আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 470

সুফিয়ান তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুসলিমগণ বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের প্রতিপালক কি নিকটে আছেন যে আমরা তাঁর সাথে নিভৃতে কথা বলব, নাকি তিনি দূরে আছেন যে আমরা তাঁকে উচ্চস্বরে ডাকব? তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "আর যখন আমার বান্দাগণ আমার সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, তখন (বলুন) আমি তো নিকটে আছি" (আয়াতটি)।

ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, যখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব" (সূরা গাফির: ৬০), তখন কিছু লোক বলল: হে আল্লাহর নবী! আমরা কীভাবে ডাকব? তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "আর যখন আমার বান্দাগণ আমার সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, তখন (বলুন) আমি তো নিকটে আছি" (আয়াতটি)।

আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: "তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব" (সূরা গাফির: ৬০), তখন তারা বলল: আমরা কীভাবে তাঁর সাক্ষাৎ পাব যাতে তাঁকে ডাকতে পারি? তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "আর যখন আমার বান্দাগণ আমার সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, তখন (বলুন) আমি তো নিকটে আছি" (আয়াতটি)।

অতঃপর তারা বলল: আমাদের প্রতিপালক সত্য বলেছেন এবং তিনি সর্বস্থানে (বিদ্যমান)।

ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসলিমগণ বলেছিলেন: আমাদের প্রতিপালক কি নিকটে আছেন যে আমরা তাঁর সাথে নিভৃতে কথা বলব, নাকি তিনি দূরে আছেন যে আমরা তাঁকে উচ্চস্বরে ডাকব? তখন অবতীর্ণ হলো: "সুতরাং তারা যেন আমার ডাকে সাড়া দেয়" অর্থাৎ তারা যেন আমার আনুগত্য করে, আর সাড়া দেওয়া মানেই হলো আনুগত্য করা। "এবং তারা যেন আমার প্রতি ঈমান আনে" অর্থাৎ যেন তারা জানে (বিশ্বাস করে), "কেননা আমি নিকটে, আহ্বানকারী যখন আমাকে আহ্বান করে, আমি তার আহ্বানে সাড়া দেই"।

ইবনে আবি হাতিম হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সমুদ্রসমূহের চাবিকাঠি হলো জাহাজ, ভূমির চাবিকাঠি হলো পথসমূহ এবং আসমানের চাবিকাঠি হলো দোয়া।

ইবনে আবি শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ'-এ এবং আহমদ 'আয-যুহদ'-এ কাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা বললেন: হে আমার প্রতিপালক!

 

আপনি কি নিকটে আছেন যে আমি আপনার সাথে নিভৃতে কথা বলব, নাকি দূরে আছেন যে আমি আপনাকে উচ্চস্বরে ডাকব? তিনি বললেন: হে মুসা! আমি তার সঙ্গী যে আমাকে স্মরণ করে। তিনি বললেন: হে প্রতিপালক! আমরা কখনও এমন অবস্থায় থাকি যখন আপনাকে স্মরণ করার ক্ষেত্রে আপনার মহিমা ও শ্রেষ্ঠত্বের কারণে আমরা সংকোচ বোধ করি। তিনি বললেন: সেটি কী? তিনি বললেন: অপবিত্রতা এবং মলত্যাগের অবস্থা।

তিনি বললেন: হে মুসা! সর্বাবস্থায় আমাকে স্মরণ করো।

ইবনে আবি শায়বাহ, আহমদ, বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বাইহাকী 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত'-এ আবু মুসা আল-াশআরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা এক যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। আমরা যখনই কোনো টিলায় আরোহণ করতাম বা কোনো উপত্যকায় অবতরণ করতাম, তখনই উচ্চস্বরে তাকবীর দিতাম। তখন তিনি আমাদের নিকটবর্তী হলেন এবং বললেন: হে লোকসকল! তোমরা নিজেদের প্রতি সদয় হও (আওয়াজ নিচু করো), কেননা তোমরা কোনো বধির বা অনুপস্থিত সত্তাকে ডাকছ না। বরং তোমরা ডাকছ সর্বশ্রোতা ও সর্বদ্রষ্টাকে। তোমরা যাকে ডাকছ তিনি তোমাদের কারো নিকট তার বাহনের ঘাড়ের চাইতেও বেশি নিকটবর্তী।

আহমদ আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আল্লাহ তাআলা বলেন: আমার বান্দা আমার প্রতি যেরূপ ধারণা পোষণ করে আমি সেরূপই হই, আর সে যখন আমাকে ডাকে আমি তখন তার সাথেই থাকি।