الله (ثمَّ أفيضوا من حَيْثُ أَفَاضَ النَّاس وَاسْتَغْفرُوا الله إِن الله غَفُور رَحِيم) (الْبَقَرَة الْآيَة 199) حَتَّى ترموا الْجَمْرَة
وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: حد عَرَفَة من الْجَبَل المشرف على بطن عَرَفَة إِلَى جبال عَرَفَة إِلَى ملتقى وصيق ووادي عَرَفَة
وَأخرج أَبُو دَاوُد عَن جَابر بن عبد الله أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: كل عَرَفَة موقف وكل منى نحر وكل الْمزْدَلِفَة موقف وكل فجاج مَكَّة طَرِيق ومنحر
وَأخرج مُسلم عَن جَابر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: نحرت هَهُنَا وَمنى كلهَا منحر فَانْحَرُوا فِي رحالكُمْ ووقفت هَهُنَا وعرفة كلهَا موقف ووقفت هنهنا وَجمع كلهَا موقف
وَأخرج أَحْمد عَن جُبَير بن مطعم عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ كل عَرَفَات موقف وَارْفَعُوا عَن عَرَفَة وكل جمع موقف وَارْفَعُوا عَن محسر وكل فجاج مَكَّة منحر وكل أَيَّام التَّشْرِيق ذبح
وَأخرج أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَصَححهُ وَابْن ماجة عَن عَليّ قَالَ: وقف رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَة فَقَالَ: هَذِه عَرَفَة وَهُوَ الْموقف وعرفة كلهَا موقف ثمَّ أَفَاضَ حِين غربت الشَّمْس وَأَرْدَفَ أُسَامَة بن زيد وَجعل يُشِير بِيَدِهِ على هينته وَالنَّاس يضْربُونَ يَمِينا وَشمَالًا يلْتَفت إِلَيْهِم وَيَقُول: يَا أَيهَا النَّاس عَلَيْكُم السكينَة
ثمَّ أَتَى جمعا فصلى بهم الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أصبح أَتَى قزَح وقف عَلَيْهِ وَقَالَ: هَذَا قزَح وَهُوَ الْموقف وَجمع كلهَا موقف ثمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتهى إِلَى وَادي محسر فَفَزعَ نَاقَته فخبب حَتَّى جازوا الْوَادي فَوقف وَأَرْدَفَ الْفضل ثمَّ أَتَى الْجَمْرَة فَرَمَاهَا ثمَّ أَتَى المنحر فَقَالَ: هَذَا المنحر وَمنى كلهَا منحر
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن يزِيد بن شَيبَان قَالَ: أَتَانَا ابْن مربع الْأنْصَارِيّ وَنحن وقُوف بالموقف فَقَالَ: إِنِّي رَسُول رَسُول الله إِلَيْكُم
يَقُول: كونُوا على مشاعركم فَإِنَّكُم على ارث من ارث إِبْرَاهِيم
وَأخرج أَبُو دَاوُد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: أَفَاضَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من عَرَفَة وَعَلِيهِ السكينَة ورديفه أُسَامَة فَقَالَ: يَا أَيهَا النَّاس عَلَيْكُم بِالسَّكِينَةِ فَإِن الْبر لَيْسَ بايجاف
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 537
এবং ভোর হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ পাঠ করতে থাকো, অতঃপর তোমরা সেখান হতে প্রস্থান করো, কারণ মানুষ সেখান থেকেই প্রস্থান করত। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: (অতঃপর তোমরা সেখান থেকেই প্রস্থান করো যেখান থেকে অন্য মানুষেরা প্রস্থান করে এবং আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করো; নিশ্চয়ই আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল ও অসীম দয়ালু) (সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ১৯৯), যতক্ষণ না তোমরা জামরায় পাথর নিক্ষেপ করো।
