আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 510

তোমরা হজ ও ওমরার মাঝে ধারাবাহিকতা রক্ষা করো, কারণ তারা উভয়ই দারিদ্র্য ও পাপকে দূর করে দেয় যেমন হাপর লোহা, সোনা ও রূপার মরিচা দূর করে। আর কবুল হজের প্রতিদান জান্নাত ছাড়া আর কিছু নয়। কোনো মুমিন ব্যক্তি যখন ইহরাম অবস্থায় দিন কাটায়, তখন তার গুনাহসমূহ নিয়ে সূর্য অস্তমিত হয়।

ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে মাজাহ, ইবনে জারির এবং বায়হাকি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: তোমরা হজ ও ওমরার মাঝে ধারাবাহিকতা বজায় রাখো, কারণ এ দুইয়ের ধারাবাহিকতা দারিদ্র্য ও পাপকে দূর করে দেয় যেমন হাপর লোহার মরিচা দূর করে।

আল-বাযযার জাবির (রা.) থেকে মারফু সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

অনুরূপ

হারিস বিন আবি উসামা তাঁর মুসনাদে ইবনে উমর (রা.) থেকে মারফু সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

অনুরূপ

ইবনে আবি শায়বাহ এবং আহমদ আমির বিন রাবিয়াহ (রা.) থেকে মারফু সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

অনুরূপ

তাবারানি ‘আল-আওসাত’-এ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: কোনো তালবিয়াহ পাঠকারী যখনই তালবিয়াহ পাঠ করে এবং কোনো তাকবির পাঠকারী যখনই তাকবির পাঠ করে, তাকে অবশ্যই সুসংবাদ প্রদান করা হয়।

জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতের সুসংবাদ? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

বায়হাকি ‘শুআবুল ইমান’-এ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: কোনো তালবিয়াহ পাঠকারী যখনই তালবিয়াহ পাঠ করে, তখন সূর্য তার গুনাহসমূহ নিয়ে অস্তমিত হয়।

ইবনে আবি শায়বাহ সাঈদ বিন জুবাইর (র.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দ্বীন বা দুনিয়ার কোনো প্রয়োজন নিয়ে যে ব্যক্তিই এই ঘরে (কাবা) এসেছে, সে তার প্রয়োজন পূরণ নিয়েই ফিরেছে।

আবু ইয়ালা, দারা কুতনি এবং বায়হাকি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: যে ব্যক্তি এই পথে হজ বা ওমরার উদ্দেশ্যে বের হলো এবং পথেই মারা গেল, তাকে বিচারের জন্য পেশ করা হবে না এবং কোনো হিসাব নেওয়া হবে না, বরং তাকে বলা হবে জান্নাতে প্রবেশ করো।

তিনি (আয়েশা রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তাওয়াফকারীদের নিয়ে গর্ব করেন।

হারিস বিন আবি উসামা তাঁর মুসনাদে এবং আসবাহানি ‘আত-তারগিব’-এ জাবির বিন আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: যে ব্যক্তি মক্কার পথে যাওয়ার সময় বা ফেরার সময় মারা গেল, তাকে বিচারের জন্য পেশ করা হবে না এবং কোনো হিসাব নেওয়া হবে না।

ইবনে আবি শায়বাহ এবং বায়হাকি ‘শুআবুল ইমান’-এ উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন

যে রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: যে ব্যক্তি মসজিদুল আকসা থেকে মসজিদুল হারাম পর্যন্ত হজ ও ওমরার ইহরাম বাঁধবে, তার পূর্বের ও পরের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে এবং তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যাবে।

বায়হাকি বর্ণনা করেছেন এবং একে দুর্বল বলেছেন আবু যার (রা.) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন কোনো হাজি তার পরিবার থেকে বের হয়ে তিন দিন বা তিন রাত পথ চলে, তখন সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয় যেন আজই তার মা তাকে জন্ম দিয়েছেন; আর তার অবশিষ্ট দিনগুলো উচ্চ মর্যাদার বিবেচিত হয়। যে ব্যক্তি কোনো মৃতকে কাফন পরায়, আল্লাহ তাকে জান্নাতের পোশাক পরাবেন। যে ব্যক্তি কোনো মৃতকে গোসল করায়, সে তার গুনাহ থেকে মুক্ত হয়। আর যে ব্যক্তি কবরে মাটি দেয়, প্রতিটি ধূলিকণার বিনিময়ে তার মিজানে পাহাড়ের চেয়েও ভারী সওয়াব হবে।

বায়হাকি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: হাজির উট যখনই তার পা তোলে এবং যখনই পা ফেলে, আল্লাহ তার বিনিময়ে তার জন্য একটি নেকি লিখে দেন অথবা একটি গুনাহ মিটিয়ে দেন অথবা তার মর্যাদা এক ধাপ বাড়িয়ে দেন।