وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي عِيَاض قَالَ خرج النَّبِي صلى الله عليه وسلم مُسَافِرًا فِي رَمَضَان فَنُوديَ فِي النَّاس: من شَاءَ صَامَ وَمن شَاءَ أفطر
فَقيل لأبي عِيَاض: كَيفَ فعل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: صَامَ وَكَانَ أحقهم بذلك
وَأخرج عبد بن حميد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: لَا أعيب على من صَامَ وعَلى من أفطر فِي السّفر
وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن الْمسيب وعامر أَنَّهُمَا اتفقَا أَن أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانُوا يسافرون فِي رَمَضَان فيصوم الصَّائِم وَيفْطر الْمُفطر فَلَا يعيب الْمُفطر على الصَّائِم وَلَا الصَّائِم على الْمُفطر
وَأخرج مَالك وَالشَّافِعِيّ وَعبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد عَن أنس بن مَالك قَالَ: سافرنا مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَان فصَام بَعْضنَا وَأفْطر بَعْضنَا فَلم يعب الصَّائِم على الْمُفطر وَلَا الْمُفطر على الصَّائِم
وَأخرج مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: كُنَّا نسافر مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي شهر رَمَضَان فمنا الصَّائِم وَمنا الْمُفطر فَلَا يجد الْمُفطر على الصَّائِم وَلَا الصَّائِم على الْمُفطر وَكَانُوا يرَوْنَ أَنه من وجد قوّة فصَام محسن وَمن وجد ضعفا فَأفْطر محسن
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ عَن جَابر بن عبد الله
أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لَيْسَ من الْبر الصّيام فِي السّفر
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَعبد بن حميد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن كَعْب بن عَاصِم الْأَشْعَرِيّ أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَيْسَ من الْبر الصّيام فِي السّفر
وَأخرج عبد بن حميد عَن ابْن عمر قَالَ: لِأَن أفطر فِي رَمَضَان فِي السّفر أحب إليّ من أَن أَصوم
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد عَن ابْن عمر قَالَ: الإِفطار فِي السّفر صَدَقَة تصدق الله بهَا على عباده
وَأخرج عبد بن حميد عَن ابْن عمر
أَنه سَأَلَ عَن الصَّوْم فِي السّفر فَقَالَ: رخصَة نزلت من السَّمَاء فَإِن شِئْتُم فردوها
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 460
আবদ ইবনে হুমাইদ আবু ইয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজান মাসে মুসাফির অবস্থায় বের হলেন, তখন মানুষের মাঝে ঘোষণা করা হলো: যার ইচ্ছা সে রোজা রাখুক এবং যার ইচ্ছা সে রোজা ভঙ্গ করুক।
আবু ইয়াদকে জিজ্ঞাসা করা হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী করেছিলেন? তিনি বললেন: তিনি রোজা রেখেছিলেন এবং তিনি এর অধিক হকদার ছিলেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সফরে যে রোজা রাখে এবং যে রোজা ভঙ্গ করে, আমি তাদের কাউকেই দোষারোপ করি না।
আবদ ইবনে হুমাইদ সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব ও আমির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়ে একমত হয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ রমজান মাসে সফর করতেন; তখন রোজাদার রোজা রাখতেন এবং রোজা ভঙ্গকারী রোজা ভঙ্গ করতেন। রোজা ভঙ্গকারী রোজাদারকে দোষারোপ করতেন না এবং রোজাদারও রোজা ভঙ্গকারীকে দোষারোপ করতেন না।
মালিক, শাফেয়ী, আবদ ইবনে হুমাইদ, বুখারী ও আবু দাউদ আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রমজান মাসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সফর করেছি, তখন আমাদের কেউ রোজা রাখত এবং কেউ রোজা ভঙ্গ করত। রোজাদার রোজা ভঙ্গকারীকে দোষারোপ করত না এবং রোজা ভঙ্গকারীও রোজাদারকে দোষারোপ করত না।
মুসলিম, তিরমিজি ও নাসাঈ আবু সাঈদ খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রমজান মাসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সফর করতাম, তখন আমাদের মাঝে কেউ রোজাদার থাকত আবার কেউ রোজা ভঙ্গকারী। রোজা ভঙ্গকারী রোজাদারের প্রতি কোনো বিরূপ ভাব পোষণ করত না এবং রোজাদারও রোজা ভঙ্গকারীর প্রতি কোনো বিরূপ ভাব পোষণ করত না। তারা মনে করতেন যে, যে শক্তি পায় এবং রোজা রাখে সে উত্তম কাজ করেছে, আর যে দুর্বলতা অনুভব করে এবং রোজা ভঙ্গ করে সেও উত্তম কাজ করেছে।
ইবনে আবি শায়বাহ, আবু দাউদ ও নাসাঈ জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সফরে রোজা রাখা কোনো পুণ্য বা নেকির কাজ নয়।
ইবনে আবি শায়বাহ, আহমদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ ও হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) কাব ইবনে আসিম আল-আশআরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সফরে রোজা রাখা পুণ্য বা নেকির কাজ নয়।
আবদ ইবনে হুমাইদ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সফরে রমজানের রোজা রাখা অপেক্ষা রোজা ভঙ্গ করাই আমার নিকট অধিক প্রিয়।
ইবনে আবি শায়বাহ ও আবদ ইবনে হুমাইদ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সফরে রোজা ভঙ্গ করা হচ্ছে একটি সদকা বা দান, যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রদান করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন
যে, তাঁকে সফরে রোজা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: এটি আসমান থেকে অবতীর্ণ একটি সহজ সুযোগ (রূখসত); সুতরাং তোমরা চাইলে তা প্রত্যাখ্যান করতে পারো।