وَكَانَ أَصَابَهَا عطاش فَلم تستطع أَن تَصُوم فَقَالَ: تفطر وَتطعم كل يَوْم مدا من بر
قلت: بِأَيّ مد قَالَ: بِمد أَرْضك
وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: من أدْركهُ الْكبر فَلم يسْتَطع أَن يَصُوم رَمَضَان فَعَلَيهِ كل يَوْم مد من قَمح
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن سُفْيَان قَالَ: مَا الصَّدقَات وَالْكَفَّارَات إِلَّا بِمد النَّبِي صلى الله عليه وسلم
وَأما قَوْله تَعَالَى: {فَمن تطوّع خيرا فَهُوَ خير لَهُ}
وَأخرج وَكِيع عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {فَمن تطوع خيرا} قَالَ: أطْعم الْمِسْكِين صَاعا
وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله {فَمن تطوع خيرا} قَالَ: أطْعم مسكينين
وَأخرج عبد بن حميد عَن طَاوس {فَمن تطوّع خيرا} قَالَ: أطْعم مَسَاكِين
وَأخرج وَكِيع وَعبد بن حميد عَن أنس
أَنه أفطر فِي رَمَضَان وَكَانَ قد كبر وَأطْعم أَرْبَعَة مَسَاكِين لكل يَوْم
وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق مُجَاهِد قَالَ: سَمِعت قيس بن السَّائِب يَقُول: إِن شهر رَمَضَان يفتديه الإِنسان أَن يطعم لكل يَوْم مِسْكينا فاطعموا عني مسكينين
قَوْله تَعَالَى: {وَأَن تَصُومُوا خير لكم إِن كُنْتُم تعلمُونَ}
أخرج ابْن جرير عَن ابْن شهَاب فِي قَوْله {وَأَن تَصُومُوا خير لكم} أَي أَن الصّيام خير لكم من الْفِدْيَة
وَأخرج مَالك وَأحمد وَابْن أبي شيبَة وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَابْن خُزَيْمَة وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل ابْن آدم يُضَاعف الْحَسَنَة عشرَة أَمْثَالهَا إِلَى سَبْعمِائة ضعف قَالَ الله عز وجل: إِلَّا الصَّوْم فَإِنَّهُ لي وَأَنا أجزي بِهِ يدع طَعَامه وَشَرَابه وشهوته من أَجلي للصَّائِم فرحتان: فرحة عِنْد فطره فرحة عِنْد لِقَاء ربه ولخلوف فَم الصَّائِم أطيب عِنْد الله من ريح الْمسك
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد قَالَا: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول الله تَعَالَى: الصَّوْم لي وَأَنا أجزي بِهِ للصَّائِم فرحتان
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 435
তিনি প্রবল তৃষ্ণায় আক্রান্ত হয়েছিলেন এবং রোজা রাখতে পারছিলেন না, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সা. বা বর্ণনাকারী) বললেন: সে রোজা ভাঙবে এবং প্রতিদিনের বিনিময়ে এক মুদ (একটি নির্দিষ্ট পরিমাপ) গম অন্নদান করবে।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: কোন মুদ দ্বারা? তিনি বললেন: তোমার অঞ্চলের মুদ দ্বারা।
দারাকুতনী আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি অতি বার্ধক্যে উপনীত হয় এবং রমজানের রোজা রাখতে সক্ষম হয় না, তার ওপর প্রতিদিনের বিনিময়ে এক মুদ গম (ফিদিয়া হিসেবে) প্রদান করা আবশ্যক।
আবদুর রাজ্জাক এবং আবদ বিন হুমাইদ সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দান ও কাফফারা কেবল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুদ (পরিমাপক) অনুসারেই আদায় করতে হবে।
আর মহান আল্লাহর বাণী: "অতঃপর যে ব্যক্তি স্বতঃস্ফূর্তভাবে কোনো কল্যাণকর কাজ করবে, তা তার জন্য অধিক কল্যাণকর।"
ওয়াকি' মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন (আল্লাহর বাণী) "অতঃপর যে ব্যক্তি স্বতঃস্ফূর্তভাবে কল্যাণকর কাজ করবে" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: মিসকিনকে এক সা' (পরিমাপ) খাদ্য প্রদান করবে।
আবদ বিন হুমাইদ ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন "অতঃপর যে ব্যক্তি স্বতঃস্ফূর্তভাবে কল্যাণকর কাজ করবে" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: দুইজন মিসকিনকে অন্নদান করবে।
আবদ বিন হুমাইদ তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন "অতঃপর যে ব্যক্তি স্বতঃস্ফূর্তভাবে কল্যাণকর কাজ করবে" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: অনেক মিসকিনকে অন্নদান করবে।
ওয়াকি' এবং আবদ বিন হুমাইদ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন—
তিনি রমজান মাসে রোজা পালন করেননি যখন তিনি অতি বৃদ্ধ হয়েছিলেন এবং তিনি প্রতিদিনের বিনিময়ে চারজন মিসকিনকে অন্নদান করেছিলেন।
দারাকুতনী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে মুজাহিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কায়েস বিন সায়েবকে বলতে শুনেছি: মানুষ রমজান মাসের (রোজার) ফিদিয়া স্বরূপ প্রতিদিন একজন মিসকিনকে অন্নদান করবে; তবে তোমরা আমার পক্ষ থেকে (প্রতিদিনের বদলে) দুইজন মিসকিনকে অন্নদান করো।
মহান আল্লাহর বাণী: "আর তোমাদের রোজা রাখা তোমাদের জন্য অধিক কল্যাণকর, যদি তোমরা জানতে।"
ইবনে জারীর ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন "আর তোমাদের রোজা রাখা তোমাদের জন্য অধিক কল্যাণকর" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: অর্থাৎ তোমাদের রোজা রাখা ফিদিয়া প্রদানের চেয়ে উত্তম।
মালেক, আহমদ, ইবনে আবি শায়বা, বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, ইবনে খুযাইমা এবং বায়হাকী 'শুয়াবুল ঈমান'-এ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: বনী আদমের প্রতিটি আমলের সওয়াব দশ গুণ থেকে সাতশ গুণ পর্যন্ত বৃদ্ধি করা হয়। মহান আল্লাহ বলেন: তবে রোজা ব্যতীত, কেননা রোজা কেবল আমারই জন্য এবং আমি নিজেই এর প্রতিদান দেব। সে কেবল আমার সন্তুষ্টির জন্যই নিজের পানাহার ও প্রবৃত্তি বর্জন করে। রোজাদারের জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে: একটি আনন্দ তার ইফতারের সময়, আর অন্য আনন্দটি তার রবের সাথে সাক্ষাতের সময়। আর রোজাদারের মুখের ঘ্রাণ আল্লাহর কাছে মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক সুগন্ধযুক্ত।
ইবনে আবি শায়বা, মুসলিম, নাসাঈ এবং বায়হাকী আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মহান আল্লাহ বলেন: রোজা আমারই জন্য এবং আমি নিজেই এর প্রতিদান দেব; রোজাদারের জন্য রয়েছে দুটি আনন্দ।