من أَرَادَ الْحَج فَليَتَعَجَّل فَإِنَّهُ قد تضل الضَّالة ويمرض الْمَرِيض وَتَكون الْحَاجة
وَأخرج الْأَصْبَهَانِيّ فِي التَّرْغِيب عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم تعجلوا إِلَى الْحَج - يَعْنِي الْفَرِيضَة - فَإِن أحدكُم لَا يدْرِي مَا يعرض لَهُ
وَأخرج الْأَصْبَهَانِيّ عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ عَن أَبِيه عَن جده قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَا من عبد يدع الْحَج لحَاجَة من حوائج الدُّنْيَا إِلَّا رأى الْمُخلفين قبل أَن يقْضِي تِلْكَ الْحَاجة وَمَا من عبد يدع الْمَشْي فِي حَاجَة أَخِيه قضيت أَو لم تقض إِلَّا ابتلى بعونه من يَأْثَم عَلَيْهِ وَلَا يُؤجر فِيهِ
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن أبي ذَر أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِن دَاوُد عليه السلام قَالَ: إلهي مَا لِعِبَادِك إِذا هم زوارك فِي بَيْتك قَالَ: لكل زائر حق على المزور يَا دَاوُد إِن لَهُم أَن أعافيهم فِي الدُّنْيَا وأغفر لَهُم إِذا لقيتهم
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن سهل بن سعد قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَا رَاح مُسلم فِي سَبِيل الله مُجَاهدًا أَو حَاجا مهلا أَو ملبياً إِلَّا غربت الشَّمْس بذنوبه وَخرج مِنْهَا
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده
أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ الْحجَّاج والعمار وَفد الله سَأَلُوا أعْطوا وَإِن دعوا أجِيبُوا وَإِن أَنْفقُوا أخلف لَهُم وَالَّذِي نفس أبي الْقَاسِم بِيَدِهِ مَا كبر مكبر على نشز وَلَا أهل مهل على شرف إِلَّا أهل مَا بَين يَدَيْهِ وَكبر حَتَّى يَنْقَطِع مِنْهُ مُنْقَطع التُّرَاب
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن أنس بن مَالك قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْحجَّاج والعمار وَفد الله يعطيهم مَا سَأَلُوا ويستجيب لَهُم مَا دعوا ويخلف عَلَيْهِم مَا أَنْفقُوا الدِّرْهَم بِأَلف ألف
وَأخرج الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْبَيْهَقِيّ عَن جَابر بن عبد الله يرفعهُ قَالَ: مَا أمعر حَاج قطّ
قيل لجَابِر: وَمَا الإِمعار قَالَ: مَا افْتقر
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالنَّسَائِيّ وَابْن جرير وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 509
যে ব্যক্তি হজ্জের ইচ্ছা করে, সে যেন তা দ্রুত সম্পাদন করে; কারণ কখনও বাহন হারিয়ে যায়, মানুষ অসুস্থ হয়ে পড়ে এবং অভাব-অনটন দেখা দেয়।
আল-আসবাহানী 'আত-তারগীব' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা হজ্জের দিকে—অর্থাৎ ফরজ হজ্জের দিকে—দ্রুত অগ্রসর হও; কেননা তোমাদের কেউ জানে না তার সামনে কী প্রতিবন্ধকতা আসতে পারে।
আল-আসবাহানী আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে বান্দা পার্থিব কোনো প্রয়োজনে হজ্জ পরিত্যাগ করে, সে উক্ত প্রয়োজন পূরণ হওয়ার আগেই হজ্জ থেকে প্রত্যাবর্তনকারীদের দেখে ফেলবে। আর যে বান্দা তার ভাইয়ের কোনো প্রয়োজনে পথচলা পরিহার করে—চাই সে প্রয়োজন পূরণ হোক বা না হোক—তাকে এমন কারো সাহায্যে লিপ্ত হওয়ার পরীক্ষায় ফেলা হবে যার কারণে সে গুনাহগার হবে এবং তাতে কোনো সওয়াব পাবে না।
আত-তাবারানী 'আল-আওসাত' গ্রন্থে আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: দাউদ আলাইহিস সালাম আরজ করেছিলেন, 'হে আমার প্রতিপালক! আপনার বান্দারা যখন আপনার ঘরের যিয়ারতকারী হিসেবে আসে, তখন তাদের জন্য কী পুরস্কার রয়েছে?' তিনি বললেন: 'প্রত্যেক যিয়ারতকারীরই মেজবানের নিকট একটি হক রয়েছে। হে দাউদ! তাদের জন্য আমার পক্ষ থেকে উপহার হলো, আমি তাদেরকে দুনিয়াতে নিরাপত্তা ও সুস্থতা দান করব এবং যখন তারা আমার সাথে সাক্ষাৎ করবে তখন আমি তাদের ক্ষমা করে দেব।'
আত-তাবারানী 'আল-আওসাত' গ্রন্থে সাহল বিন সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো মুসলমান যখনই আল্লাহর পথে মুজাহিদ হিসেবে অথবা হজ্জপালনকারী হিসেবে তাকবীর বা তালবিয়া পাঠরত অবস্থায় দিন অতিবাহিত করে, তখন সূর্য তার গুনাহসমূহ নিয়ে অস্তমিত হয় এবং সে গুনাহমুক্ত হয়ে যায়।
আল-বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে আমর বিন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন
যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: হজ্জ ও উমরাহ পালনকারীরা হলেন আল্লাহর মেহমান; তারা কিছু চাইলে তাদের প্রদান করা হয়, দুআ করলে কবুল করা হয় এবং ব্যয় করলে তার প্রতিদান দেওয়া হয়। সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আবুল কাসিমের প্রাণ! কোনো তাকবীর পাঠকারী যখন কোনো উচ্চভূমিতে আরোহণ করে তাকবীর পাঠ করে কিংবা কোনো তালবিয়া পাঠকারী যখন কোনো উঁচু স্থানে তালবিয়া পাঠ করে, তখন তার সম্মুখের সবকিছু এমনকি পৃথিবীর শেষ প্রান্ত পর্যন্ত তার সাথে তালবিয়া ও তাকবীর পাঠ করতে থাকে।
আল-বায়হাকী আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: হজ্জ ও উমরাহ পালনকারীরা হলেন আল্লাহর প্রতিনিধি; তারা যা চায় তিনি তাদের তা দান করেন, তাদের দুআ কবুল করেন এবং তারা যা ব্যয় করে তার বিনিময় দান করেন—প্রতি এক দিরহামের বিনিময়ে দশ লক্ষ দিরহাম।
আল-বাযযার, আত-তাবারানী 'আল-আওসাত' গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকী জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো হজ্জ পালনকারী কখনও নিঃস্ব হয় না।
জাবিরকে জিজ্ঞাসা করা হলো: নিঃস্ব হওয়া কী? তিনি বললেন: দরিদ্র হওয়া।
ইবনে আবি শায়বাহ, তিরমিযী—যিনি একে সহীহ বলেছেন—নাসাঈ, ইবনে জারীর, ইবনে খুযায়মাহ এবং ইবনে হিব্বান ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: