و (كهيعص) و (طه) و (طسم) و (طس) و (يس) و (ص) و (حم) و (ق) و (ن) قَالَ: هُوَ قسم أقسمه الله وَهُوَ من أَسمَاء الله
وَأخرج ابْن جرير عَن عِكْرِمَة قَالَ {الم} قسم
وَأخرج ابْن جريج عَن ابْن مَسْعُود فِي قَوْله {الم} قَالَ: هُوَ اسْم الله الْأَعْظَم
وَأخرج ابْن جريج وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {الم} و (حم) و (طس) قَالَ: هِيَ اسْم الله الْأَعْظَم
وَأخرج ابْن أبي شيبَة فِي تَفْسِيره وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن عَامر
أَنه سُئِلَ عَن فواتح السُّور نَحْو {الم} و {الر} قَالَ: هِيَ أَسمَاء من أَسمَاء الله مقطعَة الهجاء فَإِذا وصلتها كَانَت أَسمَاء من أَسمَاء الله
وَأخرج عبد بن حميد عَن الرّبيع بن أنس فِي قَوْله {الم} قَالَ: ألف مِفْتَاح اسْمه الله وَلَام مفتا اسْمه لطيف وَمِيم مِفْتَاح اسْمه مجيد
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: فواتح السُّور أَسمَاء من أَسمَاء الله
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن السّديّ قَالَ: فواتح السُّور كلهَا من أَسمَاء الله
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله {الم} قَالَ: إسم من أَسمَاء الْقُرْآن
وَأخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {الم} قَالَ: إسم من أَسمَاء الْقُرْآن
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ بن حبَان عَن مُجَاهِد قَالَ {الم} و (حم) و (المص) و (ص) فواتح افْتتح الله بهَا الْقُرْآن
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن قَالَ {الم} و (طسم) فواتح يفْتَتح الله بهَا السُّور
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد قَالَ: فواتح السُّور كلهَا {الم} و (المر) و (حم) و (ق) وَغير ذَلِك هجاء مَوْضُوع
وَأخرج ابْن جرير عَن زيد بن أسلم قَالَ {الم} وَنَحْوهَا أَسمَاء السُّور
وَأخرج ابم اسحق وَالْبُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَابْن جرير بِسَنَد ضَعِيف عَن ابْن عَبَّاس عَن جَابر بن عبد الله بن ربَاب قَالَ: مر أَبُو يَاسر بن أَخطب فِي رجال من يهود برَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَتْلُو فَاتِحَة سُورَة الْبَقَرَة {الم ذَلِك الْكتاب} فَأَتَاهُ أَخُوهُ حييّ بن
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 57
এবং (কাফ-হা-ইয়া-আইন-সাদ), (তা-হা), (তা-সীন-মীম), (তা-সীন), (ইয়া-সীন), (সাদ), (হা-মীম), (কাফ) ও (নূন) সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি একটি শপথ যা আল্লাহ করেছেন এবং এটি আল্লাহর নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
ইবনে জারীর ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: {আলিফ-লাম-মীম} হলো একটি শপথ।
ইবনে জুরাইজ ইবনে মাসউদ থেকে {আলিফ-লাম-মীম} বাণীটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: এটি আল্লাহর ইসমে আজম (সর্বশ্রেষ্ঠ নাম)।
ইবনে জুরাইজ এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে {আলিফ-লাম-মীম}, (হা-মীম) এবং (তা-সীন) সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: এগুলো আল্লাহর ইসমে আজম।
ইবনে আবি শায়বা তাঁর তাফসিরে, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির আমির থেকে বর্ণনা করেছেন—
তাঁকে সূরার প্রারম্ভিক বর্ণসমূহ যেমন {আলিফ-লাম-মীম} এবং {আলিফ-লাম-রা} সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেন: এগুলো আল্লাহর নামসমূহের মধ্য হতে এমন কিছু নাম যা বিচ্ছিন্ন বর্ণে রয়েছে; যখন আপনি এগুলোকে একত্রে মেলাবেন, তখন সেগুলো আল্লাহর নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত হবে।
আবদ বিন হুমাইদ রবী বিন আনাস থেকে {আলিফ-লাম-মীম} বাণীটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'আলিফ' হলো তাঁর 'আল্লাহ' নামের চাবিকাঠি, 'লাম' হলো তাঁর 'লতিফ' (সূক্ষ্মদর্শী) নামের চাবিকাঠি এবং 'মীম' হলো তাঁর 'মাজীদ' (মহিমান্বিত) নামের চাবিকাঠি।
ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সূরার প্রারম্ভিক বর্ণগুলো আল্লাহর নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
আবুশ শাইখ এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত'-এ সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সূরার সকল প্রারম্ভিক বর্ণই আল্লাহর নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে {আলিফ-লাম-মীম} সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: এটি কুরআনের নামসমূহের মধ্য হতে একটি নাম।
ইবনে জারীর মুজাহিদ থেকে {আলিফ-লাম-মীম} সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: এটি কুরআনের নামসমূহের একটি নাম।
ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ বিন হিব্বান মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: {আলিফ-লাম-মীম}, (হা-মীম), (আলিফ-লাম-মীম-সাদ) এবং (সাদ) হলো প্রারম্ভিক বর্ণ, যা দিয়ে আল্লাহ কুরআন শুরু করেছেন।
ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: {আলিফ-লাম-মীম} এবং (তা-সীন-মীম) হলো প্রারম্ভিকা, যা দিয়ে আল্লাহ সূরার সূচনা করেন।
ইবনুল মুনযির মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সূরার সকল প্রারম্ভিক বর্ণ যেমন {আলিফ-লাম-মীম}, (আলিফ-লাম-মীম-রা), (হা-মীম), (কাফ) এবং এ জাতীয় অন্যান্যগুলো হলো সুবিন্যস্ত বর্ণমালা।
ইবনে জারীর যায়েদ বিন আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: {আলিফ-লাম-মীম} এবং এ জাতীয় বর্ণগুলো সূরার নাম।
ইবনে ইসহাক, বুখারী তাঁর 'তারীখ'-এ এবং ইবনে জারীর একটি দুর্বল সনদে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ বিন রাবাব থেকে বর্ণনা করেন: আবু ইয়াসির বিন আখতাব ইয়াহুদীদের একদলের সাথে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি সূরা বাকারার প্রারম্ভিক অংশ—{আলিফ-লাম-মীম, এটি সেই কিতাব} পাঠ করছিলেন। অতঃপর তার ভাই হুয়াই বিন (আখতাব) তার কাছে এল...