আযরাকী ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আরাফার সীমানা হলো বাতনে আরাফার ওপর মাথা তুলে দাঁড়িয়ে থাকা পাহাড় থেকে আরাফার পাহাড়সমূহ পর্যন্ত এবং ওয়াসীক-এর মিলনস্থল ও আরাফা উপত্যকা পর্যন্ত।
আবু দাউদ জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পুরো আরাফাই অবস্থানের স্থান, পুরো মিনা-ই কুরবানির স্থান, পুরো মুযদালিফাই অবস্থানের স্থান এবং মক্কার প্রতিটি অলিগলিই পথ ও কুরবানির স্থান।
মুসলিম জাবির (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি এখানে কুরবানি করেছি, তবে পুরো মিনা-ই কুরবানির স্থান, সুতরাং তোমরা তোমাদের আবাসস্থলে কুরবানি করো। আমি এখানে অবস্থান করেছি, তবে পুরো আরাফাই অবস্থানের স্থান। আর আমি এখানে অবস্থান করেছি এবং পুরো জাম’ (মুযদালিফা)-ই অবস্থানের স্থান।
আহমাদ জুবাইর ইবনে মুতইম (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পুরো আরাফাতই অবস্থানের স্থান, তবে বাতনে আরাফাহ থেকে দূরে থাকো। পুরো জাম’ (মুযদালিফা) অবস্থানের স্থান, তবে মুহাসসির উপত্যকা থেকে দূরে থাকো। মক্কার প্রতিটি অলিগলিই কুরবানির স্থান এবং আইয়ামে তাশরীকের প্রতিটি দিনই জবেহ বা কুরবানির সময়।
আবু দাউদ, তিরমিযী (শব্দাবলি তাঁর এবং তিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং ইবনে মাজাহ আলী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরাফায় অবস্থান করলেন এবং বললেন: ‘এটি আরাফা এবং এটিই অবস্থানের স্থান, আর পুরো আরাফাই অবস্থানের স্থান।’ অতঃপর সূর্যাস্তের পর তিনি সেখান থেকে প্রস্থান করলেন এবং উসামা ইবনে যায়েদকে নিজের বাহনের পেছনে বসালেন। তিনি অত্যন্ত ধীরস্থিরভাবে হাত দিয়ে ইশারা করছিলেন, আর মানুষ ডানে-বামে দ্রুত ছুটছিল। তিনি তাদের দিকে তাকিয়ে বলছিলেন: ‘হে লোকসকল! তোমরা ধীরস্থিরতা অবলম্বন করো।’
অতঃপর তিনি ‘জাম’ (মুযদালিফা)-এ আসলেন এবং সেখানে তাদের নিয়ে দুই সালাত একত্রে আদায় করলেন। যখন ভোর হলো, তিনি কুযাহ পাহাড়ে আসলেন এবং সেখানে অবস্থান করে বললেন: ‘এটি কুযাহ এবং এটিই অবস্থানের স্থান, আর পুরো জাম’ (মুযদালিফা)-ই অবস্থানের স্থান।’ অতঃপর তিনি প্রস্থান করলেন এবং যখন মুহাসসির উপত্যকায় পৌঁছালেন, তখন তাঁর উটনীকে কিছুটা দ্রুত চালালেন যতক্ষণ না তারা উপত্যকাটি অতিক্রম করলেন। অতঃপর তিনি থামলেন এবং ফজল ইবনে আব্বাসকে বাহনের পেছনে বসালেন। তারপর তিনি জামরায় পৌঁছে পাথর নিক্ষেপ করলেন। এরপর তিনি কুরবানির স্থানে এসে বললেন: ‘এটি কুরবানির স্থান এবং পুরো মিনা-ই কুরবানির স্থান।’
ইবনে আবু শায়বাহ, আবু দাউদ, তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন), নাসাঈ, ইবনে মাজাহ এবং হাকেম (তিনি একে সহীহ বলেছেন) ইয়াযিদ ইবনে শায়বান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা যখন অবস্থানের স্থানে দাঁড়িয়ে ছিলাম, তখন ইবনে মুরাব্বি আল-আনসারী আমাদের নিকট আসলেন এবং বললেন: ‘আমি তোমাদের কাছে আল্লাহর রাসূলের প্রেরিত দূত।’
তিনি বলছেন: ‘তোমরা তোমাদের হজের নিদর্শনগুলোর ওপর অবিচল থাকো; কেননা তোমরা ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর উত্তরাধিকারের একটি অংশের ওপর রয়েছ।’
আবু দাউদ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অত্যন্ত ধীরস্থিরতার সাথে আরাফা থেকে প্রস্থান করলেন এবং উসামা তাঁর পেছনে বসা ছিলেন। তিনি বললেন: ‘হে লোকসকল! তোমরা ধীরস্থিরতা বজায় রাখো; কেননা দ্রুত বাহন ছুটিয়ে চলা কোনো পুণ্য বা নেকির কাজ নয়।’