আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 521

আমি আবু বকর ও উমরের খিলাফতকালে লোকজনকে এই ফতোয়া দিতাম। এমতাবস্থায় একদিন আমি হজের মৌসুমে দাঁড়িয়ে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি আমার নিকট এসে বলল: আপনি জানেন না যে আমিরুল মুমিনীন হজের রীতিনীতি সম্পর্কে নতুন কী সিদ্ধান্ত দিয়েছেন।

তখন আমি বললাম: হে লোকসকল, আমরা যাকে কোনো বিষয়ে ফতোয়া দিয়েছি সে যেন ধৈর্য ধারণ করে; এই যে আমিরুল মুমিনীন তোমাদের নিকট আসছেন, তোমরা তাঁরই অনুসরণ করো। যখন তিনি আসলেন, আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, হজের রীতিনীতি সম্পর্কে আপনি নতুন কী প্রবর্তন করেছেন? তিনি বললেন: আমরা যেন আল্লাহর কিতাব অনুসরণ করি, কেননা আল্লাহ বলেছেন {তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে হজ ও ওমরাহ পূর্ণ করো}। আর আমরা যেন আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহ অনুসরণ করি, তিনি কুরবানির পশু জবাই না করা পর্যন্ত ইহরাম ত্যাগ করেননি।

ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর মুসনাদে এবং আহমদ হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন—

উমর ইবনুল খাত্তাব হজে তামাত্তু নিষেধ করার সংকল্প করলেন। তখন উবাই ইবনে কাব দাঁড়িয়ে তাঁর নিকট গিয়ে বললেন: আপনার জন্য এমনটি করা সমীচীন নয়; কেননা এ বিষয়ে আল্লাহর কিতাব অবতীর্ণ হয়েছে এবং আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ওমরাহ পালন করেছি। অতঃপর উমর তাঁর সিদ্ধান্ত থেকে নিবৃত্ত হলেন।

ইমাম মুসলিম আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান তামাত্তু হজে নিষেধ করতেন আর আলী এর নির্দেশ দিতেন।

তখন উসমান আলীকে একটি কথা বললেন, জবাবে আলী বললেন: আপনি তো জানেন যে আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে তামাত্তু করেছি। তিনি বললেন: হ্যাঁ, তবে আমরা তখন ভীত ছিলাম।

ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ বর্ণনা করেন যে, উসমান ইবনে আফফানকে হজে তামাত্তু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: এটি আমাদের জন্য ছিল, তোমাদের জন্য নয়।

ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইমাম মুসলিম আবু যর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হজে তামাত্তু কেবল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের জন্য বিশেষভাবে নির্দিষ্ট ছিল।

ইমাম মুসলিম আবু যর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দুই প্রকার মুতআ কেবল আমাদের জন্যই সমীচীন ছিল; অর্থাৎ নারীদের সাথে মুতআ এবং হজে তামাত্তু।

ইমাম বুখারী, মুসলিম ও নাসায়ী সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ও উসমান উসফান নামক স্থানে তামাত্তু নিয়ে মতভেদ করলেন। আলী বললেন: আপনি এমন একটি বিষয় থেকে নিষেধ করতে চাচ্ছেন যা স্বয়ং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম করেছেন। সাঈদ বলেন: আলী যখন উসমানের এই অনড় অবস্থা দেখলেন, তখন তিনি হজ ও ওমরাহ উভয়ের জন্য একসাথে ইহরামের তালবিয়া পাঠ করলেন।

ইমাম বুখারী ও মুসলিম আবু জামরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে তামাত্তু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমাকে এর নির্দেশ দেন। আমি তাঁকে কুরবানির পশু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: এতে একটি উট, একটি গরু, একটি ছাগল কিংবা কুরবানির রক্তে অংশীদার হওয়া আবশ্যক।

তিনি বলেন: কিছু লোক একে অপছন্দ করছিল। পরে আমি ঘুমিয়ে স্বপ্নে দেখলাম যেন এক ব্যক্তি ডাক দিয়ে বলছে—কবুল হজ ও গৃহীত তামাত্তু। এরপর আমি ইবনে আব্বাসের নিকট এসে তাঁকে তা জানালে তিনি বললেন: আল্লাহু আকবার! এটি আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহ।

ইমাম হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং মুজাহিদ ও আতা-এর সূত্রে জাবির থেকে একে সহীহ বলেছেন। জাবির বলেন: মানুষের গুঞ্জন বেড়ে গেল। আমরা হজ্জকারী হিসেবে বের হলাম, অবশেষে যখন ইহরাম খোলার মাত্র কয়েক রাত বাকি ছিল, তখন আমাদের নির্দেশ দেওয়া হলো—