بالإحلال فَقُلْنَا: أيروح أَحَدنَا إِلَى عَرَفَة وفرجه يقطر منياً فَبلغ ذَلِك رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ أبالله تعلموني أَيهَا النَّاس فانا وَالله أعلمكُم بِاللَّه وأتقاكم لَهُ وَلَو اسْتقْبلت من أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرت مَا سقت هَديا ولحللت كَمَا أحلُّوا فَمن لم يكن مَعَه هدي فليصم ثَلَاثَة أَيَّام فِي الْحَج وَسَبْعَة إِذا رَجَعَ إِلَى أَهله وَمن وجد هَديا فلينحر فَكُنَّا نَنْحَر الْجَزُور عَن سَبْعَة قَالَ عَطاء: قَالَ ابْن عَبَّاس: أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قسم يَوْمئِذٍ فِي أَصْحَابه غنما فَأصَاب سعد بن أبي وَقاص تَيْس فذبحه عَن نَفسه
وَأخرج مَالك عَن ابْن عمر قَالَ: لِأَن اعْتَمر قبل الْحَج وأهدي أحب إِلَيّ من أَنا اعْتَمر بعد الْحَج فِي ذِي الْحجَّة
أما قَوْله تَعَالَى: {ذَلِك لمن لم يكن أَهله حاضري الْمَسْجِد الْحَرَام}
أخرج وَكِيع وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد عَن عَطاء فِي قَوْله {ذَلِك لمن لم يكن أَهله حاضري الْمَسْجِد الْحَرَام} قَالَ: سِتّ قربات
عَرَفَة وعرنة والرجيع والنخلتان وَمر الظهْرَان وضجنان
وَقَالَ مُجَاهِد: هم أهل الْحرم
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {حاضري الْمَسْجِد الْحَرَام} قَالَ: هم أهل الْحرم
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: الْحرم كُله هُوَ الْمَسْجِد الْحَرَام
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عمر
مثله
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر والأزرقي عَن عَطاء بن أبي رَبَاح أَنه سُئِلَ عَن الْمَسْجِد الْحَرَام قَالَ: هُوَ الْحرم أجمع
وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن عَطاء بن أبي رَبَاح أَنه سُئِلَ عَن الْمَسْجِد الْحَرَام قَالَ: هُوَ الْحرم أجمع
وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ: أساس الْمَسْجِد الْحَرَام الَّذِي وَضعه إِبْرَاهِيم عليه السلام من الحزوة إِلَى الْمَسْعَى إِلَى مخرج سيل جِيَاد
وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: إِنَّا لنجد فِي كتاب الله أَن حد الْمَسْجِد الْحَرَام من الحزور إِلَى الْمَسْعَى
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن الزُّهْرِيّ قَالَ: لَيْسَ لأحد حاضري
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 522
এহরাম খোলার আদেশ প্রসঙ্গে আমরা বললাম: ‘আমাদের কেউ কি এমতাবস্থায় আরাফাতের দিকে রওনা হবে যে তার লজ্জাস্থান থেকে বীর্য ঝরছে?’ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এই সংবাদ পৌঁছালে তিনি ভাষণ দিতে দাঁড়ালেন এবং বললেন: ‘হে লোকসকল! তোমরা কি আমাকে আল্লাহর ব্যাপারে জ্ঞান দিচ্ছ? আল্লাহর শপথ! আমি তোমাদের চেয়ে আল্লাহকে বেশি জানি এবং তাঁকে তোমাদের চেয়ে বেশি ভয় করি। আমার বিষয়টি যদি আমি আগে জানতাম যা পরে জেনেছি, তবে আমি কুরবানির পশু সাথে নিয়ে আসতাম না এবং তাদের মতো এহরাম খুলে ফেলতাম। সুতরাং যার কাছে কুরবানির পশু নেই সে যেন হজের সময় তিন দিন এবং বাড়িতে ফেরার পর সাত দিন রোজা রাখে। আর যে ব্যক্তি কুরবানির পশুর ব্যবস্থা করতে পারে সে যেন তা জবাই করে।’ আমরা সাতজনের পক্ষ থেকে একটি উট কুরবানি করতাম। আতা রহ. বলেন: ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেদিন তাঁর সাহাবীদের মধ্যে বকরি বণ্টন করে দিলেন, তখন সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস রাযিয়াল্লাহু আনহু একটি পাঠা পেলেন এবং তা নিজের পক্ষ থেকে জবাই করলেন।
ইমাম মালেক রহ. ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘হজের আগে ওমরাহ করা এবং কুরবানি পেশ করা আমার কাছে জিলহজ মাসে হজের পরে ওমরাহ করার চেয়ে বেশি প্রিয়।’
মহান আল্লাহর বাণী প্রসঙ্গে: {এটি তাদের জন্য যাদের পরিবার মসজিদুল হারামের বাসিন্দা নয়}
ওকি, ইবনে আবি শায়বাহ এবং আবদ বিন হুমাইদ আতা রহ. থেকে আল্লাহর এই বাণী {এটি তাদের জন্য যাদের পরিবার মসজিদুল হারামের বাসিন্দা নয়} সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এরা হলো ছয়টি নিকটবর্তী জনপদ— আরাফাহ, উরানাহ, রাজি, নাখলাতান, মাররুজ জাহরান এবং দাজনান।
মুজাহিদ রহ. বলেন: তারা হলো হারাম অঞ্চলের বাসিন্দা।
ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে {মসজিদুল হারামের বাসিন্দা} এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তারা হলো হারাম অঞ্চলের বাসিন্দা।
আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: পুরো হারাম অঞ্চলই হলো মসজিদুল হারাম।
ইবনুল মুনযির ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং আযরাকী আতা বিন আবি রাবাহ রহ. থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে মসজিদুল হারাম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন: এটি পুরো হারাম অঞ্চল।
আযরাকী আতা বিন আবি রাবাহ রহ. থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে মসজিদুল হারাম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন: এটি পুরো হারাম অঞ্চল।
আযরাকী আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম কর্তৃক স্থাপিত মসজিদুল হারামের মূল ভিত্তি ছিল হাজওয়াহ থেকে মাসআ (সাফা-মারওয়ার স্থান) হয়ে জিয়াদ ঝরনার নির্গমন পথ পর্যন্ত।
আযরাকী আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘আমরা আল্লাহর কিতাবে পাই যে, মসজিদুল হারামের সীমানা হলো হাযওয়ার থেকে মাসআ পর্যন্ত।’
আবদুর রাজ্জাক এবং আবদ বিন হুমাইদ যুহরী রহ. থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: বাসিন্দাদের কারো জন্য নয়...