وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْبَزَّار والمرهبي فِي فضل الْعلم وَأَبُو ذَر الْهَرَوِيّ وَأَبُو نصر السجْزِي بِسَنَد ضَعِيف عَن عَوْف بن مَالك الْأَشْجَعِيّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من قَرَأَ الْقُرْآن كتب الله لَهُ بِكُل حرف حَسَنَة
لَا أَقُول {الم ذَلِك الْكتاب} حرف وَلَكِن الْألف حرف والذال وَالْألف وَالْكَاف
وَأخرج مُحَمَّد بن نصر وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان والسجزي عَن عَوْف بن مَالك قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من قَرَأَ حرفا من الْقُرْآن كتب الله لَهُ بِهِ حَسَنَة
لَا أَقُول {بِسم الله} وَلَكِن بَاء وسين وَمِيم وَلَا أَقُول {الم} وَلَكِن الْألف وَاللَّام وَالْمِيم
وَأخرج مُحَمَّد بن نصر السلَفِي فِي كتاب الْوَجِيز فِي ذكر الْمجَاز والمجيز عَن أنس بن مَالك عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ من قَرَأَ حرفا من الْقُرْآن كتب الله لَهُ عشر حَسَنَات
بِالْبَاء وَالتَّاء والثاء
وَأخرج ابْن أبي دَاوُد فِي الْمَصَاحِف وَأَبُو نصر السجْزِي عَن ابْن عمر قَالَ: إِذا فرغ الرجل من حَاجته ثمَّ رَجَعَ إِلَى أَهله ليأت الْمُصحف فليفتحه فليقرا فِيهِ فَإِن الله سيكتب لَهُ بِكُل حرف عشر حَسَنَات
أما أَنِّي لَا أَقُول {الم} وَلَكِن الْألف عشر وَاللَّام عشر وَالْمِيم عشر
وَأخرج أَبُو جَعْفَر النّحاس فِي الْوَقْف والابتداء وَأَبُو نصر السجْزِي عَن قيس بن سكن قَالَ: قَالَ ابْن مَسْعُود: تعلمُوا الْقُرْآن فَإِنَّهُ يكْتب بِكُل حرف مِنْهُ عشر حَسَنَات وَيكفر بِهِ عشر يئات
أما أَنِّي لَا أَقُول {آلم} حرف وَلَكِن أَقُول ألف عشر وَلَام عشر وَمِيم عشر
وَأخرج وَكِيع وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم والنحاس من طرق عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {الم} قَالَ: أَنا الله أعلم
وَأخرج ابْن جرير وَالْبَيْهَقِيّ فِي كتاب الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن ابْن مَسْعُود قَالَ {الم} حُرُوف اشْتقت من حُرُوف هجاء أَسمَاء الله
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {ألم} وحم و (ن) قَالَ: اسْم مقطع
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي كتاب الْأَسْمَاء عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله الم و (المص) و (الر) و (المر)
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 56
ইবনে আবি শায়বা, বাজ্জার, আল-মুরহাবি 'ফাদলুল ইলম' গ্রন্থে, আবু যার আল-হারাউই এবং আবু নাসর আস-সিজজি একটি দুর্বল সনদে আউফ ইবনে মালিক আল-আশজায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করবে, আল্লাহ তার জন্য প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে একটি করে নেকি লিখে দেবেন।"
আমি বলছি না যে 'আলিফ-লাম-মীম যালিকাল কিতাব' একটি অক্ষর, বরং আলিফ একটি অক্ষর, যাল একটি অক্ষর, আলিফ একটি অক্ষর এবং কাফ একটি অক্ষর।
মুহাম্মদ ইবনে নাসর, বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে এবং সিজজি আউফ ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যে ব্যক্তি কুরআনের একটি অক্ষর পাঠ করবে, আল্লাহ তার বিনিময়ে তার জন্য একটি নেকি লিখে দেবেন।"
আমি বলছি না যে 'বিসমিল্লাহ' একটি অক্ষর, বরং বা, সীন এবং মীম। আর আমি বলছি না যে 'আলিফ-লাম-মীম' একটি অক্ষর, বরং আলিফ, লাম এবং মীম।
মুহাম্মদ ইবনে নাসর আস-সালাফি 'আল-ওয়াজিয ফি জিকরিল মাজায ওয়াল মুজিয' গ্রন্থে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যে ব্যক্তি কুরআনের একটি অক্ষর পাঠ করবে, আল্লাহ তার জন্য দশটি নেকি লিখে দেবেন।"
বা, তা এবং ছা-এর বিনিময়ে।
ইবনে আবি দাউদ 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে এবং আবু নাসর আস-সিজজি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার প্রয়োজন মিটিয়ে পরিবারের কাছে ফিরে আসে, তখন তার উচিত কুরআনের পাণ্ডুলিপি হাতে নেওয়া, তা খোলা এবং তাতে পাঠ করা; কেননা আল্লাহ তার জন্য প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে দশটি করে নেকি লিখে দেবেন।
মনে রেখো, আমি বলছি না যে 'আলিফ-লাম-মীম' একটি অক্ষর, বরং আলিফ দশটি, লাম দশটি এবং মীম দশটি।
আবু জাফর আন-নাহহাস 'আল-ওয়াকফ ওয়াল ইবতিদা' গ্রন্থে এবং আবু নাসর আস-সিজজি কাইস ইবনে সাকান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে মাসউদ বলেছেন: তোমরা কুরআন শিক্ষা করো, কেননা এর প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে দশটি নেকি লেখা হয় এবং দশটি পাপ মোচন করা হয়।
মনে রেখো, আমি বলছি না যে 'আলিফ-লাম-মীম' একটি অক্ষর, বরং আমি বলছি আলিফ দশটি, লাম দশটি এবং মীম দশটি।
ওয়াকি, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং নাহহাস বিভিন্ন সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী 'আলিফ-লাম-মীম' এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি আল্লাহ, আমিই সবচেয়ে ভালো জানি।"
ইবনে জারির এবং বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'আলিফ-লাম-মীম' হলো এমন কিছু অক্ষর যা আল্লাহর নামসমূহের বর্ণমালা থেকে নেওয়া হয়েছে।
ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী 'আলিফ-লাম-মীম', 'হা-মীম' এবং 'নূন' সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: এগুলো (আল্লাহর নামের) বিচ্ছিন্ন অংশ।
ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি 'আল-আসমা' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী 'আলিফ-লাম-মীম', 'আলিফ-লাম-মীম-সদ', 'আলিফ-লাম-রা' এবং 'আলিফ-লাম-মীম-রা' সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।