আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 468

ইবনে জারির দাহহাক থেকে আল্লাহর এই বাণী— "যাতে তোমরা গণনা পূর্ণ করো" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) অসুস্থ ব্যক্তি ও মুসাফির যে কয়টি রোজা ভঙ্গ করেছে সেই সংখ্যা পূর্ণ করা।

ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতেম এবং মারওয়াযী 'কিতাবুল ঈদাইন'-এ যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে আল্লাহর এই বাণী— "যাতে তোমরা আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করো এজন্য যে, তিনি তোমাদের পথপ্রদর্শন করেছেন" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) তোমরা ঈদুল ফিতরের দিনে তাকবির পাঠ করো।

ইবনে জারির ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসলমানদের জন্য এটি কর্তব্য যে, তারা যখন শাওয়ালের চাঁদ দেখবে তখন থেকে ঈদ শেষ না হওয়া পর্যন্ত আল্লাহর তাকবির পাঠ করবে। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন, "যাতে তোমরা গণনা পূর্ণ করো এবং আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করো।"

তাবারানি 'আল-মু'জাম আস-সগির'-এ আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা তাকবিরের মাধ্যমে তোমাদের ঈদসমূহকে সুশোভিত করো।

মারওয়াযী, দারা কুতনি এবং বায়হাকি 'আস-সুনান'-এ আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা (সাহাবী ও তাবেঈগণ) ঈদুল ফিতরের দিনে তাকবির পাঠের ব্যাপারে ঈদুল আযহার তুলনায় অধিক তৎপর ছিলেন।

ইবনে আবি শাইবা 'আল-মুসান্নাফ'-এ যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঈদুল ফিতরের দিন (ঘর থেকে) বের হতেন এবং ঈদগাহে পৌঁছানো পর্যন্ত তাকবির পাঠ করতেন যেখানে নামাজ আদায় করা হতো। অতঃপর যখন নামাজ শেষ হয়ে যেত, তখন তিনি তাকবির পাঠ বন্ধ করতেন।

বায়হাকি এটি অন্য একটি সূত্রে যুহরি, সালেম ও ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) এর মাধ্যমে 'মাওসুল' বা সংযুক্ত হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে দুর্বল বলেছেন।

বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ নাফে'-এর সূত্রে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উচ্চস্বরে তাহলিল ও তাকবির পাঠ করতে করতে দুই ঈদের উদ্দেশ্যে বের হতেন।

ইবনে আবি শাইবা আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই ঈদের দিন তাকবির পাঠ করা সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত।

সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে আবি শাইবা এবং মারওয়াযী ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এভাবে তাকবির পাঠ করতেন: আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আর সকল প্রশংসা আল্লাহরই জন্য।

ইবনে আবি শাইবা, মারওয়াযী এবং বায়হাকি স্বীয় সুনানে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এভাবে তাকবির পাঠ করতেন: আল্লাহ অতীব মহান, আল্লাহ অতীব মহান, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সকল প্রশংসা আল্লাহরই জন্য; আল্লাহ সুমহান ও মহিমান্বিত এজন্য যে তিনি আমাদের সঠিক পথ দেখিয়েছেন।

বায়হাকি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান আমাদের এই তাকবির শিক্ষা দিতেন: আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ অতীব মহান। হে আল্লাহ! আপনি এর থেকে অনেক ঊর্ধ্বে এবং মহিমান্বিত যে আপনার কোনো সঙ্গিনী থাকবে, কিংবা আপনার কোনো সন্তান থাকবে, অথবা আপনার রাজত্বে কোনো অংশীদার থাকবে, কিংবা হীনতা থেকে রক্ষার জন্য আপনার কোনো অভিভাবক থাকবে; আর আপনি আল্লাহর মহিমা সগৌরবে ঘোষণা করুন। হে আল্লাহ! আমাদের ক্ষমা করুন, হে আল্লাহ! আমাদের প্রতি দয়া করুন।