আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 461

আবদ বিন হুমাইদ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে সফর অবস্থায় রোজা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "তুমি যদি কোনো সাদকা (দান) প্রদান করো এবং তা ফিরিয়ে দেওয়া হয়, তবে তুমি কি রাগান্বিত হবে না? নিশ্চয়ই এটি একটি সাদকা যা আল্লাহ তোমাদের প্রদান করেছেন।"

নাসাঈ, ইবনে মাজাহ ও ইবনে জারীর আবদুর রহমান বিন আউফ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "সফর অবস্থায় রমজানের রোজা পালনকারী ব্যক্তি মুকীম (অবস্থানে থাকা) অবস্থায় রোজা ভঙ্গকারীর ন্যায়।"

ইবনে আবী শায়বা ও আবদ বিন হুমাইদ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "সফর অবস্থায় রোজা ভঙ্গ করা মুকীম অবস্থায় রোজা রাখার সমতুল্য।"

ইবনে আবী শায়বা ও আবদ বিন হুমাইদ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "সফর অবস্থায় রোজা ভঙ্গ করা একটি সুদৃঢ় আদেশ (আযমত)।"

আবদ বিন হুমাইদ মুহরিজ বিন আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এক সফরে ছিলেন এবং এমতাবস্থায় রমজানের রোজা পালন করেন। অতঃপর তিনি যখন ফিরে এলেন, তখন আবু হুরায়রা (রা.) তাঁকে সেই রোজা কাজা করার নির্দেশ দিলেন।

আবদ বিন হুমাইদ আমির বিন রাবী'আহ থেকে বর্ণনা করেছেন: উমর (রা.) এক ব্যক্তিকে পুনরায় রোজা রাখার নির্দেশ দিয়েছিলেন যে সফর অবস্থায় রমজানের রোজা রেখেছিল।

ওয়াকী ও আবদ বিন হুমাইদ আমির বিন আবদুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে সফর অবস্থায় রোজা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "যদি এটি তোমার জন্য সহজতর হয়, তবে রোজা রাখো।"

অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "যদি সহজ হয় তবে রোজা রাখো, আর যদি কষ্টসাধ্য হয় তবে রোজা ভঙ্গ করো।"

আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {আল্লাহ তোমাদের জন্য সহজতা চান এবং তোমাদের জন্য কষ্ট চান না।}

আবদ বিন হুমাইদ, নাসাঈ ও ইবনে জারীর খাইসামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস বিন মালিক (রা.)-কে সফর অবস্থায় রোজা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "সে রোজা রাখবে।" আমি বললাম: "তবে এই আয়াতের কী হবে— {অন্য দিনগুলোতে সংখ্যা পূরণ করতে হবে}?" তিনি বললেন: "এই আয়াতটি যখন নাজিল হয়েছিল, তখন আমরা ক্ষুধার্ত অবস্থায় যাত্রা করতাম এবং অভুক্ত অবস্থায় গন্তব্যে পৌঁছাতাম; আর আজ আমরা তৃপ্ত অবস্থায় যাত্রা করি এবং তৃপ্ত অবস্থায় গন্তব্যে পৌঁছাই।"

ইবনে আবী শায়বা ও আবদ বিন হুমাইদ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি রোজা ভঙ্গ করল তা একটি বিশেষ অনুমতি (রুখসাত), আর যে ব্যক্তি রোজা রাখল তা-ই উত্তম।"

আবদ বিন হুমাইদ ইবরাহীম, সাঈদ বিন জুবাইর ও মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা সফর অবস্থায় রোজা রাখা সম্পর্কে বলেছেন: "তুমি চাইলে রোজা ভঙ্গ করতে পারো, আর চাইলে রোজা রাখতে পারো; তবে রোজা রাখাই উত্তম।"

আবদ বিন হুমাইদ আওয়াম-এর সূত্রে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সা.) সফরে রোজা রাখতেন এবং ভঙ্গও করতেন। তিনি তাঁর সাহাবীদের দেখতেন যে তিনি রোজা রাখছেন এবং বলতেন: "তোমরা আহার করো, নিশ্চয়ই আমি এমন অবস্থায় থাকি যে আমার প্রতিপালক আমাকে আহার করান এবং পান করান।"

আওয়াম বলেন: আমি মুজাহিদকে জিজ্ঞাসা করলাম: "তবে কোনটি অগ্রগণ্য?" তিনি বললেন: "রমজান মাসের রোজা অন্য মাসের রোজা অপেক্ষা উত্তম।"

আবদ বিন হুমাইদ আবুল বাখতারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদাহ বলেছেন: "যখন সে সফর করে..."