আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 530

ইবনে জারির ইবনে জায়েদ থেকে {এবং হজের মধ্যে কোনো ঝগড়া-বিবাদ নেই} এই বাণীর প্রেক্ষিতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা বিভিন্ন স্থানে অবস্থান করত এবং ঝগড়া করত; প্রত্যেকেই দাবি করত যে তার অবস্থানস্থলটিই ইব্রাহিম (আ.)-এর অবস্থানস্থল। অতঃপর আল্লাহ তাআলা যখন তাঁর নবীকে তাদের হজের নিয়মাবলি জানিয়ে দিলেন, তখন তিনি তা বন্ধ করে দিলেন।

আবদুর রাজ্জাক, ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারির মুজাহিদ থেকে {এবং হজের মধ্যে কোনো ঝগড়া-বিবাদ নেই} এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন: হজের মধ্যে কোনো সংশয় নেই এবং হজের মধ্যে কোনো সন্দেহ নেই। এর সময় সুস্পষ্ট ও সুবিদিত। তারা জিলহজ মাসে দুই বছর এবং মহররম মাসে দুই বছর হজ পালন করত। অতঃপর তারা সফর মাসে হজ পালন শুরু করে 'নাসী' (মাস পিছিয়ে দেওয়া) প্রথার কারণে, যা আবু ইয়ামামা তাদের জন্য প্রবর্তন করেছিলেন। সেই প্রথা অনুযায়ী আবু বকরের হজ রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হজের আগের বছর জিলকদ মাসে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এরপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পরবর্তী বছর জিলহজ মাসে হজ পালন করেন; আর তখনই তিনি বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই সময় আবর্তিত হয়ে তার সেই আদিরূপে ফিরে এসেছে, যেদিন আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছিলেন।"

সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ এবং ইবনে আবি শায়বাহ মুজাহিদ থেকে {এবং হজের মধ্যে কোনো ঝগড়া-বিবাদ নেই} এই বাণীর প্রেক্ষিতে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন: হজ এখন জিলহজ মাসে নির্ধারিত হয়েছে, সুতরাং আর কোনো মাস পিছিয়ে দেওয়ার অবকাশ নেই।

সুফিয়ান, ইবনে আবি শায়বাহ, বুখারি, মুসলিম, তিরমিজি, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই ঘরের (কাবা শরীফের) হজ করল এবং কোনো প্রকার অশ্লীল কথা বা কাজে লিপ্ত হলো না এবং পাপাচার করল না, সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে ফিরল, যেন আজই তার মা তাকে জন্ম দিয়েছেন।"

ইবনে আবি শায়বাহ, বুখারি ও মুসলিম ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুসলিমকে গালি দেওয়া পাপাচার এবং তার সাথে যুদ্ধ করা কুফরি।"

ইবনে আবি শায়বাহ আবু হুরায়রার হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন

অনুরূপ হাদিস

আবদ বিন হুমাইদ তার মুসনাদে জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার হজের কার্যাবলি সম্পন্ন করল এমতাবস্থায় যে, তার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলমানরা নিরাপদ থাকল, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"

আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর নিকট আল্লাহর পথে জিহাদ এবং হজ্জে মাবরুর (কবুল হজ) অপেক্ষা প্রিয় আর কোনো আমল নেই, যাতে কোনো অশ্লীলতা, পাপাচার ও ঝগড়া-বিবাদ নেই।"

আসবাহানি 'আত-তারগীব' গ্রন্থে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর পথে জিহাদের পর আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী কোনো আমলই হজ্জে মাবরুর অপেক্ষা উত্তম নয়, যাতে কোনো অশ্লীলতা নেই, পাপাচার নেই এবং কোনো ঝগড়া-বিবাদ নেই।"

হাকিম আসমা বিনতে আবু বকর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলে অভিহিত করেছেন; আসমা (রা.) বলেন: আমরা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে হজ পালনকারী হিসেবে বের হলাম। আমাদের সফরের পাথেয় ও আসবাবপত্র আবু বকরের এক দাসের জিম্মায় ছিল। আমরা সেটি নিয়ে তার আগমনের প্রতীক্ষায় বসেছিলাম, অতঃপর সে উপস্থিত হলো।