وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَابْن خُزَيْمَة وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن أبي بكر الصّديق أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَي الْأَعْمَال أفضل قَالَ: العج والثج
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَابْن خُزَيْمَة وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ عَن سهل بن سعد عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا من ملب يُلَبِّي إِلَّا لبّى مَا عَن يَمِينه وشماله من حجر أَو شجر أَو مدر حَتَّى تَنْقَطِع الأَرْض من هَهُنَا وَهَهُنَا عَن يَمِينه وشماله
وَأخرج أَحْمد وَابْن ماجة عَن جَابر بن عبد الله قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَا من محرم يُضحي لله يَوْمه يُلَبِّي حَتَّى تغيب الشَّمْس إِلَّا غَابَتْ بذنوبه فَعَاد كَمَا وَلدته أمه
وَأخرج مَالك وَالشَّافِعِيّ وَابْن أبي شيبَة وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ عَن ابْن عمر أَن تَلْبِيَة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لبيْك اللَّهُمَّ لبيْك لبيْك لَا شريك لَك لبيْك لبيْك إِن الْحَمد وَالنعْمَة لَك وَالْملك لَا شريك لَك
وَكَانَ ابْن عمر يزِيد فِيهَا لبيْك لبيْك وَسَعْديك وَالْخَيْر بيديك لبيْك وَالرغْبَاء إِلَيْك وَالْعَمَل
وَأخرج وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم عَن ابْن عَبَّاس
أَن رجلا أوقصته رَاحِلَته وَهُوَ محلام فَمَاتَ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بِمَاء وَسدر وكفنوه فِي ثوبيه وَلَا تخمروا رَأسه وَلَا وَجهه فَإِنَّهُ يبْعَث يَوْم الْقِيَامَة ملبياً
وَأخرج الشَّافِعِي عَن جَابر بن عبد الله قَالَ: مَا سمى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي تلبيته حجا قطّ وَلَا عمْرَة
وَأخرج الشَّافِعِي وَابْن أبي شيبَة وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: كَانَ من تَلْبِيَة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لبيْك إِلَه الْخلق لبيْك
وَأخرج الشَّافِعِي وَابْن أبي شيبَة عَن سعد بن أبي وَقاص
أَنه سمع بعض بني أَخِيه وَهُوَ يُلَبِّي: يَا ذَا المعارج
فَقَالَ سعد: إِنَّه لذُو المعارج وَمَا هَكَذَا كُنَّا نلبي على عهد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
وَأخرج الشَّافِعِي عَن خُزَيْمَة بن ثَابت عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه كَانَ إِذا فرغ من تَلْبِيَة سَأَلَ الله رضوانه وَالْجنَّة واستعاذه برحمته من النَّار
وَأخرج الشَّافِعِي عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ يكثر من التَّلْبِيَة
أما قَوْله تَعَالَى: {فَلَا رفث وَلَا فسوق وَلَا جِدَال فِي الْحَج}
أخرج الطَّبَرَانِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي قَوْله {فَلَا رفث وَلَا فسوق وَلَا جِدَال فِي الْحَج}
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 527
ইমাম তিরমিযী, ইবনে মাজাহ, ইবনে খুযাইমাহ এবং হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন। আবু বকর সিদ্দীক (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ‘কোন আমলটি সর্বোত্তম?’ তিনি বললেন: ‘উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করা এবং কুরবানীর পশু যবেহ করা।’
