আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 484

মালিক, ইবনে আবি শাইবাহ, বুখারী ও নাসাঈ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সওমের মধ্যে ‘বিসাল’ (বিরতিহীন রোজা) পালন করতে নিষেধ করেছেন। তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আরজ করলেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো বিসাল করেন।’ তিনি বললেন, ‘তোমাদের মধ্যে কে আমার মতো? আমি তো এমতাবস্থায় রাত যাপন করি যে, আমার প্রতিপালক আমাকে আহার করান এবং পান করান।’

হাকেম আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, ‘কেবল পানাহার থেকে বিরত থাকার নাম সওম নয়, বরং সওম হলো অনর্থক কথা ও অশ্লীলতা থেকে বেঁচে থাকা। সুতরাং কেউ যদি তোমাকে গালি দেয় বা তোমার সাথে মূর্খতাসূলভ আচরণ করে, তবে তুমি বলো— আমি সওম পালনকারী, আমি সওম পালনকারী।’

বুখারী, নাসাঈ ও বায়হাকী আবু হুরায়রা (রা.) সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন— যে ব্যক্তি বর্জন করে না...

অন্য বর্ণনায় রয়েছে: ‘সওম পালনকারী যদি মিথ্যা কথা, তদনুযায়ী আমল এবং মূর্খতা পরিহার না করে, তবে তার পানাহার বর্জনে আল্লাহর কোনো প্রয়োজন নেই।’

হাকেম (একে সহীহ বলেছেন) ও বায়হাকী আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, ‘অনেক রাতজাগরণকারী এমন আছে, যার রাতজাগরণ থেকে প্রাপ্তি কেবল অনিদ্রা; আর অনেক সওম পালনকারী এমন আছে, যার সওম থেকে প্রাপ্তি কেবল ক্ষুধা ও তৃষ্ণা।’

বায়হাকী আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন— ‘গীবত বা পরনিন্দা সওমকে বিদীর্ণ করে দেয়, আর ইস্তিগফার তা মেরামত করে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি আগামীকাল (কিয়ামতের দিন) স্বীয় সওমকে মেরামতকৃত অবস্থায় উপস্থিত করতে সক্ষম, সে যেন তা-ই করে।’

ইবনে আবি শাইবাহ ও বায়হাকী জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন— ‘তুমি যখন সওম পালন করবে, তখন তোমার শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি ও জিহ্বাও যেন মিথ্যা ও নিষিদ্ধ বিষয়াদি থেকে সওম পালন করে। খাদেমকে কষ্ট দেওয়া পরিহার করো। তোমার সওমের দিনে তোমার ওপর যেন গাম্ভীর্য ও প্রশান্তি বজায় থাকে। আর তোমার সাধারণ দিন এবং সওমের দিনকে এক সমান করো না।’

ইবনে আবি শাইবাহ ও বায়হাকী তালক বিন কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন— আবু যার (রা.) বলেছেন, ‘তুমি যখন সওম পালন করবে, তখন সাধ্যমতো তা হেফাজত করো।’ আর তালক (রহ.) যখন সওম পালন করতেন, তখন ঘরে প্রবেশ করতেন এবং সালাত ব্যতীত বের হতেন না।

ইবনে আবি শাইবাহ ও বায়হাকী মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন— ‘দুটি বৈশিষ্ট্য এমন, যা রক্ষা করলে সওম সংরক্ষিত থাকে: গীবত ও মিথ্যা।’

ইবনে আবি শাইবাহ ও বায়হাকী আবুল আলিয়াহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন— ‘সওম পালনকারী ততক্ষণ ইবাদতে মগ্ন থাকে, যতক্ষণ না সে গীবত করে।’

ইবনে আবি শাইবাহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, ‘সে ব্যক্তি সওম পালন করেনি, যে মানুষের গোশত খেয়ে (অর্থাৎ গীবত করে) দিন অতিবাহিত করে।’

ইবনে আবি শাইবাহ ইবরাহীম (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন— তারা (সালাফগণ) বলতেন, ‘মিথ্যা সওম পালনকারীর সওম নষ্ট করে দেয়।’

বায়হাকী আবু বাকরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, ‘তোমাদের কেউ যেন এমন না বলে যে, আমি রমজানের পুরো রাত কিয়াম করেছি এবং পুরো মাস সওম পালন করেছি।’

(বর্ণনাকারী বলেন) আমি জানি না তিনি কি আত্মপ্রশংসাকে অপছন্দ করেছেন নাকি বলেছেন যে, ‘নিদ্রা বা বিশ্রামের প্রয়োজন রয়েছেই।’