وَأخرج ابْن عبيد وَالْبَيْهَقِيّ عَن إِسْحَق بن سُوَيْد قَالَ: تعبّد عبد الله بن مطرف فَقَالَ لَهُ مطرف: يَا عبد الله الْعلم أفضل من الْعَمَل والحسنة بَين الشَّيْئَيْنِ وَخير الْأُمُور أوساطها وَشر السّير الْحَقْحَقَةُ
وَأخرج أَبُو عبيد وَالْبَيْهَقِيّ عَن تَمِيم الدَّارِيّ قَالَ: خُذ من دينك لنَفسك وَمن نَفسك لدينك حَتَّى يَسْتَقِيم بك الْأَمر على عبَادَة تطيقها
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِن الله يحب أَن يُؤْتى رخصه كَمَا يحب أَن تُؤْتى عَزَائِمه
وَأخرج الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن حبَان عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِن الله يحب أَن تُؤْتى رخصه كَمَا يحب أَن تُؤْتى عَزَائِمه
وَأخرج أَحْمد وَالْبَزَّار وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن الله يحب أَن تُؤْتى رخصه كَمَا لَا يحب أَن تُؤْتى مَعْصِيَته
وَأخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ سُئِلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَي الْأَدْيَان أحب إِلَى الله قَالَ: الحنيفية السمحة
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن ابْن عمر
أَن رجلا قَالَ لَهُ: إِنِّي أقوى على الصّيام فِي السّفر فَقَالَ ابْن عمر: إِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول من لم يقبل رخصَة الله كَانَ عَلَيْهِ من الاثم مثل جبال عَرَفَة
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن عبد الله بن يزِيد بن أَدِيم قَالَ: حَدثنِي أَبُو الدَّرْدَاء ووأئلة بن الْأَسْقَع وَأَبُو أُمَامَة وَأنس بن مَالك أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِن الله يحب أَن تقبل رخصه كَمَا يحب العَبْد مغْفرَة ربه
وَأخرج أَحْمد عَن عَائِشَة قَالَت وضع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ذقني على مَنْكِبه لأنظر زفن الْحَبَشَة حَتَّى كنت الَّذِي مللت وانصرفت عَنْهُم قَالَت: وَقَالَ يَوْمئِذٍ: لتعلم يهود أَن فِي ديننَا فسحة أَي أرْسلت بحنيفية سَمْحَة
وَأخرج الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ فِي نَوَادِر الْأُصُول عَن الْحسن قَالَ: إِن دين الله وضع دون الغلو وَفَوق التَّقْصِير
وَأخرج عبد الرَّزَّاق عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: لَا تَعب على من صَامَ فِي السّفر وَلَا على من أفطر خُذ بأيسرهما عَلَيْك
قَالَ الله تَعَالَى {يُرِيد الله بكم الْيُسْر وَلَا يُرِيد بكم الْعسر}
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 466
ইবনে উবাইদ এবং বায়হাকি ইসহাক ইবনে সুওয়াইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুতাররিফ ইবাদতে আত্মনিয়োগ করলে মুতাররিফ তাকে বললেন: হে আবদুল্লাহ! জ্ঞান আমলের চেয়ে উত্তম; পুণ্য হলো দুই প্রান্তের মধ্যবর্তী অবস্থা, সর্বোত্তম কাজ হলো মধ্যপন্থা এবং নিকৃষ্টতম চাল হলো বাহনকে সাধ্যাতীত শ্রান্ত করা।
আবু উবাইদ এবং বায়হাকি তামীম আদ-দারি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমার দ্বীন থেকে তোমার নফসের জন্য গ্রহণ করো এবং নফস থেকে দ্বীনের জন্য গ্রহণ করো, যতক্ষণ না তোমার বিষয়টি এমন ইবাদতের ওপর সুদৃঢ় হয় যা পালনে তুমি সক্ষম।
বায়হাকি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রদানকৃত সহজ সুযোগ বা রুখসত গ্রহণ করাকে তেমনি ভালোবাসেন, যেমনিভাবে তাঁর নির্দেশিত অত্যাবশ্যকীয় বিধানসমূহ পালন করাকে ভালোবাসেন।
বাজ্জার, তবারানি এবং ইবনে হিব্বান ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তাঁর সহজ সুযোগগুলো গ্রহণ করাকে পছন্দ করেন, যেমনিভাবে তাঁর সুনিশ্চিত বিধানসমূহ পালন করাকে পছন্দ করেন।
আহমাদ, বাজ্জার, ইবনে খুজাইমা, ইবনে হিব্বান, তবারানি (আল-আওসাতে) এবং বায়হাকি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর প্রদত্ত সহজ সুযোগগুলো গ্রহণ করাকে তেমন ভালোবাসেন, যেমন তাঁর অবাধ্য হওয়াকে অপছন্দ করেন।
বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো, আল্লাহর নিকট কোন ধর্মাদর্শ অধিক প্রিয়? তিনি বললেন: উদার ও একনিষ্ঠ হানিফ ধর্মাদর্শ।
তবারানি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন
এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: আমি সফরে রোজা রাখার সামর্থ্য রাখি। তখন ইবনে উমর বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি—যে ব্যক্তি আল্লাহর দেয়া সহজ সুযোগ গ্রহণ করে না, তার ওপর আরাফাতের পাহাড়সমূহের ন্যায় গুনাহ বর্তাবে।
তবারানি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে আদিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবু দারদা, ওয়াসিলা ইবনুল আসকা, আবু উমামা এবং আনাস ইবনে মালিক বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর প্রদত্ত সহজ সুযোগগুলো গ্রহণ করাকে তেমন ভালোবাসেন, যেমন বান্দা তার রবের নিকট ক্ষমা পাওয়াকে ভালোবাসে।
আহমাদ আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার চিবুক তাঁর কাঁধের ওপর রাখলেন যাতে আমি হাবশীদের রণনৃত্য দেখতে পারি, যতক্ষণ না আমি ক্লান্ত হয়ে নিজে থেকেই সরে গেলাম। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: তিনি সেদিন বলেছিলেন: ইহুদিরা যেন জানতে পারে যে আমাদের দ্বীনে প্রশস্ততা রয়েছে; অর্থাৎ আমাকে উদার ও একনিষ্ঠ আদর্শ দিয়ে পাঠানো হয়েছে।
হাকিম তিরমিজি 'নাওয়াদিরুল উসুল'-এ হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর দ্বীনকে চরমপন্থা অপেক্ষা কম এবং শিথিলতা অপেক্ষা বেশি (অর্থাৎ মধ্যম) পন্থায় রাখা হয়েছে।
আবদুর রাজ্জাক ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে সফরে রোজা রাখে তাকেও দোষারোপ করো না, আর যে রোজা ভঙ্গ করে তাকেও নয়; বরং তোমার জন্য যা সহজতর সেটিই গ্রহণ করো।
আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "আল্লাহ তোমাদের জন্য সহজতা চান এবং তোমাদের জন্য কঠোরতা চান না।"