আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 499

মহান আল্লাহর বাণী: আর আল্লাহর পথে ব্যয় করো এবং নিজেদের হাতে নিজেদের ধ্বংসে নিক্ষেপ করো না; আর সদাচরণ করো, নিশ্চয় আল্লাহ সদাচারীদের ভালোবাসেন।

ওয়াকি, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম হুযাইফা (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—{নিজেদের হাতে নিজেদের ধ্বংসে নিক্ষেপ করো না} প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি হলো দারিদ্র্যের ভয়ে আল্লাহর পথে ব্যয় করা বর্জন করা।

ওয়াকি, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং বায়হাকি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—{নিজেদের হাতে নিজেদের ধ্বংসে নিক্ষেপ করো না} প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আল্লাহর পথে ব্যয় করা ত্যাগ করাই হলো ধ্বংস। ব্যয় করো, চাই তা একটি তীরের ফলাই হোক না কেন।

ফিরইয়াবি, ইবনে জারির এবং ইবনে মুনজির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে এই আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: ধ্বংস মানে আল্লাহর পথে ব্যক্তির নিহত হওয়া নয়, বরং আল্লাহর পথে ব্যয় করা হতে বিরত থাকাই হলো ধ্বংস।

আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির ইকরিমা (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী—{নিজেদের হাতে নিজেদের ধ্বংসে নিক্ষেপ করো না} প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: এটি আল্লাহর পথে ব্যয়ের বিষয়ে অবতীর্ণ হয়েছে।

ওয়াকি এবং আবদ ইবনে হুমাইদ মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: এই আয়াত—{নিজেদের হাতে নিজেদের ধ্বংসে নিক্ষেপ করো না} মূলত আল্লাহর পথে ব্যয়ের বিষয়েই অবতীর্ণ হয়েছে।

ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: একদল লোক আল্লাহর পথে জিহাদে ছিল। কোনো ব্যক্তি পাথেয় সংগ্রহ করত; তখন এক ব্যক্তি অন্য জনের তুলনায় উন্নত পাথেয় সম্পন্ন হতো। সে তার নিজের শুকনো পাথেয় দান করে দিত এমনকি তার কাছে কিছুই অবশিষ্ট থাকত না, কারণ সে তার সঙ্গীর সাথে সহমর্মিতা প্রকাশ করতে পছন্দ করত। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করেন: {আর আল্লাহর পথে ব্যয় করো এবং নিজেদের হাতে নিজেদের ধ্বংসে নিক্ষেপ করো না}।

ইবনে জারির হাসান (বসরি) থেকে এই আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: তারা সফর করত কিন্তু কৃপণতা করত এবং নিজেদের সম্পদ ব্যয় করত না। তখন আল্লাহ তাঁদেরকে আল্লাহর পথে তাঁদের যুদ্ধের অভিযানে ব্যয় করার নির্দেশ দেন।

আবদ ইবনে হুমাইদ এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ আল্লাহর বাণী—{নিজেদের হাতে নিজেদের ধ্বংসে নিক্ষেপ করো না} প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: এর অর্থ হলো কৃপণতা।