আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 447

আল্লাহ তাআলা এই মাসের রোজা পালনকে ফরজ করেছেন এবং এর রাতের ইবাদতকে নফল (অতিরিক্ত সওয়াব) হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। যে ব্যক্তি এই মাসে কোনো নেক আমলের মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য লাভ করবে, সে যেন অন্য মাসে একটি ফরজ আদায় করল। আর যে ব্যক্তি এই মাসে একটি ফরজ আদায় করল, সে যেন অন্য মাসে সত্তরটি ফরজ আদায় করল। এটি ধৈর্যের মাস, আর ধৈর্যের প্রতিদান হলো জান্নাত। এটি সহমর্মিতার মাস। এটি এমন এক মাস যাতে মুমিনের রিজিক বৃদ্ধি করে দেওয়া হয়। যে ব্যক্তি এই মাসে কোনো রোজাদারকে ইফতার করাবে, তা তার গুনাহসমূহের ক্ষমা এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তির কারণ হবে। আর সে রোজাদারের সমান সওয়াব লাভ করবে, অথচ রোজাদারের সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্র হ্রাস করা হবে না।

আমরা আরজ করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের প্রত্যেকের তো রোজাদারকে ইফতার করানোর সামর্থ্য নেই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এরশাদ করলেন: আল্লাহ এই সওয়াব সেই ব্যক্তিকেও দান করবেন, যে কোনো রোজাদারকে সামান্য দুধ, একটি খেজুর কিংবা এক ঢোক পানি দিয়ে ইফতার করাবে। আর যে ব্যক্তি কোনো রোজাদারকে তৃপ্তিসহকারে আহার করাবে, আল্লাহ তাকে আমার হাউজ (কাউসার) থেকে এমন পানীয় পান করাবেন যার ফলে সে জান্নাতে প্রবেশ করা পর্যন্ত আর তৃষ্ণার্ত হবে না। এটি এমন এক মাস যার প্রথম অংশ রহমত, মধ্যভাগ মাগফিরাত (ক্ষমা) এবং শেষাংশ জাহান্নাম থেকে মুক্তি। যে ব্যক্তি এই মাসে তার অধীনস্থের কাজের ভার লাঘব করে দেবে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করবেন এবং তাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দান করবেন। অতএব, তোমরা এই মাসে চারটি কাজ অধিক পরিমাণে করো; এর মধ্যে দুটি এমন যা দ্বারা তোমরা তোমাদের রবের সন্তুষ্টি অর্জন করবে, আর দুটি এমন যা তোমাদের একান্ত প্রয়োজন।

যে দুটি কাজ দ্বারা তোমরা তোমাদের রবের সন্তুষ্টি লাভ করবে, তা হলো— এই সাক্ষ্য প্রদান করা যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করা। আর যে দুটি বিষয় তোমাদের একান্ত প্রয়োজন, তা হলো— আল্লাহর কাছে জান্নাত প্রার্থনা করা এবং জাহান্নাম থেকে তাঁর নিকট আশ্রয় চাওয়া।

ইবনে আবি শায়বাহ, নাসায়ি, ইবনে মাজাহ ও বায়হাকি আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজান সম্পর্কে আলোচনা করতে গিয়ে বললেন— এটি এমন এক মাস যার রোজা আল্লাহ তোমাদের ওপর ফরজ করেছেন এবং আমি এর রাতের কিয়ামকে (তারাবিহ) তোমাদের জন্য সুন্নত করেছি। সুতরাং যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় এই মাসে রোজা রাখবে এবং কিয়াম করবে, সে তার পাপসমূহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে বের হবে যেন আজই তার মা তাকে জন্ম দিয়েছেন।

বায়হাকি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এরশাদ করেছেন— পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ তার পরবর্তী নামাজ পর্যন্ত গুনাহের কাফফারা স্বরূপ, এক জুমুআ পরবর্তী জুমুআ পর্যন্ত মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহের কাফফারা স্বরূপ এবং এক মাস অর্থাৎ রমজান পরবর্তী রমজান পর্যন্ত গুনাহের কাফফারা স্বরূপ; তবে তিনটি ক্ষেত্র ব্যতীত: আল্লাহর সাথে শিরক করা, সুন্নত বর্জন করা এবং অঙ্গীকার ভঙ্গ করা।

আমি আরজ করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর সাথে শিরক করা তো আমরা জানি, কিন্তু অঙ্গীকার ভঙ্গ করা ও সুন্নত বর্জন করা কী? তিনি বললেন: অঙ্গীকার ভঙ্গ করা হলো— তুমি কোনো ব্যক্তির সাথে আনুগত্যের অঙ্গীকার করলে, অতঃপর তার বিরুদ্ধাচরণ করলে এবং তার বিরুদ্ধে অস্ত্র ধারণ করলে। আর সুন্নত বর্জন করা হলো— মুসলিম জামাত (ঐক্যবদ্ধ সমাজ) থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া।

ইবনে খুজায়মাহ, বায়হাকি ও আসবাহানি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রমজান মাস সমাগত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন— সুবহানাল্লাহ! তোমরা কিসের সম্মুখীন হতে যাচ্ছ এবং কী তোমাদের সম্মুখীন হতে যাচ্ছে! উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা-মাতা আপনার ওপর উৎসর্গ হোন, কোনো ওহি কি অবতীর্ণ হয়েছে নাকি কোনো শত্রু উপস্থিত হয়েছে? তিনি বললেন: না, বরং এটি রমজান মাস; আল্লাহ এই মাসের প্রথম রাতেই কিবলাপন্থী (মুসলিম) সকলের গুনাহ ক্ষমা করে দেন। তখন মজলিসে উপস্থিত এক ব্যক্তি মাথা নেড়ে বলতে লাগলেন— চমৎকার, চমৎকার! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি যা শুনলে তাতে কি তোমার অন্তর সংকীর্ণ বোধ হচ্ছে?

সে বলল: না।