ইমাম তিরমিযী, ইবনে মাজাহ, ইবনে খুযাইমাহ, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকী সাহল ইবনে সা’দ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন: ‘যখনই কোনো তালবিয়া পাঠকারী তালবিয়া পাঠ করে, তখনই তার ডানে ও বামে থাকা পাথর, বৃক্ষ অথবা মাটিও তার সাথে তালবিয়া পাঠ করতে থাকে; এমনকি তার ডানে ও বামে পৃথিবীর প্রান্ত পর্যন্ত এই প্রতিধ্বনি ছড়িয়ে পড়ে।’
ইমাম আহমদ ও ইবনে মাজাহ জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: ‘যে মুহরিম ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে সারাদিন তালবিয়া পাঠ করতে করতে সূর্যাস্ত পর্যন্ত রোদে কাটায়, সূর্যাস্তের সাথে সাথে তার গুনাহসমূহও বিলুপ্ত হয়ে যায় এবং সে ঐ দিনের মতো পবিত্র হয়ে যায় যেদিন তার মা তাকে প্রসব করেছিলেন।’
ইমাম মালিক, শাফেয়ী, ইবনে আবি শায়বাহ, বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ এবং নাসাঈ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর তালবিয়া ছিল: ‘আমি উপস্থিত, হে আল্লাহ! আমি উপস্থিত। আমি উপস্থিত, আপনার কোনো শরীক নেই, আমি উপস্থিত। নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা ও নেয়ামত আপনারই এবং রাজত্বও আপনার; আপনার কোনো শরীক নেই।’
ইবনে উমর (রা.) এতে আরও যোগ করতেন: ‘আমি উপস্থিত, আমি আপনার আনুগত্যে ধন্য, সকল কল্যাণ আপনার কুদরতী হাতে। আমি উপস্থিত, আপনার প্রতিই আমার আকুল প্রার্থনা এবং যাবতীয় কর্ম আপনারই উদ্দেশ্যে।’
ইমাম বুখারী ও মুসলিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন:
জনৈক ব্যক্তি মুহরিম অবস্থায় তার উট থেকে পড়ে গিয়ে ঘাড় ভেঙে মৃত্যুবরণ করেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: ‘তোমরা তাকে পানি ও কুলপাতা (সিদর) দিয়ে গোসল করাও এবং তার ইহরামের দুই কাপড়েই তাকে কাফন দাও। তার মাথা ও মুখমণ্ডল আবৃত করো না। কেননা সে কিয়ামতের দিন তালবিয়া পাঠরত অবস্থায় পুনরুত্থিত হবে।’
ইমাম শাফেয়ী জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর তালবিয়ায় কখনো হজ্জ বা উমরার নাম উল্লেখ করেননি।
ইমাম শাফেয়ী, ইবনে আবি শায়বাহ এবং হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর তালবিয়ার অংশ ছিল: ‘আমি উপস্থিত, হে সৃষ্টিজগতের ইলাহ! আমি উপস্থিত।’
ইমাম শাফেয়ী ও ইবনে আবি শায়বাহ সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন:
তিনি তাঁর এক ভাতিজাকে তালবিয়ায় বলতে শুনলেন: ‘হে সমুচ্চ মর্যাদার অধিকারী (ইয়া যাল মা’আরিজ)!’
তখন সা’দ বললেন: ‘নিশ্চয়ই তিনি সমুচ্চ মর্যাদার অধিকারী, তবে আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর যুগে এভাবে তালবিয়া পাঠ করতাম না।’
ইমাম শাফেয়ী খুযাইমাহ ইবনে সাবিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী করীম (সা.) যখন তালবিয়া শেষ করতেন, তখন আল্লাহর কাছে তাঁর সন্তুষ্টি ও জান্নাত প্রার্থনা করতেন এবং তাঁর রহমতের উসিলায় জাহান্নাম থেকে আশ্রয় চাইতেন।
ইমাম শাফেয়ী মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী করীম (সা.) অত্যধিক পরিমাণে তালবিয়া পাঠ করতেন।
আল্লাহ তা’আলার বাণী: {হজ্জের সময় কোনো অশ্লীলতা, পাপাচার ও ঝগড়া-বিবাদ বৈধ নয়} সম্পর্কে—
ইমাম তাবারানী ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) আল্লাহর এই বাণী— {হজ্জের সময় কোনো অশ্লীলতা, পাপাচার ও ঝগড়া-বিবাদ বৈধ নয়} প্রসঙ্গে ইরশাদ করেছেন যে...