আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 500

ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে এই আয়াতের প্রেক্ষাপটে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রেরিত বিভিন্ন সামরিক অভিযানে কিছু লোক কোনো পাথেয় ছাড়াই বের হতেন। ফলে হয় তারা মাঝপথে আটকা পড়তেন অথবা অন্যের ওপর বোঝা হয়ে দাঁড়াতেন। তখন আল্লাহ তাদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা আল্লাহ প্রদত্ত রিযিক থেকে ব্যয় করে এবং নিজেদেরকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে না দেয়। আর এখানে ধ্বংস বলতে ক্ষুধা, তৃষ্ণা ও দীর্ঘ পথচলার কারণে মানুষের মৃত্যুবরণ করাকে বোঝানো হয়েছে। আর যাদের সামর্থ্য রয়েছে তাদের উদ্দেশ্যে আল্লাহ বলেছেন: "এবং তোমরা সৎকর্ম করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ সৎকর্মশীলদের ভালোবাসেন।"

আবদ ইবনে হুমাইদ, আবু ইয়ালা, ইবনে জারীর, আল-বাগাওয়ী তাঁর 'মুজাম' গ্রন্থে, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে হিব্বান, ইবনে কানি এবং তাবারানি যাহহাক ইবনে আবি জুবাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আনসারগণ আল্লাহর পথে ব্যয় করতেন এবং দান-সদকাহ করতেন। পরবর্তীতে তারা দুর্ভিক্ষের কবলে পড়লে তাদের মধ্যে সংশয় তৈরি হয় এবং তারা দান করা থেকে বিরত থাকেন। তখন আল্লাহ নাযিল করেন: "তোমরা আল্লাহর পথে ব্যয় করো এবং নিজেদের হাতে নিজেদেরকে ধ্বংসের মুখে নিক্ষেপ করো না।"

সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা এবং আবদ ইবনে হুমাইদ মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "তোমরা আল্লাহর পথে ব্যয় করো এবং নিজেদের হাতে নিজেদেরকে ধ্বংসের মুখে নিক্ষেপ করো না" - এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: দারিদ্র্যের ভয়ে যেন কোনো যথার্থ পথে ব্যয় করা থেকে তোমরা বিরত না থাকো।

আবদ ইবনে হুমাইদ, আবু দাউদ, তিরমিযী (যিনি একে সহীহ বলেছেন), নাসাঈ, আবু ইয়ালা, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে হিব্বান, আল-হাকিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন), তাবারানি, ইবনে মারদুওয়াই এবং বাইহাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে আসলাম আবু ইমরান থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমরা কনস্টান্টিনোপলে ছিলাম; মিশরীয় বাহিনীর নেতৃত্বে ছিলেন উকবা ইবনে আমির এবং সিরীয় বাহিনীর নেতৃত্বে ছিলেন ফাদালা ইবনে উবাইদ। তখন রোমানদের একটি বিশাল বাহিনী আমাদের সামনে বের হয়ে এলো এবং আমরাও তাদের মোকাবিলায় সারিবদ্ধ হলাম। তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি রোমান বাহিনীর ওপর আক্রমণ করে তাদের সারির ভেতরে ঢুকে পড়লেন। তখন মানুষ চিৎকার করে বলতে লাগল: "সুবহানাল্লাহ! সে তো নিজের হাতে নিজেকে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দিচ্ছে।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী আবু আইয়ুব আল-আনসারী দাঁড়িয়ে বললেন: "হে লোকসকল! তোমরা এই আয়াতের এমন ব্যাখ্যা করছ। অথচ এই আয়াতটি তো আমাদের আনসারদের প্রেক্ষাপটে নাযিল হয়েছিল। যখন আল্লাহ তাঁর দ্বীনকে শক্তিশালী করলেন এবং এর সাহায্যকারীর সংখ্যা বৃদ্ধি পেল, তখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে না জানিয়ে নিজেদের মধ্যে গোপনে বলাবলি করলাম যে, আমাদের ধন-সম্পদ অবহেলায় নষ্ট হয়ে যাচ্ছে। যেহেতু আল্লাহ ইসলামকে বিজয়ী করেছেন এবং এর সাহায্যকারী বেড়েছে, তাই আমরা যদি এখন আমাদের ধন-সম্পদের দেখাশোনায় নিয়োজিত থাকতাম এবং যা নষ্ট হয়েছে তা সংস্কার করতাম (তবে ভালো হতো)। তখন আল্লাহ তাঁর নবীর ওপর আমাদের বক্তব্যের প্রতিবাদে এই আয়াত নাযিল করেন: 'তোমরা আল্লাহর পথে ব্যয় করো এবং নিজেদের হাতে নিজেদেরকে ধ্বংসের মুখে নিক্ষেপ করো না।' সুতরাং এখানে 'ধ্বংস' বলতে জিহাদ পরিত্যাগ করে ধন-সম্পদের দেখাশোনা ও তা সংস্কারে লিপ্ত থাকাকেই বোঝানো হয়েছে।"

ওয়াকি, সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা, আল-ফিরইয়াবি, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, আল-হাকিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বাইহাকী বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাকে প্রশ্ন করা হলো: "তোমরা আল্লাহর পথে ব্যয় করো এবং নিজেদের হাতে নিজেদেরকে ধ্বংসের মুখে নিক্ষেপ করো না" - এই আয়াতটি কি সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যে শত্রুর মোকাবিলা করে এবং শেষ পর্যন্ত নিহত হয়? তিনি বললেন: "না; বরং এটি সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে যে কোনো গুনাহ করে ফেলে আর নিরাশ হয়ে নিজের হাতে নিজেকে ধ্বংস করে এই বলে যে: আল্লাহ আমাকে কখনোই ক্ষমা করবেন না।"