أول لَيْلَة من شهر رَمَضَان نظر الله إِلَيْهِم وَمن نظر الله إِلَيْهِ لم يعذبه أبدا وَأما الثَّانِيَة فَإِنَّهُ خلوف أَفْوَاههم حِين يمسون أطيب عِنْد الله من ريح الْمسك وَأما الثَّالِثَة فَإِن الْمَلَائِكَة تستغفر لَهُم فِي كل يَوْم وَلَيْلَة وَأما الرَّابِعَة فَإِن الله يَأْمر جنته فَيَقُول لَهَا استعدي وتزيني لعبادي أوشك أَن يستريحوا من تَعب الدُّنْيَا إِلَى دَاري وكرامتي وَأما الْخَامِسَة فَإِذا كَانَ آخر لَيْلَة غفر لَهُم جَمِيعًا
فَقَالَ رجل من الْقَوْم: أَهِي لَيْلَة الْقدر فَقَالَ: لَا ألم تَرَ إِلَى الْعمَّال يعْملُونَ فَإِذا فرغوا من أَعْمَالهم أعْطوا أُجُورهم
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب والأصبهاني فِي التَّرْغِيب عَن الْحسن قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن لله فِي كل لَيْلَة من رَمَضَان سِتّمائَة ألف عَتيق من النَّار فَإِذا كَانَ آخر لَيْلَة أعتق بِعَدَد من مضى
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن عبد الله بن مَسْعُود عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذا كَانَ أول لَيْلَة من شهر رَمَضَان فتحت أَبْوَاب الْجنان فَلم يغلق مِنْهَا بَاب وَاحِد الشَّهْر كُله وغلقت أَبْوَاب النَّار فَلم يفتح مِنْهَا بَاب وَاحِد الشَّهْر كُله وغلت الْجِنّ ونادى مُنَاد من كل لَيْلَة إِلَى انفجار الصُّبْح: يَا باغي الْخَيْر تمم وَابْشَرْ وَيَا باغي الشَّرّ أقصر وابصر السَّمَاء هَل من مُسْتَغْفِر نغفر لَهُ هَل من تائب نتوب عَلَيْهِ هَل من دَاع نستجيب لَهُ هَل من سَائل نعطي سؤله وَللَّه عِنْد كل فطر من شهر رَمَضَان كل لَيْلَة عُتَقَاء من الناء سِتُّونَ ألفا فَإِذا كَانَ يَوْم الْفطر أعتق مثل مَا أعتق فِي جَمِيع الشَّهْر ثَلَاثِينَ مرّة سِتِّينَ ألفا سِتِّينَ ألفا
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَالْبَيْهَقِيّ والأصبهاني فِي التَّرْغِيب عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أظلكم شهركم هَذَا - يَعْنِي شهر رَمَضَان - بمحلوف رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَا مر على الْمُسلمين شهر خير لَهُم مِنْهُ وَلَا يَأْتِي على الْمُنَافِقين شهر شَرّ لَهُم مِنْهُ بمحلوف رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن الله يكْتب أجره وثوابه من قبل أَن يدْخل وَيكْتب وزره وشقاءه قبل أَن يدْخل وَذَلِكَ أَن الْمُؤمن يعد فِيهِ النَّفَقَة للقوّة فِي الْعِبَادَة ويعد فِيهِ الْمُنَافِق اغتياب الْمُؤمنِينَ وَاتِّبَاع عَوْرَاتهمْ فَهُوَ غنم للْمُؤْمِنين وَغرم على الْفَاجِر
وَأخرج الْعقيلِيّ وَضَعفه وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَالْبَيْهَقِيّ والخطيب والأصبهاني فِي التَّرْغِيب عَن سلمَان الْفَارِسِي قَالَ: خَطَبنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي آخر يَوْم من شعْبَان فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاس قد أظلكم شهر عَظِيم شهر مبارك شهر فِيهِ لَيْلَة خير من ألف شهر
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 446
রমজান মাসের প্রথম রজনীতে আল্লাহ তাআলা তাদের (বান্দাদের) প্রতি দৃষ্টিপাত করেন; আর আল্লাহ যার প্রতি দৃষ্টিপাত করেন, তাকে কখনও শাস্তি প্রদান করবেন না। দ্বিতীয়ত, সন্ধ্যাবেলায় তাদের মুখের ঘ্রাণ আল্লাহর নিকট কস্তুরীর সুগন্ধির চেয়েও অধিক প্রিয়। তৃতীয়ত, ফেরেশতাগণ তাদের জন্য প্রতিদিন ও রাতে ক্ষমা প্রার্থনা করেন। চতুর্থত, আল্লাহ তাঁর জান্নাতকে আদেশ করেন এবং বলেন: "আমার বান্দাদের জন্য প্রস্তুত ও সুসজ্জিত হও; তারা শীঘ্রই দুনিয়ার ক্লান্তি থেকে আমার ঘর ও সম্মানের আবাসে বিশ্রামের জন্য আসবে।" পঞ্চমত, যখন শেষ রাত আসে, তখন তাদের সকলকেই ক্ষমা করে দেওয়া হয়।
উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন: "সেটি কি লাইলাতুল কদর?" তিনি বললেন: "না; তুমি কি শ্রমিকদের দেখনি যারা কাজ করে, আর যখন তারা কাজ শেষ করে, তখন তাদের পূর্ণ পারিশ্রমিক প্রদান করা হয়?"
বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে এবং আসবাহানি 'আত-তারগীব' গ্রন্থে হাসান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় রমজানের প্রতি রাতে আল্লাহর পক্ষ হতে জাহান্নাম থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত ছয় লক্ষ বান্দা থাকে; আর যখন শেষ রাত আসে, তখন তিনি পূর্বের দিনগুলোতে যতজনকে মুক্তি দেওয়া হয়েছে তাদের সমপরিমাণ সংখ্যক মানুষকে মুক্তি দান করেন।"
বায়হাকী আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন রমজান মাসের প্রথম রাত আসে, জান্নাতের দরজাসমূহ উন্মুক্ত করে দেওয়া হয় এবং পুরো মাসে তার একটি দরজাও রুদ্ধ করা হয় না। আর জাহান্নামের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং পুরো মাসে তার একটি দরজাও খোলা হয় না। অবাধ্য জিনদের শৃঙ্খলাবদ্ধ করা হয় এবং প্রতি রাতে সুবহে সাদিক পর্যন্ত একজন ঘোষণাকারী এই বলে আহ্বান করতে থাকেন: 'হে কল্যাণের অন্বেষী! এগিয়ে এসো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। হে মন্দের অন্বেষী! নিবৃত্ত হও এবং লক্ষ্য করো; আসমানের দিকে চেয়ে দেখো, কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি যাকে আমি ক্ষমা করে দেব? কোনো তওবাকারী আছে কি যার তওবা আমি কবুল করব? কোনো দুআকারী আছে কি যার দুআ আমি কবুল করব? কোনো যাঞ্চাকারী আছে কি যাকে আমি তার কাঙ্ক্ষিত বস্তু দান করব?' রমজান মাসের প্রতি রাতে ইফতারের সময় আল্লাহর নিকট ষাট হাজার জাহান্নাম থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত বান্দা থাকে। আর যখন ঈদুল ফিতরের দিন আসে, তখন তিনি পুরো মাসে যতজনকে মুক্তি দিয়েছেন তার সমপরিমাণ—অর্থাৎ ষাট হাজার করে ত্রিশ গুণ—মানুষকে মুক্তি দান করেন।"
ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে খুজায়মাহ তার সহীহ গ্রন্থে, বায়হাকী এবং আসবাহানি 'আত-তারগীব' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের নিকট এই মাস—অর্থাৎ রমজান মাস—উপস্থিত হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর শপথ, মুসলমানদের নিকট এর চেয়ে উত্তম কোনো মাস অতিবাহিত হয়নি এবং মুনাফিকদের নিকট এর চেয়ে মন্দ কোনো মাস আসেনি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর শপথ, আল্লাহ তাআলা এই মাস শুরু হওয়ার আগেই এর পুণ্য ও সওয়াব লিপিবদ্ধ করেন এবং এর পাপ ও দুর্ভাগ্যের বিষয়ও মাস শুরু হওয়ার পূর্বেই লিখে রাখেন। এর কারণ হলো, মুমিন এই মাসে ইবাদতে শক্তি সঞ্চয়ের জন্য ব্যয়ের প্রস্তুতি গ্রহণ করে, আর মুনাফিক এই মাসে মুমিনদের গিবত করা এবং তাদের ছিদ্রান্বেষণের অপেক্ষায় থাকে। সুতরাং এটি মুমিনদের জন্য গনিমত (লাভ) এবং পাপাচারীদের জন্য দণ্ডস্বরূপ।"
উকায়লী (যিনি এটিকে দুর্বল বলেছেন), ইবনে খুজায়মাহ তার সহীহ গ্রন্থে, বায়হাকী, খতীব এবং আসবাহানি 'আত-তারগীব' গ্রন্থে সালমান ফারসী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: শাবান মাসের শেষ দিনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ প্রদান করলেন। তিনি বললেন: "হে লোকসকল! একটি মহান মাস, একটি বরকতময় মাস তোমাদের ছায়া দিচ্ছে; এমন এক মাস যাতে এমন একটি রজনী রয়েছে যা হাজার মাসের চেয়েও শ্রেষ্ঠ।"