وَأخرج ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه عَن ابْن عمر قَالَ: إِنَّمَا سمي رَمَضَان لِأَن الذُّنُوب ترمض فِيهِ وَإِنَّمَا سمي شوّالاً لِأَنَّهُ يشول الذُّنُوب كَمَا تشول النَّاقة ذنبها
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه والأصبهاني فِي التَّرْغِيب عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا سمي رَمَضَان لِأَن رَمَضَان يرمض الذُّنُوب
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه والأصبهاني عَن عَائِشَة قَالَت: قيل للنَّبِي صلى الله عليه وسلم يَا رَسُول الله مَا رَمَضَان قَالَ: ارمض الله فِيهِ ذنُوب الْمُؤمنِينَ وغفرها لَهُم
قيل: فشوال قَالَ: شالت فِيهِ ذنوبهم فَلم يبْق فِيهِ ذَنْب إِلَّا غفره
وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة عَن أبي بكرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ شهرا عيد لَا ينقصان رَمَضَان وَذُو الْحجَّة
وَأخرج الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان وَضَعفه عَن أنس أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا دخل رَجَب قَالَ: اللَّهُمَّ بَارك لنا فِي رَجَب وَشَعْبَان وبلغنا رَمَضَان
وَأخرج مَالك وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ عَن طَلْحَة بن عبيد الله أَن أَعْرَابِيًا جَاءَ إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ثَائِر الرَّأْس فَقَالَ: يَا رَسُول الله أَخْبرنِي بِمَا فرض الله عليّ من الصّيام فَقَالَ: شهر رَمَضَان إِلَّا أَن تطوّع
فَقَالَ: أَخْبرنِي بِمَا فرض الله عَليّ من الزَّكَاة فَأخْبرهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بشرائع الإِسلام
قَالَ: وَالَّذِي أكرمك لَا أتطوّع شَيْئا وَلَا أنقص مِمَّا فرض الله عليّ شَيْئا
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَفْلح إِن صدق أَو دخل الْجنَّة إِن صدق
وَأخرج مَالك وَابْن أبي شيبَة وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا دخل رَمَضَان فتحت أَبْوَاب الْجنَّة وغلقت أَبْوَاب جَهَنَّم وسلسلت الشَّيَاطِين
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَالنَّسَائِيّ وَالْبَيْهَقِيّ عَن عرْفجَة قَالَ: كُنَّا عِنْد عتبَة ابْن فرقد وَهُوَ يحدثنا عَن رَمَضَان إِذْ دخل رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَسكت عتبَة بن فرقد قَالَ: يَا أَبَا عبد الله حَدثنَا عَن رَمَضَان كَيفَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول فِيهِ قَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول رَمَضَان شهر مبارك تفتح فِيهِ أَبْوَاب الْجنَّة وتغلق فِيهِ أَبْوَاب السعير وتصفد فِيهِ الشَّيَاطِين وينادي مُنَاد كل لَيْلَة: يَا باغي الْخَيْر هَلُمَّ وَيَا باغي الشَّرّ أقصر حَتَّى يَنْقَضِي رَمَضَان
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 444
ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসে ইবনে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রমাদানকে এ কারণে রমাদান নামকরণ করা হয়েছে যে, এতে পাপসমূহ দগ্ধ হয়ে যায়। আর শাওয়ালকে এ কারণে শাওয়াল নামকরণ করা হয়েছে যে, তা পাপসমূহকে অপসারিত করে, যেভাবে উষ্ট্রী তার লেজ উত্তোলন করে।
ইবনে মারদুইয়াহ এবং আসবাহানি ‘আত-তারগীব’ গ্রন্থে আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, রমাদানকে রমাদান নাম দেওয়া হয়েছে কারণ রমাদান পাপসমূহকে পুড়িয়ে ফেলে।
ইবনে মারদুইয়াহ এবং আসবাহানি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! রমাদান কী? তিনি বললেন: আল্লাহ এতে মুমিনদের পাপসমূহ জ্বালিয়ে দেন এবং তাদের ক্ষমা করে দেন।
জিজ্ঞাসা করা হলো: তাহলে শাওয়াল কী? তিনি বললেন: এতে তাদের পাপসমূহ অপসারিত হয়, ফলে কোনো পাপই অবশিষ্ট থাকে না যা তিনি ক্ষমা করেন না।
বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ আবু বাকরাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সূত্রে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈদের দুই মাস কখনো অসম্পূর্ণ হয় না; রমাদান ও যিলহজ।
বাজার, তাবারানি ‘আল-আওসাত’-এ এবং বায়হাকী ‘শুয়াবুল ঈমান’-এ বর্ণনা করেছেন—যিনি এটিকে দুর্বল হিসেবেও উল্লেখ করেছেন—আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রজব মাস প্রবেশ করত তখন বলতেন: হে আল্লাহ! আপনি রজব ও শাবান মাসে আমাদের জন্য বরকত দান করুন এবং আমাদের রমাদান পর্যন্ত পৌঁছে দিন।
মালেক, বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসাঈ তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এলোমেলো চুলে জনৈক গ্রামবাসী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে আরজ করল: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আমার ওপর রোজা রাখা কী ফরজ করেছেন, সে সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন। তিনি বললেন: রমাদান মাস, তবে তুমি নফল হিসেবে যা আদায় করো তা স্বতন্ত্র।
অতঃপর সে বলল: আল্লাহ আমার ওপর যাকাত কী ফরজ করেছেন তা আমাকে জানান। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ইসলামের বিধিবিধানসমূহ সম্পর্কে অবহিত করলেন।
সে বলল: সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সম্মানিত করেছেন! আমি অতিরিক্ত কিছু করব না এবং আল্লাহ আমার ওপর যা ফরজ করেছেন তা থেকে বিন্দুমাত্র কমও করব না।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লালল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সে সফলকাম হবে যদি সে সত্য বলে থাকে, অথবা তিনি বললেন: সে জান্নাতে প্রবেশ করবে যদি সে সত্য বলে থাকে।
মালেক, ইবনে আবী শায়বাহ, বুখারী, নাসাঈ ও বায়হাকী আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, যখন রমাদান মাস শুরু হয়, তখন জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়, জাহান্নামের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং শয়তানদেরকে শৃঙ্খলিত করা হয়।
ইবনে আবী শায়বাহ, আহমাদ, নাসাঈ ও বায়হাকী আরফাজা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা উতবা ইবনে ফারকাদের কাছে ছিলাম, তিনি আমাদের কাছে রমাদান সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। এমন সময় নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবী প্রবেশ করলেন, ফলে উতবা ইবনে ফারকাদ নীরব হয়ে গেলেন। সাহাবী বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ! আমাদের কাছে রমাদান সম্পর্কে বলুন, আপনি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কী বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, রমাদান একটি বরকতময় মাস; এতে জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়, প্রজ্জ্বলিত আগুনের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং শয়তানদেরকে শেকলে বাঁধা হয়। প্রতি রাতে একজন ঘোষক ঘোষণা করতে থাকেন: হে কল্যাণের প্রত্যাশী! অগ্রসর হও, আর হে মন্দের অন্বেষী! ক্ষান্ত হও। রমাদান শেষ না হওয়া পর্যন্ত এভাবেই চলতে থাকে।