আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 513

ওয়াকি, ইবনে আবি শায়বা, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম কাসিমের সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সহজলভ্য কুরবানী (হাদি) হলো একটি বকরি।

সুফিয়ান বিন উয়াইনা, আল-উম্ম গ্রন্থে শাফিঈ, আবদুর রাজ্জাক, ইবনে আবি শায়বা, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম বিভিন্ন সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: শত্রুর দ্বারা বাধাগ্রস্ত হওয়া ছাড়া কোনো ইহসার (গমনরহিত হওয়া) নেই। সুতরাং যে ব্যক্তি অসুস্থতা, ব্যথা বা পথ হারানোর শিকার হয়, তার ওপর কোনো দায় নেই।

আল্লাহ তাআলা কেবল বলেছেন {অতঃপর যখন তোমরা নিরাপদ হবে}; আর নিরাপত্তা কেবল ভয়ের বিপরীতেই প্রযোজ্য হয়।

ইবনে আবি শায়বা ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: শত্রুর বাধা ব্যতীত কোনো ইহসার নেই।

ইবনে আবি শায়বা যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যুদ্ধবিগ্রহ ব্যতীত কোনো ইহসার নেই।

ইবনে আবি শায়বা আতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: অসুস্থতা, শত্রু অথবা প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টিকারী কোনো বিষয় ছাড়া কোনো ইহসার নেই।

ইবনে আবি শায়বা উরওয়া থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মুহরিম ব্যক্তিকে (হজ বা উমরা পালনে) যা কিছুই বাধা প্রদান করবে, তাই ইহসার।

বুখারি ও নাসাঈ নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন যে,

উবায়দুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ এবং সালিম বিন আবদুল্লাহ তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: ইবনে জুবায়রের (রা.) বিরুদ্ধে সেনাবাহিনী নামার দিনগুলোতে তারা দুজন যখনই আবদুল্লাহ বিন উমর (রা.)-এর সাথে কথা বলতেন, তারা বলতেন: আপনি যদি এ বছর হজ না করেন তবে কোনো ক্ষতি হবে না; আমরা আশঙ্কা করছি যে আপনার ও বাইতুল্লাহর মাঝে বাধা সৃষ্টি করা হতে পারে।

তখন তিনি বললেন: আমরা উমরা পালনকারী হিসেবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হয়েছিলাম, অতঃপর কুরাইশ কাফেররা বাইতুল্লাহর পথে বাধা সৃষ্টি করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কুরবানীর পশু যবেহ করলেন এবং মস্তক মুণ্ডন করলেন।

বুখারি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাধাগ্রস্ত হয়েছিলেন, তখন তিনি মাথা মুণ্ডন করলেন, স্ত্রীদের সাথে মিলিত হলেন এবং তাঁর কুরবানীর পশু যবেহ করলেন; এমনকি পরবর্তী বছর তিনি উমরা সম্পন্ন করলেন।

আর আল্লাহ তাআলার বাণী প্রসঙ্গে: {আর তোমরা তোমাদের মাথা মুণ্ডন করো না, যতক্ষণ না কুরবানীর পশু তার নির্ধারিত স্থানে পৌঁছে যায়}।

বুখারি মিসওয়ার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথা মুণ্ডন করার পূর্বেই যবেহ করেছেন এবং তাঁর সাহাবীদেরকেও এর নির্দেশ দিয়েছেন।

বুখারি তালীক হিসেবে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ফিদয়া বা বিনিময় কেবল তার ওপর প্রযোজ্য যে স্বাচ্ছন্দ্য ভোগের মাধ্যমে হজের কোনো ত্রুটি করেছে। আর যাকে কোনো ওজর বা অনুরূপ কিছু বাধা প্রদান করেছে, সে হালাল হবে না এবং ফিরেও যাবে না। তবে যদি বাধাগ্রস্ত ব্যক্তির সাথে কুরবানীর পশু থাকে এবং সে তা (হারামে) পাঠাতে সক্ষম না হয়, তবে সে তা যবেহ করবে। আর যদি সে তা পাঠাতে সক্ষম হয়, তবে কুরবানীর পশু তার নির্ধারিত স্থানে না পৌঁছানো পর্যন্ত সে হালাল হবে না।

হাকেম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: হুদায়বিয়ার লোকদেরকে সেই বছরই কুরবানীর পশুর বিনিময়ের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে বছর তারা হালাল হয়েছিলেন। তারা বিনিময় করেছিলেন, কিন্তু উটের অভাব দেখা দিলে যাদের উট পাওয়া যাচ্ছিল না, তাদের জন্য গরু কেনার অনুমতি প্রদান করা হয়েছিল।